Laurie Anderson : Pourquoi elle ne deviendra pas professeur d’art à Essen


Le rapport a fait le tour des sites culturels internationaux :

L’artiste, musicienne et réalisatrice américaine Laurie Anderson (« Heart Of A Dog ») n’acceptera pas son poste de professeur invité à l’université Folkwang d’Essen. Son annulation à court terme est une réaction à un conflit à distance entre la direction de l’université d’Essen et l’interprète de « O-Superman ». Anderson est l’un des partisans des auteurs d’une lettre d’artistes palestiniens de 2012 intitulée « Lettre contre l’apartheid ».

La décision, qui a été soigneusement notée par des journaux renommés tels que le Guardian et le New York Times, est intervenue quelques jours avant l’annonce selon laquelle Anderson recevrait le Lifetime Achievement Award aux Grammys de cette année. Un autre affront après que des artistes internationaux ont fait des déclarations qualifiées d’« anti-israéliennes » par les autorités allemandes.

En arrière-plan :

L’Université des Arts Folkwang d’Essen a déclaré avoir eu diverses « discussions » avec Anderson après que son nom soit apparu parmi les milliers d’artistes qui avaient soutenu la lettre ouverte appelant à « une cessation immédiate et inconditionnelle de la violence israélienne contre les Palestiniens ». .
Pour sa part, l’université a déclaré qu’elle estime que les arts, la culture et la science sont des lieux « où des questions controversées comme celles-ci ne devraient pas s’aggraver ».

La déclaration de l’université poursuit : « Il est désormais apparu que Laurie Anderson a publiquement soutenu l’appel à la « Lettre contre l’apartheid » des artistes palestiniens en 2021, qui reprend, entre autres, les appels au boycott du mouvement anti-israélien BDS. « Face à la question désormais publique de sa position politique, Laurie Anderson a décidé de se retirer du poste de professeur. »

La déclaration comprenait également des commentaires d’Anderson. « Pour moi, la question n’est pas de savoir si mes opinions politiques ont changé. La vraie question est la suivante : « Pourquoi cette question est-elle posée ? » a déclaré Anderson. « En raison de cette situation, je me retire du projet. »

La décision est intervenue quelques semaines après l’annonce selon laquelle Anderson serait le deuxième artiste après Marina Abramović à assumer la chaire invitée Pina Bausch à l’université. « Tout au long de sa riche carrière artistique, Laurie Anderson a créé des œuvres révolutionnaires – dans les arts visuels, le théâtre, la musique expérimentale et la technologie », avait alors déclaré l’université dans un communiqué. « Laurie Anderson est célébrée pour son travail innovant qui combine la musique, l’art de la performance et la technologie pour repousser les limites de l’expression artistique. »

Le cas d’Essen montre comment la haute culture, à la peau fine, se traite actuellement les unes les autres. La mèche est devenue courte – entre boycotts faits avec beaucoup d’aplomb, entre refus et contre-boycotts ou nuits insultées.

Laurie Anderson a récemment refusé – Palestine et Israël – le célèbre « Hirshhorn Museum » de Washington, qui souhaitait organiser une grande et élaborée rétrospective de son travail.

Elle a refusé parce que, pour parler franchement, elle n’a pas envie d’historiciser ses œuvres.

Elle était occupée depuis environ 50 ans, disait-elle à l’époque, traînant ses claviers et ses violons expérimentaux à travers le monde pour interpréter d’énormes quantités de lasers, de boucles de bruit et de monologues implorants. Elle interprète ses compositions avant-gardistes avec une voix « qui se situe quelque part entre la poésie slam, les tons d’actualité et les histoires au coucher » (« New York Times »).

Elle aurait des « réserves philosophiques » quant à une rétrospective sur elle-même. À 74 ans, elle ne veut pas s’arrêter et regarder en arrière. « C’est le paradoxe de Laurie Anderson : ce qui la rend digne d’une rétrospective la rend aussi essentiellement à l’épreuve des rétrospectives », a déclaré un commentaire du « NYT ».

Dans le dialogue artistique international notamment, la position officielle allemande sur la question du Moyen-Orient est apparemment trop statique pour mener un dialogue ouvert et parfois problématique. Gérer individuellement les « egos difficiles » devient également de plus en plus difficile. Après le naufrage de la Documenta, il semble urgent de clarifier les positions avant les apparitions des invités. Cela pourrait être un processus passionnant. Les décisions prises en coulisses ne sont d’aucune utilité. Ils aggravent une situation déjà difficile.



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