Barbara Stefanelli (photo de Carlo Furgeri Gilbert).
LEe temps de crise, le nôtre, peut bouleverser les éléments qui le définissent et nous livrer à « une crise du temps ». Mais y a-t-il une route – un chemin à la fois personnel et collectif – qui puisse nous éloigner de la perspective courte, de l’essoufflement qui nous retient dans les saisons sombres ?
Il a toujours essayé de répondre à cette question Richard Fisher, qui en a fait une mission numérique via newsletter et qui rassemble désormais des années de travail dans un livre (intitulé-manifeste La longue vueque l’on pourrait traduire par la formule italienne « à long terme »).
Nous sommes loin de Être et temps par Heidegger; l’idée ici est de nous proposer un guide, une petite boussole à tenir en main.
L’auteur partage avec les lecteurs les expériences les plus intimes et dramatiques qui peuvent affecter un couple. Un lundi matin qui commence par l’attente de la naissance d’un enfant, donc l’ouverture maximale de crédit que nous pouvons penser et ressentir envers la vie, et se termine par la communication – à travers les fenêtres et les règles d’un hôpital pendant la pandémie – que le enfant (Jonas était le nom choisi) « n’a pas survécu ».
L’essentiel est de ne pas se perdre
Cela annoncé, la vie nouvelle, potentiellement infinie, s’est retournée sur elle-même. Il n’y avait même pas le temps de commencer, d’essayer. Le père et la mère révèlent ce qui les a aidés à survivre, à surmonter la fin soudaine de l’espoir.
« La longue vue » de Richard Fisher
« Nous avions tous les deux peur – dit Fisher – mais instinctivement nous avons commencé à échanger des souvenirs, des souvenirs de notre passé ensemble. Comme les premiers voyages aux États-Unis, en tant que petit ami, ou les voyages à la montagne, en Europe, avec notre fille aînée. Et encore : nous imaginions les mois qui nous attendaient, les amis que nous verrions, les dîners de famille, les lieux que nous visiterions. C’était tout ce que nous pouvions faire à l’époque. »
Est-ce peu ? Ou beaucoup ? C’est un sillon, creusé par la conscience que les choses – si vous parvenez à ne pas vous enfermer dans le présent – ont été meilleures et pourraient être meilleures. Demain, tôt. C’est pourquoi il est logique de penser et d’y penser « sur le long terme ». Pour cela, nous devons changer notre façon d’interpréter le temps.
Nous ne pouvons pas vivre « à court terme »
Nous avons été poussés par ce qu’on a défini comme la « polycrise », ou peut-être mieux la « permacrise », vers une métrique marquée par « le clin d’œil ». Ou emprisonné dans un regard sans vie derrière des œillères (chronométré est la version anglaise proposée par Fisher).
Mais vivre « à court terme » nous éloigne des responsabilités et des conséquences de nos comportements. Cela s’applique à nous, dans notre vie très privée. Et cela vaut pour la politique, les affaires, les médias. Une amnésie globale qui devient un alibi. Un bouclier pour ne pas agir ou pour agir sans réfléchir. Sans se regarder dans le miroir, prêt à reconnaître les signes du vieillissement et prêt à dessiner une autre carte.
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