Marco Paolini : « Ne tombons pas dans le piège de la nostalgie »

« CQu’est-ce que la parka, père ? «C’était une sorte d’uniforme, une sorte de burqa de gauche. Mais le mien était en panne. » «Pourquoi, père?». «Au lieu du vert, ils m’ont acheté du bleu. La seule mauvaise parka de la ville, la mienne : bleue ! «C’est plus élégant», disait ma mère. Comment trouver une petite amie si on a une parka bleue ? À ce stade de Les baby-boomers le public au théâtre – Boomers in chair et sang, mais aussi Millennials et Gen Z – il rit fort. Mais ce n’est pas le but de Marco Paolini, qu’il interprète et met en scène le spectacle, en plus de l’avoir écrit avec sa compagne, Michela Signori, et avec les conseils de Marco Gnaccolini et Simone Tempia. Pas d’effet consolateur-rassurant du type « On n’était pas si mal ». Pas de nostalgie voyous, même si certaines citations et souvenirs sont un peu déchirants.

«Pas un Bignami»

« Ce n’est pas un Bignami des événements qui ont marqué une génération, j’ai utilisé une astuce qui me permettait de choisir librement et d’assembler en vrac, comme dans un mixeur » commence-t-il. L’astuce? Soon dit : Nicola (son alter ego/avatar) se retrouve catapulté dans le passé, au bar de Jole (son refuge de jeunesse), pour fournir du matériel à son fils, programmeur de scénarios de réalité virtuelle qui a été chargé de travailler sur Boomers.

L’usine du monde

La reconstitution d’aventures et de flirts commence dans un kaléidoscope de 50 ans d’histoire. Voici le Vietnam, le clonage de Dolly la brebis, l’anarchiste Pinelli, le Tuca Tuca, Super chansonJohn Lennon, les pacifistes, l’enlèvement d’Aldo Moro, l’austérité, Giovannona Coscialongadivorce, avortement, Le Mexique et les nuagesle mur de Berlin, Italie-Allemagne 4-3, sida, « Ugo Tognazzi chef des Brigades rouges » selon le magazine satirique Malsandwichs, constructions excessives, autoroutes, « Ne mangez pas de champignons à cause de Tchernobyl », pièces de monnaie à Craxi, place Tiananmen, karaoké, Super Mario Bros, Mano de Dios de Maradona et Clean Hands.

«J’ai raté 68 (j’étais au collège), donc je pars de 69, d’Apollo 11 et de l’alunissage» explique Paolini, qui travaille déjà sur un nouveau texte sur Darwin et ses explorations en Argentine dans une optique contemporaine. (« La Patagonie, avec le réchauffement climatique, deviendra cultivable et déterminante pour l’économie agricole de l’hémisphère Sud d’ici un demi-siècle »). Pas seulement: le projet « Usine du monde » se poursuit, « un chantierun lieu de rencontre entre des personnes de différentes professions – artistes, scientifiques, citoyens – qui réfléchissent ensemble à la manière de réaliser les objectifs identifiés dans l’Agenda 2030 des Nations Unies pour le développement durable ».

Marco Paolini : «Être père n’est pas légitime»

Les baby-boomers il s’agit, selon ses termes, d’une « tentative de maintenir la courroie de transmission de l’expérience ». Avoir un enfant il y a huit ans vous a-t-il inspiré ?
Je ne sais pas. Il me semble que – de manière cyclique – certaines réflexions me reviennent alors que, entre-temps, j’ai changé. Comme Monopoly : je fais le tour, mais à chaque fois en suivant un chemin différent. Ce qui se passe autour de vous vous affecte, mais ce serait une explication romantique et stupide : « Il est devenu adulte parce qu’il est devenu papa ». Ce n’est pas une démarche qui vous légitime.

Alors, comment est née l’idée ?
D’une manière naïve. Depuis des années, je réfléchis à l’impact que les technologies ont sur moi, presque comme si j’avais du mal à l’admettre. La première fois que vous voyez quelqu’un se parler tout seul en marchant, vous ricanez, mais ensuite vous mettrez vos écouteurs et vous serez comme lui. Si vous ne prenez pas note de ces changements, vous risquez de tout considérer comme une dégénérescence de ce qui était dans le passé au point de simplifier, d’affirmer que le monde d’avant les immigrants était meilleur et de justifier une démagogie basée précisément sur la nostalgie et le regret.

Ce qu’il faut faire?
Physiologistes et neurologues expliquent que le cerveau souffre du même problème que l’estomac : il doit « digérer ». Quand il y a accélération (et c’est une société accélérée, donc la distance entre nous et ceux qui sont nés après augmente de façon exponentielle), vous avalez, vous avalez, et vous êtes incapable d’assimiler. Nous avons inventé le slow food (sourit), nous devrions inventer quelque chose de similaire pour l’esprit. Le théâtre répond en partie à cet objectif.

Boomer… Ancien ou vintage ?

