Dans un monde raciste, personne ne doit être convaincu qu’un homme noir est un violeur. #notallms sont faciles à dire si vous blanc sont.
Qui est facturé?
Dans les médias sont R. KellySean Diddy Combs et Jay-Z plus célèbres rappeurs. Sean Diddy Combs ne s’appelle plus son chanteur-Alias. Son nom bourgeois fait soin des gros titres. Des dizaines de plaintes concernant la violence sexuelle. Et cela pour chacun d’eux.
Kelly a déjà été inculpé, c’était avant #MeToo. Et il a été acquitté. #MeToo a souligné que la violence sexualisée n’est pas constituée de cas isolés, mais est ancré dans les structures.
De plus en plus de recherches montrent une image claire. Alors ça donne “Ministère fédéral pour la famille, les personnes âgées, les femmes et les jeunes (BMFSFJ)«C’est que« chaque troisième femme devient victime de violence physique et / ou sexualisée au moins une fois dans sa vie; Environ chaque quatrième femme devient victime de violences physiques ou sexualisées par le biais de son actuel ou de son ancien partenaire. “(Au 10 avril 2025)
Maintenant, R. Kelly a de nouveau été inculpé, mais cette fois, il n’a plus quitté la salle d’audience comme “non coupable”. Les plaignants ne sont plus principalement considérés comme RUFMÖrder: à l’intérieurqui grattent l’éclat des icônes sans erreur.
Privilèges et formes de discrimination
Même si le discours sur la violence sexuelle est un nouveau discours, il se déroule dans des conditions sociales caractérisées par des privilèges et des formes de discrimination, qui relancent dans un nouveau discours.
La façon dont différents privilèges et formes de discrimination sont liés et le discours sur la violence sexualisé peut parfois être déterminé dans la façon dont le rapport sur la violence sexuelle peut être identifié. Le rôle que le racisme, le classimus, le sexisme (hétéro), la honte des graisses et jetable dans la sélection des cas qui sont discutés publiquement affectent également la sélection des cas, l’attention du public.
Comme de nombreux privilèges, il y a tellement de formes de discrimination. Si vous les regardez isolément, vous obtenez un résultat avec des restrictions grossières. Pris ensemble, l’aperçu va.
Alors, comment pouvez-vous vous entraîner avec un sujet aussi délicat, où différentes formes de discrimination contre les privilèges se déroulent et confirment les préjugés, comme celui du violeur noir?
Le terme technique pour cela est appelé «intersectionnalité“
Le Dr Emilia Roig explique que toute forme d’identité, de forme de discrimination et de privilèges influence la vie quotidienne de tout le monde, qui a façonné la société. L’exemple culturel pop suivant: Une scène de la série télévisée “Scrubs” montre l’interrogatoire des formes de discrimination et de privilèges. Le chirurgien noir Christopher Turk et le blanc L’interniste Elliot Reed soutient qui a plus difficile dans la vie professionnelle: un homme noir ou un blanc Femme. La caméra se balance à un médecin noir – les deux sont entrés et lui donnent des félicitations.
Il n’est pas possible de masquer l’intersectionnalité, mais cela aide à montrer que certains préjugés contre un groupe peuvent être utilisés pour “protéger” un autre groupe.
Nous revenons aux trois rappeurs. R. Kellys, Sean Diddy Combs ‘et Jay-Z’ ont plusieurs privilèges. Tout d’abord: tous les trois sont des musiciens célèbres, grands célébrés avec beaucoup d’influence dans leur industrie. De plus, tout le monde unit les membres américains du fait qu’ils sont des hommes cis, hétéro, valides et remis. Une combinaison standard dans une entreprise de musique prestigieuse.
En dehors de cela, ils sont aussi tous: noir. Peu importe le nombre de privilèges que vous avez, il n’avait besoin que d’une forme de discrimination afin qu’ils deviennent des boucs émissaires. Avec lequel la violence sexualisée peut être considérée comme moralement répréhensible et en même temps, elle peut être clairement attribuée à la culpabilité. Si l’homme noir ou l’homme avec une histoire de migration est mauvais, il le soulage automatiquement blanc Hommes et dirige la vision des structures parties. Cela reproduit les préjugés racistes.
L’accent mis sur quelques hommes noirs en tant qu’auteur en cas de violence sexuelle transmet non seulement des conditions structurelles qui sont alimentées par des privilèges et des formes de discrimination, mais réduit également le problème à de rares “cas isolés”. Le nie ce qui était si visible avec le mouvement #MeToo. Les actes de violence sexualisés ne sont pas rares, mais concernent la majorité de tous blanc – et ils viennent de toutes les classes sociales.
Dans de nombreux médias, cependant, les rapports d’hommes et d’hommes noirs atteints de migration augmentent qui utilisent la violence sexuelle. Cela déforme la perception de ce qui se passe réellement et augmente les structures de discrimination en offrant une base apparente pour la justification.
