« Ttout finit tôt ou tard. Demain nous retournerons en Italie ». Les intenses journées de festival pour le réalisateur de Extérieur de nuit, la série qui plonge dans les coulisses de l’enlèvement de Moro, présentée avec succès dans la section Premièress’épuisent.
Le travail sur le nouveau film, le titre de travail est La conversion sur la figure d’Edgardo Mortara, l’enfant juif qui, en 1858, a été retiré de sa famille pour être élevé en tant que catholique sous la garde du pape Pie IX. Une histoire sur laquelle Steven Spielberg travaillait déjà depuis des années.
Marco Bellocchio.
Mais avant de quitter le Pavillon italien de l’hôtel Majestic où pendant 48 heures il a accordé des interviews à la presse italienne et internationale, Marco Bellocchio réfléchit encore à Extérieur de nuit et sur les réactions qu’il a suscitées.
Il est toujours très intéressant de comprendre comment le temps travaille sur les idées qui, dans le cheminement des auteurs, conduisent ensuite à la réalisation des projets. Il a travaillé dans ce cas d’une manière différente de celle, par exemple, de l’histoire de son frère du film Les yeux, la bouche au documentaire Marx peut attendre?
Différent, oui. Bonjour nuit et Extérieur de nuit ce sont deux films très différents. Extérieur de nuit ce n’est pas l’intégration du film de 2003. Il traite d’autres choses et le fait avec un esprit beaucoup moins idéologique. Parce que je me rends compte que l’idéologie pesait lourd à l’époque, même si j’étais en dehors de la politique quand je l’ai tourné. Mais J’ai été étonné par la réaction passionnée et sentimentale d’une grande partie du public italien par rapport à Bonjour nuit. Je ne sais pas comment ce film va se dérouler, quelles réactions il va susciter, son histoire a commencé hier.
Fabrizio Gifuni est Aldo Moro. (Rouge chanceux)
Cependant, il y a une autre proximité avec les personnages, le Pape, Cossiga, Andreotti…
Mais il n’y a pas de jugement, pas de compréhension chrétienne, le film ne dit pas « nous sommes tous des pécheurs », il n’y a rien de tout cela. L’attitude est plutôt celle de regarder avec compréhension le malheur de certains personnages, et je me réfère surtout à Cossiga. Mais aussi à Moro. Je pense à cette blague qu’il dit à son ami et compagnon de soirée en difficulté dans son mariage : « la nôtre est une mission, tu n’as pas à espérer la vie domestique ». Moro le vit autrement que Cossiga (expulsé de son lit conjugal, éd), a des enfants encore à la maison qui le consolent. Mais lui aussi est un homme qui se fait un œuf au plat le soir en rentrant après une journée de travail, malgré sa puissance, car sa femme ne lui prépare pas le dîner. Moro vit tout cela avec la patience d’un catholique qui doit faire pénitence. Et puis il y a les Brigades Rouges… Quelqu’un m’a dit que quand ils chantent L’international dans le film, ce serait un moment trop festif. Mais, mais … parmi les extras, personne ne savait ce que c’était L’international, et certains ont improvisé le chant tout à fait faux. Et puis j’ai dit : « Essayons de faire mieux si on peut » et on a mis un accompagnement pour donner de la solennité. « Peut-être que c’est mieux si tu enlèves cette musique », m’a dit quelqu’un. Mais c’était l’époque où ces choses se produisaient. Cela ne veut pas dire que je prends le parti de ces désespérés qui ont chanté L’international.
D’un autre côté, il y a ceux qui pensent que c’est contre. Contre Moro, contre Andreotti…
Mais c’est Moro lui-même qui, lorsqu’il parle de « mal absolu », fait une affirmation précise, et c’est une affirmation tirée de ses mémoires. Bien sûr, que j’ai décidé de mettre dans le film, et vous pourriez me demander : « Pourquoi as-tu fait ça ? ». Pour ma part il n’y a pas de fureur envers Andreotti. Au contraire, je vois un homme essayer de garder lui-même et l’institution qu’il préside ensemble. Ce n’était pas mon intention de vouloir offenser, frapper ou manifester du mépris, absolument.
Margherita Buy en tant qu’épouse d’Aldo Moro. (Rouge chanceux)
Marco Bellocchio : « ni avec les pacifistes ni avec le parti de Biden »
Son voyage, qui a commencé par Poings dans ses poches en 1965 c’est une longue réflexion sur l’Italie et la politique. À quelles réflexions cela vous a-t-il conduit à propos du présent ?
Beaucoup d’intellectuels ont pris position sur la guerre, mais je vois toute mon insuffisance sur une si grande question. Que je sois à Cannes ou chez moi, je ne peux pas nier qu’un peuple a le droit de se défendre et se défendre apporte la mort et la destruction, je ne peux pas être du côté des pacifistes ou du parti de Biden. C’est une tragédie. Et puis il y a des cas, des coïncidences… Je ne peux m’empêcher de penser qu’à ce moment de ma longue vie, Tolstoï est plus important pour moi que Dostoïevski. je lis Guerre et Paix, et d’abord il avait lu La vie et le destin de Grossman, des livres qui parlent des changements globaux, comme ce que nous vivons peut-être actuellement.
Avec une palingénésie ou pas ?
Guerre et Paix Je l’ai lu avec appréhension, mais calmement, je ne suis pas un dévoreur. Peu importe l’issue de ce qui se passe, victoire ou défaite, ce qui m’intéresse, ce sont les personnages, leur richesse humaine. Je ne suis pas historien.
Olivier Assayas qui apportera la série au festival Irma Vep, tiré de son film de 1996, a déclaré : « J’ai pris la liberté de faire tout ce que je ne pouvais pas faire dans le film. C’est le moment d’enfreindre les règles ». Est-ce vrai?
Sur la durée des travaux les règles sautent déjà. La curiosité, l’envie de recréer l’histoire de l’enlèvement de Moro à travers d’autres personnages m’ont posé la question de la durée. Et ce n’est qu’à ce moment-là que le client a été trouvé pour ce que j’avais en tête et c’est le client qui a demandé la forme de la série. Un film en six épisodes nous obligeait à imaginer à la fois l’écriture et le tournage d’un style et d’un regard sur les personnages qui était plus essentiel. Tout garder ensemble dans cette très longue histoire est ensuite venu tout seul.
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