Restez informé avec des mises à jour gratuites
Inscrivez-vous simplement à la La vie et les arts myFT Digest – livré directement dans votre boîte de réception.
Je suis assez vieux pour me souvenir de l’époque où, si quelqu’un vous disait « oh mon Dieu, avez-vous vu ce qu’Elon Musk vient de tweeter ? », c’était parce qu’il avait fait une énième blague sur le nombre 69, partagé un mème génial ou dit quelque chose d’assez surprenant à propos de Tesla.
Aujourd’hui, le propriétaire de Twitter s’est tourné vers des sujets beaucoup plus importants et plus grandioses. Ne se contentant plus de simples rires, l’homme le plus riche et le plus dispersé du monde semble considérer comme son devoir moral d’utiliser la plateforme pour défendre courageusement toute une série d’entités méritantes et persécutées : les femmes biologiques, l’Occident, Donald TrumpLes émeutiers raciaux d’Angleterre et, bien qu’il ne soit pas lui-même religieux, le christianisme.
« C’était extrêmement irrespectueux envers les chrétiens », a déclaré Elon Musk, qui a récemment décidé qu’il était « probablement un chrétien culturel », sur X en réponse à une image de la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques, au milieu d’une indignation généralisée face au fait que les jeux s’étaient déroulés « sans aucun respect ».À PART ENTIÈREMENT ÉPANOUI. SATANIQUE » et que l’une des scènes ressemblait à la représentation de la Cène de Léonard de Vinci. (Les organisateurs se sont depuis excusés pour toute ressemblance, expliquant que l’idée n’était pas de parodier Jésus et ses apôtres mais plutôt de rendre hommage à la fête païenne des dieux de l’Olympe.) Le lendemain, le père d’au moins 12 enfants, trois fois divorcé, a déclaré gravement : « Si nous n’avons pas plus de courage pour défendre ce qui est juste et juste, le christianisme périra. »
L’idée qu’un homme dont la photo de profil sur X le montre littéralement portant un costume satanique de « champion du diable » représentant l’idole païenne Baphomet et une croix à l’envers puisse trouver cela offensant pour le christianisme est difficile à prendre au sérieux.
Les réseaux sociaux ne sont pas vraiment connus pour être un bastion d’authenticité, de subtilité ou de compassion. Les signaux de vertu, l’indignation artificielle, les foules en délire et les attaques sont le maître mot, récompensés par des algorithmes de plus en plus sophistiqués et en quête d’attention. Mais de plus en plus, ceux qui se livrent à ce genre de comportement sont les mêmes qui s’en plaignaient auparavant. Musk a acheté Twitter en 2022 en déclarant qu’il voulait le rendre « chaleureux et accueillant pour tous » et qu’il ne devait pas devenir « un enfer où tout peut être dit sans conséquences ». Il a une drôle de façon d’essayer d’y parvenir.
Il était presque inévitable, compte tenu de l’intolérance envers les opinions divergentes et du manque de nuance pendant les guerres culturelles qui ont culminé en 2020-21, que ceux dont les opinions étaient jugées inacceptables par les progressistes finissent par se regrouper. Mais aujourd’hui, il semble que beaucoup de ceux qui se sont exprimés contre les vrais problèmes de l’illibéralisme, de la cancel culture et des chambres d’écho se soient transformés en une tribu « anti-woke » à part entière, en proie aux mêmes problèmes qu’ils dénonçaient il y a quelques années à peine et à la même intolérance envers les autres.
Les marchands d’indignation anti-woke doivent désormais constamment traquer de nouvelles indignations pour nourrir leurs adeptes en attente. Toutes sortes de comptes de médias sociaux dédiés à cette quête – tels que « End Wokeness » et les tristement célèbres « Libs of TikTok » – ont vu le jour depuis 2020, leur existence et leur flux de revenus dépendant de la découverte de nouveaux libéraux à qui s’attaquer, dont se moquer, voire à qui « s’annuler ». Une caissière de Home Depot a récemment été licenciée pour avoir fait un commentaire sur Facebook à propos de la tentative d’assassinat de Trump, après que le compte Libs of TikTok a publié une vidéo de la femme sur X.
Les Jeux olympiques ont également alimenté les critiques des libéraux. Elon Musk a également approuvé le message de la nageuse américaine Riley Gaines selon lequel « les hommes n’ont pas leur place dans le sport féminin », au milieu d’un tollé la semaine dernière, suscité en grande partie par JK Rowling, à propos de la victoire de la boxeuse algérienne Imane Khelif sur l’Italienne Angela Carini en huitièmes de finale de boxe poids welters femmes en seulement 46 secondes.
« Une image pourrait-elle mieux résumer notre nouveau mouvement pour les droits des hommes ? », a posté Rowling à ses 14 millions d’abonnés, ce qui a conduit beaucoup à supposer à tort que Khelif était trans. « Le sourire narquois d’un homme qui [sic] sait qu’il est protégé par un système sportif misogyne qui profite de la détresse d’une femme qu’il vient de frapper à la tête et dont il vient de briser l’ambition de vie.
On pourrait penser qu’une photo d’un homme réel résumerait probablement mieux « notre nouveau mouvement pour les droits des hommes », étant donné que Khelif est née fille (même si elle a échoué à un test d’éligibilité de genre l’année dernière, ce qui a entraîné une interdiction par l’Association internationale de boxe). Mais Rowling n’était pas la seule à ne pas laisser les faits prendre le pas sur une bonne dose d’indignation. « C’est là que mènent les idées de Kamala Harris sur le genre : un homme adulte qui tabasse une femme lors d’un match de boxe », a ajouté le colistier de Trump, JD Vance.
L’inclusion de Khelif dans la compétition de boxe féminine – tout comme celle de la boxeuse poids plume taïwanaise Lin Yu-ting – est clairement une question complexe et nuancée qui nécessite une réflexion sérieuse, avec des compromis difficiles à faire entre l’inclusion, l’équité et, dans le cas de la boxe, la sécurité. Mais le traitement de Khelif sentait le harcèlement. Attaquer et dénigrer quelqu’un auprès de millions de fans n’est ni une manière aimable ni une manière constructive de s’attaquer au problème.
Il y a un peu plus de quatre ans, Rowling était l’une des 150 signataires d’une lettre publiée dans le magazine Harper’s qui critiquait « l’intolérance envers les opinions opposées, la vogue de la honte publique et de l’ostracisme, et la tendance à dissoudre des questions politiques complexes dans une certitude morale aveuglante ». Il est compréhensible à bien des égards que ceux qui ont eux-mêmes été publiquement humiliés et ostracisés – des gens comme Rowling – recherchent la sécurité et le réconfort d’une tribu idéologique. Il est également important qu’ils résistent à cette envie.
Soyez les premiers à découvrir nos dernières histoires — Suivez FT Weekend sur Instagram et Xet abonnez-vous à notre podcast La vie et l’art où que vous écoutiez