Car à Drenthe aussi, l’esclavage est plus proche que vous ne le pensez. Un certain nombre de riches familles de Drenthe faisaient également du commerce de personnes. « Ce que j’ai ici est un acte de vente. Un membre de la famille de De Vos van Steenwijk vend sa part dans une plantation », explique Ellen van der Velds du Drents Archief, alors qu’elle dépose un certain nombre de vieux documents avec des lettres élégantes sur un tableau blanc.
« Il y est mentionné, entre autres, que les bâtiments, les moulins, les terres non bâties et cultivées sont vendus. Mais entre les deux, les esclaves, les esclaves et leurs enfants sont également mentionnés comme biens mobiliers », poursuit Van der Velds.
« Il y a une mise en garde », souligne Van der Velds. « Nous ne pouvons pas dire avec certitude à quoi ressemble Drents. Les membres de la famille qui sont nommés peuvent également avoir franchi les frontières provinciales. »
À l’époque de l’esclavage, Drenthe n’était pas très viable économiquement. Il est clair qu’il y a des familles de Drenthe qui ont agi. Mais quelle était l’importance de leur rôle, c’est difficile à dire. « Nous ne savons pas non plus combien de documents il y a encore. Nous recommandons donc certainement que les chercheurs viennent faire des recherches dans nos archives », déclare Van der Velds.
« Nous n’avons pas de boîte toute faite avec tout ce qui concerne l’histoire de l’esclavage à Drenthe. Il faut vraiment beaucoup de recherches pour établir tous les liens et obtenir une image complète. »
Ces dernières semaines, il a été maintes fois évoqué : faut-il que Keti Koti devienne une fête nationale ? S’il appartient à Veneberg du Comité 30 juin / 1er juillet, bien sûr. Comme mentionné, elle espère que l’ensemble des Pays-Bas finira par y penser autant que le jour de la libération. « En tant que comité, nous aimons être en contact avec d’autres organismes dans le contexte de la culture et de la diversité afin de créer un bel ensemble ensemble. »
« Nous devons tous chercher un avenir commun. Là où il y a connexion et solidarité. Mais des changements doivent être apportés dans la société, ce qui commence par la prise de conscience. Ce n’est qu’alors que nous pourrons affronter ensemble un avenir connecté », conclut-elle.