Les néo-nazis allemands se sont battus pour la « sécurité des blancs » avec des autocollants et des bombes incendiaires

« La libération a commencé ! L’avocat allemand Manfred Roeder le notait avec jubilation dans son journal du 22 août 1980. Ce fut un début meurtrier, car ce jour-là, deux membres du Deutsche Aktionsgruppen, qu’il avait fondé, avaient incendié un centre pour demandeurs d’asile à Hambourg. Deux Vietnamiens ont été tués dans cette attaque.

Les actions de Roeder – il s’est mentionné Reichsverweser (Reich Regent) parce qu’il pensait que l’Empire allemand n’avait jamais cessé d’exister – étaient le point culminant d’un processus de radicalisation de deux décennies au sein de la communauté d’extrême droite allemande. Il est remarquable que l’inspiration soit venue en partie d’un pays qui avait vaincu les nazis en 1945 : les États-Unis.

Annelotte Janse a rédigé la thèse sur cette interaction entre néo-nazis américains et allemands La poursuite de la « sécurité blanche ». Enchevêtrements transnationaux entre extrémistes de droite ouest-allemands et américains, 1961-1980pour lequel elle a récemment obtenu son doctorat à l’Université d’Utrecht. «Beaucoup de gens connaissent la violence des groupes terroristes allemands de gauche au cours de cette période, mais presque personne ne sait que les néo-nazis ont tué plus de personnes rien qu’en 1980 que la Faktion de l’Armée rouge dans toute son existence. À l’époque, les milieux politiques et judiciaires étaient aveugles à ce phénomène : les attaques d’extrême droite étaient considérées comme des incidents isolés et non comme faisant partie d’un schéma. C’est pourquoi j’ai pensé qu’il était important d’étudier ce phénomène.

D’où vient la démarcation de la période 1961-1980 ?

« Il était clair pour moi que je voulais couvrir les années 1970. On y a assisté à la montée d’une forme d’extrémisme de droite qui n’existait plus en Allemagne de l’Ouest depuis 1945. L’année 1980 constitue une conclusion logique car plusieurs actes terroristes majeurs d’extrême droite ont eu lieu. Par exemple, un attentat à la bombe lors de l’Oktoberfest à Munich a tué treize personnes.

«J’ai remonté le temps à la recherche d’un point de départ pour cette évolution, puis je suis tombé sur George Lincoln Rockwell, fondateur américain de l’Union mondiale des nationaux-socialistes (WUNS) et inventeur du slogan White Power. Il a créé trois cellules avec des néo-nazis ouest-allemands au début des années 1960.

«Ces extrémistes de droite allemands considéraient réellement l’Amérique comme une lueur d’espoir. Là tu l’avais liberté d’expressionlà-bas, vous aviez le droit d’imprimer des croix gammées, là-bas vous étiez autorisé à porter des armes. Ils l’ont également dit explicitement dans leurs écrits : la clé du changement global réside en Amérique. Ils considéraient l’arrivée du WUNS de Rockwell en Allemagne comme la première bouée de sauvetage lancée. Cependant, son réseau s’est rapidement effondré lorsqu’il a été assassiné en 1967. »

L’extrémisme de droite en Allemagne au cours de cette première période était-il encore principalement tourné vers le passé ?

« Oui, je le pense. Il s’agissait d’une sorte de souhait de revenir à ce qu’était l’Allemagne nazie. Cela a changé lorsqu’un nouveau type d’activisme de gauche et d’extrême gauche a émergé aux États-Unis et en Europe occidentale en 1968, principalement parmi les étudiants et les intellectuels. Ces gens étaient considérés par l’extrême droite comme une cinquième colonne du communisme à laquelle il fallait résister.»

Le 26 septembre 1980, un attentat à la bombe perpétré par l’extrémiste de droite Gundolf Köhler lors de l’Oktoberfest de Munich a tué treize personnes, dont l’agresseur.

Dans cette phase, l’extrême droite reflétait l’extrême gauche, écrivez-vous.

« C’est exact. Ils ont vu que la gauche se développait intellectuellement et manifestait en masse – et que cela séduisait beaucoup de gens. Bien sûr, ils ne pouvaient pas s’occuper d’Hitler, c’est pourquoi une sorte de nouveau discours de droite a émergé, essayant de raconter une histoire différente, davantage centrée sur le présent et l’avenir.

« En plus, il y avait les néo-nazis qui disaient : nous devons descendre dans la rue, tout comme la gauche, pour nous montrer et ainsi convaincre davantage de gens de nos idées. Mais au bout de quelques années, il est devenu clair que cette voie ne serait jamais un succès pour l’extrême droite en Allemagne.»

Puis est entré en scène un Américain qui a eu une grande influence sur la communauté néonazie allemande pendant des décennies, Gary Lauck.

