Aldo Cazzullo (photo de Carlo Furgeri Gilbert).
« Mohammed lit Dante, il a douze ans, c’est un bengali, un garçon sérieux, engagé, et quand il lit l’Enfer je me sens béni : j’ai des frissons qui me montent au cœur et s’arrêtent dans ma bouche ».
Le protagoniste du livre enseigne Dante à Mohammed car il est le seul garçon de sa classe qui ne pratique pas la religion, mais étudie La matière alternative.
Et de fait c’est une idée géniale de donner à un premier roman (publié chez Mondadori) un titre tiré d’une définition bureaucratique, qui pourtant s’avère heureuse.
La matière alternative n’existe pas, ou plutôt elle se définit à partir de son contraire : c’est une matière qui n’est pas toutes les autres matières.
Elle n’a pas de programmes, elle n’a pas de manuels, elle ne détermine pas les promotions ou les échecs, elle n’affecte pas le conseil de classe ; mais c’est celle qui est la plus proche de la vie, de la réalité, de ce qu’est devenue la société.
« La matière alternative » de Laura Marzi (Mondadori).
beau rêve
Ainsi, le protagoniste enseigne aux enfants qui s’appellent Amal, Hossein, Sofia, Layla, Meng, Michele, et sont égyptiens, bengali, chinois, bergame.
Ils parlent de sexe, de rapports de force entre hommes et femmes, de racisme, de pornographie. Bref, ils parlent de ce qui se passe sur le Net, dont parlent les journaux, de ce qui guide la politique et la société, et qui malgré cela – ou peut-être justement à cause de cela – n’apparaît pas dans les programmes et les manuels scolaires.
Evidemment autour de ce point l’auteur, Laura Marzi – qui a fait ses études à Paris, vit à Rome et a longtemps enseigné la matière alternative – construit une histoire, un roman, décidément bien écrit.
Et les romans ne se racontent pas. Cela peut être dit : c’est une histoire où le sexe et l’amour comptent beaucoup, parfois même avec le langage du lit.
Car le sexe, tout comme la violence, sur le Net est simplifié ou réduit à une dimension virtuelle et abstraite, mais c’est une chose importante et complexe. C’est la vraie matière alternative qui n’est pas étudiée à l’école.
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