L’écart de puissance
La distribution inégale des privilèges et des caractéristiques qui conduisent à la discrimination entre les personnes garantissent des positions de pouvoir inégalement réparties dans une société qui discrimine ainsi au niveau structurel. Ces écarts de pouvoir surviennent dès que l’une des deux personnes a un privilège que l’autre n’a pas. Cela devient plus complexe si vous ne partagez pas les mêmes privilèges. Et l’écart de puissance devient plus raide, plus les deux personnes sont des privilèges par rapport aux autres.
En soi, un écart de pouvoir n’est qu’une base qui favorise la violence et aucune raison d’être violent. Mais dès qu’une personne utilise l’écart de pouvoir, elle devient violente.
Et c’est exactement la chose.
Empêcher la violence sexualisée
En principe, la violence sexuelle signifie également empêcher le pouvoir des privilèges et des formes de discrimination. Le sujet de la violence sexuelle principalement avec des auteurs noirs à remplir, couvre que le viol peut être effectué par toute personne.
Il ne suffit pas de régler l’agresseur. Les auteurs ne sont pas la cause. Les raisons restent plus profondes et s’appliquent même avec des misogynie apparemment quotidiens, comme pour les déclarations méprisantes concernant les gens de Flinta *.
Le Pyramide de violenceun modèle de la psychologie sociale, illustre le cours de la normalisation et de la violence extrême: la base est les structures discriminatoires, l’homicide pointé. Juste ci-dessous: violence sexuelle. Et dans un ordre décroissant: expressions verbales et micro-agitation.
Afin de mettre fin à la violence sexuelle, les mesures déjà éclairantes et préventives sont nécessaires. Ceux-ci peuvent être mis en œuvre structurellement via des lois, mais aussi individuellement dans votre propre environnement.
Daniel Sloss a mis en place l’équation suivante dans son programme de scène “X”: Puisqu’il a eu son ami * déclarations ennemies, il a une complicité que son ami a violé une femme *.
L’extrait de “X” de Daniel Sloss
Plus précisément, cela signifie que pour que les #notallms puissent s’appliquer, des hommes * sont nécessaires * qui sont attachés aux droits de toutes les personnes qui ne sont pas des hommes *. Ou simplement dit: les hommes * sont nécessaires * qui ne laissent pas leurs amis traverser qu’ils peuvent dévaluer les femmes *. Au lieu des hommes * qui se penchent en arrière parce qu’ils n’ont pas violé une femme *.
Vous pourrez probablement écrire ça
Les médias déforment qui exerce une violence sexuelle. La présentation de l’homme noir en tant que violeur pour consolider reproduit les préjugés qui suscitent la haine contre un groupe marginalisé, même si les accusés sont réellement coupables. Avec #Notallms, vous ne pouvez ni vous laver les mains innocemment ni décharger votre propre saleté sur #OnlyBlackmen.
Si vous voulez reprendre la complexité de la violence sexuelle, vous pouvez vous éloigner de la question de la culpabilité dans les processus juridiques individuels et vous consacrer à la dynamique du pouvoir. Cela signifie également faire face à la façon dont la violence sexuelle peut être structurellement empêchée.
Alors que Daniel Sloss raconte un exemple qui se concentre sur les travaux de prévention interpersonnelle, les médias pour les travaux de prévention ont besoin d’une méthode de rapport qui ne déforme pas le discours sur la violence sexuelle par des formes de discrimination et réduit la dynamique de l’agresseur-victime. Pour rester en cas de conditions structurelles: il n’y a pas quelques valeurs aberrantes d’une société non violente, ils sont l’expression d’une structure violente et de préservation. La violence sexualisée est ancrée dans la dynamique du pouvoir social, pour laquelle des rapports sont nécessaires, ce qui montre la relation entre les actes de violence et les conditions sociales.
Dans “Les hommes noirs dérangeaient les femmes blanches – de telles photos sont dangereuses!«Katharina Alexander a déclaré que le stéréotype de l’homme noir est très sexuellement actif, violent et attaque en même temps raciste et sexiste et est reproduit depuis des siècles. Le stéréotype est comme le stéréotype du blancfemme sans défense et innocente pour justifier l’oppression des Noirs. D’un point de vue raciste, le blanc Race ou le blanc Les fabricants d’enfants sont protégés.
En outre, Katharina Alexander déclare que le stéréotype de l’homme sexuellement hyperactif, violent et attaquant ne peut pas être réfuté par les statistiques de la police, mais: “La proportion d’agresseurs allemands l’emporte clairement sur celle des non-allemands.”
Se comporter comme s’il n’y en avait que quelques-uns qui violaient ou, dès qu’il y en a plus que quelques-uns, pour faire semblant comme s’ils n’étaient “pas (#notallms)”, en utilisant un marqueur social raciste, montre que vous n’écoutez pas les femmes * et pas les deux au sérieux. Parce que la violence sexualisée n’est pas un événement scandaleux mais tous les jours.
Afin de retrouver l’intersectionnalité, qui aide comme un outil pour capturer la complexité, Audre Lorde peut être utilisée: “Il n’y a pas de recherche comme une lutte unique parce que nous ne vivons pas une vie unique.”