Nacho Cano a accordé une interview à Le pays pour célébrer la deuxième saison de sa comédie musicale « Malinche », un spectacle que 200 000 personnes ont vu. L’ancien membre de Mecano a conçu la production de la comédie musicale en anglais les vendredi et samedi après-midi, centrée sur les « touristes allemands, français, japonais… » qui passent par Madrid.
À un moment donné, il parle de Mecano, dont il considère la rencontre comme « impossible », même s’il plaisante même sur un certain montant. « Il fut un temps où c’était possible, mais maintenant c’est impossible (…) Eh bien, il y a un chiffre là… Une centaine de millions d’euros et ça se voyait. » Quant à savoir s’il entretient des contacts avec Ana Torroja et José María Cano, qui est son frère, il répond : « Toutes ces années ont été si intenses que nous sommes chacun allés vivre dans un pays et c’est tout. Rien ».
Nacho Cano dit qu’il prend bien les critiques que « Malinche » a reçues de la part du journal El País, car pendant 40 ans, on lui a donné « du bon et du mauvais ». Concernant celles reçues par les historiens, le journaliste Fernando Navarro rappelle que selon certains historiens, « la comédie musicale blanchit l’histoire de l’impérialisme espagnol ».
Ce à quoi Nacho Cano répond : « J’essaie de faire ressortir le bon côté de l’histoire. Il y a beaucoup de gens qui sont chargés de faire ressortir le mal. Et, en général, avec peu de précision historique (…) Ceux qui me critiquent savent-ils ce qui se passait au Mexique avant les Espagnols ? Par exemple, savez-vous que les Aztèques ne représentaient que 2 % de la population ? Qu’avaient-ils subjugué le reste ? Savez-vous qu’il y avait autrefois des guerres de fleurs, que c’étaient des guerres qu’on acceptait de mener parce qu’il fallait des gens pour des sacrifices humains ? Savez-vous que des enfants et des femmes ont été sacrifiés ? Savez-vous qu’ils mangeaient ceux qui étaient sacrifiés ? Les Espagnols n’y viennent pas et font des danses régionales… Si on compte le mal, on commence à le raconter bien avant. Par conséquent, je ne dis pas le mal. Je dis le bien. Je ne suis pas venu au monde pour raconter de mauvaises choses. Je n’ai aucun intérêt à ce que les gens partent d’ici déprimés. Il y a déjà beaucoup de gens, dans votre journal et ailleurs, pour le faire. Fantastique! Et attention, j’ai un grand respect pour EL PAÍS. Soutenez l’art et la culture historiquement. Probablement le journal le plus populaire.
Mais la partie la plus parlée de l’interview est celle dans laquelle Nacho Cano parle à nouveau de politique, même lorsqu’il assure qu’il ne le fera pas, et de son amitié avec Ayuso. L’auteur de « Ay comme c’est lourd » parle bien de la gauche des années 80 : « Je m’identifie très bien à la gauche qui existait dans les années 80. Avec la gauche dialoguée et intelligente. Avec Felipe González, Alfonso Guerra ou encore Julio Anguita. Ce qui existe actuellement n’est pas cela. C’étaient des gens intelligents et honnêtes et ce qu’ils disaient était tout à fait cohérent avec ce qu’ils faisaient. Ils ont dit ce qu’ils pensaient et ce qu’ils pensaient être très vrai. Je ne veux pas parler maintenant. J’ai un public de gauche et de droite. La politique n’est pas mon point fort. Mais puisque vous m’avez interrogé sur la gauche, je dois vous dire que cette gauche m’a semblé plus permissive, plus ouverte au dialogue, plus élégante et beaucoup plus positive pour le reste de la société qui n’était pas en reste. J’ai aimé plus. Peut-être qu’ils vont me crucifier pour ça maintenant. N’a pas d’importance. Je resterai avec Felipe, Alfonso, Julio et même Carrillo. Faites attention à ce que je vous dis.
Nacho Cano souligne qu’il compte « plus de gens de gauche que de droite » dans son casting et défend les gens quelle que soit leur idéologie politique, se plaignant des critiques qu’il a reçues pour avoir soutenu Ayuso : « La dictature dans laquelle nous vivons. Cette dictature ressemble beaucoup à celle de Franco. Beaucoup. Vous ne pouvez plus dire ce que vous voulez ni penser comme vous le souhaitez. Il existe certains modèles qui vous obligent à adopter une certaine attitude. C’est pourquoi je ne m’identifie pas aux gens qui sont sur cette longueur d’onde. « Ce que nous vivons en ce moment, ce n’est pas la liberté. »
À la question de savoir s’il n’a pas pu voter pour Ayuso, alors qu’avec Franco il n’y avait aucune possibilité de voter, il ajoute : « J’ai donné un exemple extrême. Oui, je veux dire que ce n’est pas la liberté. J’étais très petit avec Franco et je ne m’en souviens pas très bien. J’ai vécu après Franco et c’était la liberté. Et pas maintenant. La preuve en est d’avoir défendu Ayuso pour avoir maintenu les cinémas ouverts, ce qui a affecté certains jeunes et leurs contrats. Pour moi, une partie de la gauche m’a fait tomber d’un âne, voire des menaces. Ce n’est pas la liberté. Dans les années 80, vous disiez que vous n’aimiez ni Felipe González ni Aznar et personne ne disait rien. Je veux dire la non-liberté de penser. Celui d’aujourd’hui ressemble à celui de Franco. Maintenant que la dictature et Franco sont tant critiqués et que les leurs présentent certaines similitudes. Lorsque Navarro lui demande s’il se sent gêné, il répond : « Je ne me sens pas gêné. Je vais continuer à être moi-même, même s’ils me critiquent, me marginalisent, ne me donnent pas de subventions et essaient de me faire des choses dont je ne vais pas parler. Je vais continuer à être moi. Maintenant, il n’y a plus de liberté. C’est désormais une aberration. « Nous souffrons actuellement d’une dictature des artistes. »