Les femmes conservatrices iraniennes se joignent à la réaction contre l’application de la règle du hijab


Fervente partisane de la république islamique d’Iran, Fatemeh porte un tchador noir. Le frère de 53 ans est mort en martyr pendant la guerre avec l’Irak et elle est mariée à un membre de l’élite des gardiens de la révolution.

Pourtant, après le décès en détention de Mahsa Amini, 22 ans, arrêtée pour ne pas avoir observé le code vestimentaire islamique du pays, Fatemeh pense que les femmes ne devraient plus être forcées de porter le hijab.

« La mort d’Amini doit entraîner une modification de la loi sur le hijab. Et les personnes religieuses comme moi ne devraient faire confiance qu’à Dieu et espérer que les femmes choisiront elles-mêmes le hijab », a déclaré Fatemeh, qui ne voulait pas que son nom complet soit publié.

Avec au moins 12 morts, les manifestations de cette semaine sont les plus importantes et les plus violentes depuis les manifestations de rue de 2019 contre la hausse des prix du carburant. Au moins huit manifestants sont morts, selon Amnesty International, la moitié d’entre eux « des suites de blessures subies par les forces de sécurité tirant des plombs métalliques à bout portant ».

La mort d’Amini, visitant Téhéran en tant que touriste depuis la ville kurde de Saqqez, dans le nord-ouest, a été un coup psychologique pour de nombreuses personnes élevées sous le système islamique. Elle a été arrêtée par la police des mœurs alors qu’elle portait un long manteau noir et une écharpe. Les autorités disent qu’elle a subi une crise cardiaque pendant sa détention. Sa famille affirme qu’elle a été battue par la police des mœurs.

Les autorités iraniennes ont sympathisé avec la famille d’Amini et ont promis une enquête complète. Ils disent aussi que l’opposition a tué des manifestants pour attiser la crise.

Des manifestants à l’université Allameh Tabataba’i, une université publique iranienne © UGC/AFP/Getty Images

Le port du hijab a longtemps été une image déterminante de l’État théocratique, qui a obligé les femmes à se couvrir les cheveux et le corps après la révolution islamique de 1979.

Certains musulmans fervents ne veulent pas voir l’interdiction complètement annulée, mais disent que les femmes ne devraient pas faire face à la violence pour avoir refusé de porter le hijab. D’autres disent que les circonstances de la mort d’Amini sont préjudiciables à l’Islam.

“Avec la mort tragique d’Amini, la loi sur le hijab sera complètement mise de côté dans la pratique”, a déclaré Mohammad-Sadegh Javadi-Hesar, un politicien réformateur. “Ceux qui ne croyaient pas au hijab sont maintenant encouragés à le combattre et ceux qui y croyaient pensent que sa mise en œuvre nuit à l’islam et rend la vie des femmes portant le hijab plus difficile.”

Ghazal, 45 ans, est profondément religieuse et la famille de son mari a des liens avec le régime. “L’Islam dit que vous pouvez aider à promouvoir la vertu et ne le dire qu’une seule fois aux gens. Si les femmes n’écoutent pas, laissez-les tranquilles », a-t-elle dit. « Est-ce bien maintenant que la mort de cette fille innocente ait poussé tout le monde à dire les pires choses sur notre religion ? La politique nuit vraiment à l’islam.

Certains religieux ont également exprimé leur mécontentement. Morteza Javadi Amoli, un religieux d’une famille cléricale influente de la ville sainte de Qom, a déclaré cette semaine que c’était une “erreur stratégique de traiter les questions religieuses et culturelles par des mesures de sécurité et de police”.

Masoumeh, une femme au foyer de 58 ans qui porte le tchador depuis son adolescence, raconte que « tout s’effondre. C’est notre économie et c’est notre société. Elle pense également que l’obligation de porter le hijab ne devrait plus être appliquée, ajoutant que sa fille de 20 ans s’y oppose.

Dans les rues de Téhéran et d’autres villes iraniennes, les manifestants, dont beaucoup semblent avoir à peu près le même âge qu’Amini, ont montré peu de peur face aux forces de sécurité. « Nous tuerons tous ceux qui ont tué notre sœur », est un slogan populaire. Des vidéos et des photos des manifestations sur les réseaux sociaux montrent des jeunes face à face avec la police anti-émeute, lançant des pierres et même pourchassant des soldats.

D’autres ont incendié certaines organisations étatiques et des véhicules de police. Des femmes sans foulard sont montrées debout devant les forces de sécurité en train de leur crier dessus et de scander des slogans ou de brûler leurs foulards. Un autre slogan populaire lors de ces manifestations était : « Les femmes, la vie, la liberté ».

Après les événements de cette semaine, Fatemeh est clair sur le fait que la république islamique ne devrait promouvoir l’islam qu’à travers des activités culturelles. « L’islam est une religion de compassion et de miséricorde et n’autoriserait jamais la violence contre les femmes. L’approche actuelle peut monter les gens les uns contre les autres.



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