Le fils, dans son émission, affirme : autrefois les pères étaient contestés, « maintenant nous les ignorons ».
Les sociologues disent qu’il n’y a pas de contestation car il n’y a pas de contexte commun. Et il ne peut en être autrement si vous, en tant qu’adulte, considérez le jeune comme un inadapté aux appareils ou un accro superficiel à l’apprentissage horizontal (plusieurs choses ensemble, pas une à la fois, au détriment de la profondeur) et qu’il vous fait taire avec : « Ok, Boomer ! ». Mon approche est la suivante : si nous ne pouvons pas suspendre notre jugement, maintenons au moins notre curiosité envers différentes perspectives. Sinon, ceux qui restent semblent vieux, comme mon théâtre.

Pas de vieux, allez : nous utilisons « vintage », comme vous le constatez à propos des démocrates-chrétiens.
(sourit) Le risque est que, sans vous en rendre compte, vous vous retrouviez à appartenir à une catégorie qui pour certains est vintage (et qui a des admirateurs), mais pour beaucoup c’est le cas. l’âge des déchets, déchets, ayant eu un lourd impact sur la planète en termes environnementaux et économiques. Sommes-nous jetables ou ne devrions-nous pas au contraire prendre le risque de jeter le bébé avec l’eau du bain ?

La réponse?
La politique comprise comme démocratie participative est un enfant à ne pas jeter. Dans un moment de crise comme celui-ci, nous ne pouvons pas tolérer des choix, nous devons retrouver la participation, redonner du sens à la politique : c’est un outil puissant, même s’il en faut beaucoup pour le rendre sexy.

Pour les baby-boomers, c’était le cas.
Je me souviens – aussi bien à l’école que dans le quartier – d’une longue série de manifestations d’assemblées fatigantes : être présent, intervenir était important. Les démocraties semblent aujourd’hui ternies, un rêve du XXe siècle : le pragmatisme est poussé, il y a une acceptation passive de la logique du marché comme logique universelle. Les frontières sont perméables aux marchandises, imperméables aux personnes. Toutefois Les baby-boomers il est également féroce avec mes proches : il exige un changement effectif. Si vous vous dites qu’il suffit de se contenter de petits pas, vous justifiez le fait que vous n’avez rien fait.

« Une poubelle au tennis »

Ken Loach nous a dit que la droite avait une stratégie intelligente car elle repose sur une part de vérité.
Les propositions de vos adversaires ne sont pas toujours idéologiquement et radicalement différentes des vôtres, et parfois on se perd dans les nuances, on perd la motivation.

Depuis quatre décennies, elle apporte sa contribution civile sur scène. Comment avez-vous choisi cette voie ?
J’ai mal joué au tennis, j’étais nul au basket et au football : j’ai essayé le théâtre, il y avait moins de compétition.

Blague à part ?
Pour moi, le théâtre était une continuation de l’activité politique. Au début on est à la frontière entre amateur et militant, avec les textes de Bertolt Brecht. Lorsque vous rencontrez Jerzy Grotowski et l’avant-garde, vous commencez à suivre des séminaires à travers l’Europe et découvrez que, plus que les mots, le corps y est pour quelque chose… Et vous choisissez non pas sur la base d’une stratégie égocentrique mais d’entrer en relation avec les autres, avec une radicalité notable. Ce radicalisme juvénile qui dépend de mille raisons, peut-être parce que vous êtes fragile et que vous utilisez les barrières qu’elles vous imposent, sans avoir encore construit les vôtres. Où est passé le texte ? Je retrouverai le texte des années et des années plus tard.

En 1990, le Album« biographie collective » des années 1960.
Les premiers parlent des enfants, puis les enfants deviennent adolescents et vont directement de la paroisse au café. Le bar Jole ? C’est une construction littéraire, un montage de différents lieux que j’ai fréquentés avec différents personnages que j’ai rencontrés.

Pourquoi « Jole » ?
Il a une sonorité qui me rappelle quelque chose d’anachronique, je ne voulais certainement pas d’un nom à la mode, « tendance ». C’est aussi le nom d’un type de bateau qui servait à ramer et sur lequel je ramais (Paolini est né à Belluno et a grandi à Trévise, ville de rivières et de canaux, éd).

Vajont, il y a 60 ans

1993, grand succès du monologue Le conte de Vajont pour le trentième anniversaire de la catastrophe du barrage (deux mille victimes). Il vient de le présenter à nouveau au Piccolo de Milan pour le 60ème anniversaire accompagné de VajontS 23 (Action chorale du Théâtre civil)qui a impliqué des écoles, des universités et des institutions.
La mobilisation qui a eu lieu comptait beaucoup de personnes aux cheveux blancs… Ou sans cheveux, comme moi. Il était très clair pour eux que le défi environnemental est un défi politique, mais qu’il ne doit pas être abordé sur une base idéologique. Je n’ai pas la présomption de donner des petites leçons, je ne lèverai plus mon petit doigt.

Parfois, le petit doigt est utile, et beaucoup.
Nous avons des outils plus vieux que le doigt levé.

C’est-à-dire?
Les classiques grecs n’ont pas levé le petit doigt, c’est la dramaturgie du XXe siècle qui le lève. Nos collègues d’il y a quelques siècles nous ont montré le chemin pour toucher les cœurs et les têtes (des rires).

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