« En effet. En 1972, Lauck est le fondateur de la NSDAP Aufbau- und Auslandsorganisation, une organisation américaine venue en aide aux néo-nazis à l’étranger, notamment en Allemagne. Il a conclu que la guerre armée clandestine menée par la gauche ne fonctionnerait pas pour la droite. Lauck a donc imprimé d’innombrables journaux et autocollants de propagande et les a introduits clandestinement en Allemagne de l’Ouest via le Royaume-Uni, la Belgique et le Danemark.

« Ce journal, le NS Kampfrufest véritablement devenu l’organe du mouvement et les partisans de Lauck ont ​​apposé ses autocollants sur des bâtiments qui avaient quelque chose à voir avec les Juifs : boutiques juives, musées juifs et objets liés à la Seconde Guerre mondiale. C’était tout cela pour montrer : le national-socialisme n’est pas mort, nous sommes toujours en vie et nous reviendrons. Lauck considérait cela comme une guerre du papier et appelait son imprimerie des « balles de papier ».

Y avait-il également une influence dans l’autre sens à cette époque, de l’Allemagne de l’Ouest vers les États-Unis ?

« Certainement. Dans les années 1960, par exemple, la négation de l’Holocauste est devenue partie intégrante du répertoire de George Lincoln Rockwell. L’influence de Manfred Roeder, l’avocat qui a fondé le Deutsche Aktionsgruppen, a également été influencée. Il rendit visite à David Duke, le chef du Ku Klux Klan, et lui dit que, d’un point de vue juridique, le Troisième Reich d’Adolf Hitler existait toujours – l’idée selon laquelle le soi-disant Citoyen du Reich qui ont été arrêtés en Allemagne en 2022 pour avoir tenté d’organiser un coup d’État.

« Plusieurs néo-nazis américains ont repris cette histoire dans les années 1980 et ont déclaré : Roeder est l’observateur de l’amiral Dönitz, l’homme qui a brièvement succédé à Hitler à la tête de l’État en 1945. Roeder a également écrit des lettres à Dönitz pour confirmer sa lecture de l’histoire, mais sa lettre a été rejetée.»

Avec les actions de Roeder et de ses associés, une nouvelle phase de violence commença pour l’extrême droite en Allemagne. Qu’est-ce qui a causé ça ?

« Cela s’est fait progressivement. Cela s’est produit dans un contexte où l’asile occupait une place de plus en plus importante dans l’agenda politique national. La menace perçue de Uberfremdung – envahie par les étrangers – revenait également sans cesse dans les médias. Roeder a répondu intelligemment à cela. Il revenait tout juste de deux ans passés aux États-Unis et disait : ce que vous avez là-bas, ce métissage, nous allons l’avoir ici aussi.

« Parce qu’il avait quitté l’Allemagne pendant un certain temps, il a dû rétablir son nom dans le pays. scène des néo-nazis. Il l’a fait en exagérant, en utilisant le langage le plus extrême qui soit. En 1977, il concluait : le terrorisme est notre seul espoir.

«En raison du contexte social de l’époque, il a réussi à radicaliser davantage les membres du DA : ce qui a commencé par de petits attentats s’est terminé en 1980 avec la tentative d’assassinat contre un centre pour demandeurs d’asile à Hambourg. Pour son implication dans cette affaire, Roeder est condamné à treize ans de prison.»

Il faut toujours être prudent lorsqu’on fait des parallèles entre le passé et le présent, mais en 2024 il y a aussi un débat animé sur les demandeurs d’asile et la montée de l’extrême droite radicale, tout comme dans les années 70 et 80. recherche.

« Certainement, en permanence. L’Allemagne a été témoin à plusieurs reprises de violences antisémites et racistes ces dernières années. Il est devenu beaucoup plus normal de parler de la survie de la civilisation blanche, de la culture blanche, de la culture occidentale. L’idée selon laquelle la « sécurité des Blancs » est en jeu est aujourd’hui bien plus superficielle qu’au cours de la période que j’ai étudiée.»

Ce que l’extrême droite n’a pas pu faire avec des autocollants et des bombes incendiaires est désormais possible. Comment ça se fait?

« Il y a plusieurs explications à cela. Premièrement, le tabou a disparu pour relativiser les actions allemandes pendant la Seconde Guerre mondiale. À cela s’ajoutent les partis libéraux de droite plus traditionnels qui ne sont peut-être pas d’accord avec le schéma des blancs contre les non-blancs, mais qui pensent que la migration est un problème.

« Si quelque chose m’a choqué au cours de mes recherches, c’est qu’au cours de toutes ces décennies, le gouvernement allemand n’a jamais vraiment fait de son mieux pour s’attaquer de manière vraiment systématique au langage et aux actions enragés et racistes de l’extrême droite. Ils récoltent désormais les fruits amers de ce laxisme.»

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