Récemment, pour la première fois de ma vie, j’ai entendu quelqu’un dire simplement : « Je ne travaille pas ». C’est une femme de mon âge qui l’a dit, un peu plus âgée peut-être, mais encore loin de la retraite et apparemment pas en incapacité de travail. Habituellement, vous posez quelques questions standard lors de votre première rencontre. D’où venez-vous, comment connaissez-vous l’hôte, avez-vous des enfants et puis il vient : que faites-vous ? La dernière question est peut-être celle qui fournira le plus d’informations. Du moins si l’on suppose que les gens s’identifient à ce qu’ils font. Et « faire » quelque chose, c’est dans ma tête : travailler. Avez-vous un patron ou une entreprise. Êtes-vous indépendant ou avez-vous un emploi? Pour tout ce qui m’importe, tu es entre deux emplois et même si vous répondez que vous êtes en burn-out, je suppose que vous avez ou êtes employeur.
Mais ce n’est pas du tout nécessaire. Je le découvre maintenant, après une petite semaine de travail après les vacances et déjà épuisé. Cette femme a dit : « Je n’ai pas besoin de travailler pour l’argent, alors pourquoi devrais-je le faire ? » Je n’avais pas de réponse à cette question rhétorique, donc le documentaire Après le travail Jeudi est arrivé comme prévu. Son directeur suédo-italien, Erik Gandini, a demandé à des personnes de quatre pays ce que le travail signifiait pour eux.
En Corée du Sud, le travail c’est la vie et vice versa. D’anciens ministres du Travail affirment que les salariés commencent tranquillement à sept heures du matin et ne rentrent chez eux qu’après le patron, même s’il est onze heures du soir. Et encore le lendemain. Les Coréens ont un taux de cancer de l’estomac ou de hernie cervicale supérieur à la moyenne et le taux de suicide parmi les travailleurs est élevé. Pour freiner la société des heures supplémentaires – vers une semaine de 52 heures –, une campagne gouvernementale a été lancée pour exhorter les employeurs à éteindre tous les ordinateurs à six heures.
L’agence de recherche américaine Gallup a calculé qu’un milliard de personnes dans le monde ont un emploi. Un job-job, pour ainsi dire, avec un contrat, une description de poste, un revenu. Quinze pour cent des travailleurs se sentent impliqués dans leur travail. Ce n’est pas la même chose qu’aimer son travail. Trouver votre travail agréable ou même significatif est quelque chose que peu de gens peuvent faire. Ressentir quelque chose de satisfaction ou de satisfaction une fois le travail terminé est également agréable. Juste pour un moment; cela signifie que 85 pour cent des travailleurs travaillent pour l’argent, mais n’en profitent pas.
Orfèvre
La femme à qui j’ai parlé fabriquait elle-même des bijoux, mais elle ne se qualifiait pas d’orfèvre. Ce qui pose la question de savoir si un travail n’est un travail que si l’on est payé pour cela. C’est l’inverse au Koweït, où vingt personnes occupent parfois un même poste – après tout, la loi stipule que chacun a droit à un emploi. Vous recevez un salaire, mais vous restez assis toute la journée dans un bureau à ne rien faire. Est-ce que ça marche toujours ? « Cela ressemble à un rêve, mais c’est un cauchemar », déclare un Koweïtien qui a été « fonctionnaire » pendant six ans. «Je n’avais ni bureau ni ordinateur. Au sous-sol, un local a été aménagé pour les salariés licenciés comme moi. Là, il lisait un livre, regardait deux ou trois films par jour et s’ennuyait presque littéralement.
C’est en Italie volontaire le chômage est un phénomène, selon le sociologue Luca Ricolfi. Un jeune Italien sur trois ne travaille pas, ne suit pas d’études ou de formation. Ils ne fonctionnent pas parce que ce n’est pas nécessaire. Une famille italienne possède en moyenne 400 000 euros de maisons et de biens, et le nombre d’enfants est d’environ 1,2. Question d’attendre l’héritage et de se détendre et de faire la fête en attendant.
Je n’en ai pas encore fini avec moi-même, mais Après le travail donne suffisamment de matière à réflexion. Un revenu de base pour tous ? Assez d’argent et voyez comment vous utilisez votre temps de manière significative ? L’Américain toujours occupé et le Sud-Coréen surmené sont restés très longtemps silencieux sur cette question.