tuchambre lumineuse. Six personnes assises autour d’une table. Quelques tasses pour le thé. Une assiette de biscuits. Un vase de fleurs. Sur les six présents, deux sont des médiateurs, les deux autres sont des figures de soutien des vrais protagonistes : la femme qui a subi une agression sexuelle vicieuse et qui l’a commise.
C’est l’ensemble de La réunionfilm documentaire d’Alan Gilsenan qui reconstitue fidèlement la rencontre entre la victimeAilbhe Griffith, qui joue elle-même dans le film, et un acteur qui porte les vêtements du vrai délinquant sexuel, Martin, et répète ses paroles et ses gestes.
Que diriez-vous à votre bourreau ?
La confrontation a eu lieu en Irlande neuf ans après les événements, lorsque l’auteur avait déjà été libéré de prison. Dans l’un des moments les plus dramatiques de la narration, Ailbhe regarde Martin droit dans les yeux et demande : «Vouliez-vous me tuer cette fois-là ?».
« Cette question ne peut pas trouver sa place dans le procès pénal », commente-t-il Claudia Mazzucato, professeur associé de droit pénal à la Faculté des sciences politiques et sociales de l’Université catholique de Milan. Je l’ai interviewée après avoir partagé la projection du docu-film avec les participants au séminaire sur la justice pénale du lycée Federico Stella, dont elle fait partie.
« Quiconque a subi le crime, quel qu’il soit, participe au procès en tant que partie lésée ou en tant que partie civile demandant réparation. Mais le La procédure pénale se concentre sur l’établissement du crimeet sur la quantification de la sanction à infliger au prévenu, s’il est reconnu coupable. Pour cette raison, il est difficile d’obtenir une réponse honnête à une question comme celle-ci., ce qui pourrait aggraver la situation procédurale. Au lieu de cela, la justice réparatrice donne une voix à la victime, lui permet d’exprimer clairement ce qu’elle ressent et ce qu’elle pense de celui qui lui a fait du mal. Et écoutez ses paroles. »
La justice restaurative permet, sur la base du volontariat, de pouvoir parler à son agresseur
Victime et coupable à table
Claudia Mazzucato faisait partie du groupe de travail nommé en 2021 par le ministre de la Justice de l’époque élaborer la discipline organique de la justice réparatrice fusionné avec le décret législatif 150/2022 mettant en œuvre la réforme Cartabia entré en vigueur le 30 décembre dernier (mais applicable à partir du 30/6/2023). C’est pourquoi nous vous demandons de nous parler de cette approche de la justice qui a déjà fait ses preuves dans diverses parties du monde. Et que nous essayons d’apporter de manière plus organique en Italie.
Qu’est-ce que la justice réparatrice
La justice telle que nous la connaissons, la justice avec balance, sert à séparer ceux qui ont commis un crime et ceux qui l’ont subi. Pour les empêcher, ou qui que ce soit qui les représente, d’appliquer une vengeance « incommensurable ». Qu’en est-il de la justice réparatrice?
«C’est vrai, la justice avec balance est née pour freiner une riposte incontrôlée. Mais la personnification de la justice dans l’iconographie traditionnelle, en plus de la balance, comprend également une épée et un bandeau. Avec l’épée, il est donc destiné à rendre le mal par le mal du signe opposé de la peine, déterminée avec mesure et limite. Cette idée de justice ancrée en nous et appliquée partout dans les relations humaines, bien au-delà des tribunaux, repose sur le postulat qu’il est juste de blesser ceux qui ont blessé. Et que le crime est combattu avec quelque chose de semblable (la peine de mort pour ceux qui ont commis un meurtre est emblématique dans certains systèmes juridiques).
Ensuite, il y a le bandeau..
« Cela signifie que le juge ne doit pas se laisser influencer par la particularité du récit, il ne doit pas connaître les récits antérieurs de la victime et de l’agresseur. Il est là pour constater le crime et le sanctionner. Et la peine est subie, point final. Le défendeur a un rôle passif, il est l’objet du jugement. La victime est marginalisée par le procès dans le rôle de témoin plutôt que d’offensé ».
Le consentement doit être unanime
En quoi la justice réparatrice est-elle différente ?
« Le chemin qui mène à la rencontre de la justice réparatrice, la victime et l’accusé du crime participent volontairement, dans un but constructif. Le décret 150/2022 introduit la possibilité d’une réunion restaurative comme option volontaire accessible dans chaque état et degré du jugement et pendant l’exécution et définit ses caractéristiques : elle doit être gratuite, volontaire, consensuelle et confidentielle ».
La justice réparatrice joue sur la liberté.
« Oui. Sur consentement unanime. Ceux qui ont souffert et ceux qui sont accusés du crime doivent vouloir emprunter cette voie. Chaque étape est convenue entre les parties par les médiateurs, chacun peut abandonner le processus à tout moment. C’est une manière active de revenir sur l’événement qui a traversé à jamais la vie des deux personnes. C’est une situation très forte, de lutte non violente : avoir choisi d’être là face à face demande une volonté inconditionnelle de répondre même aux questions déplaisantes, aux accusations. La justice rétributive s’adresse au passé, au mal commis, tandis que la justice restauratrice s’adresse à l’avenir, pour le libérer du risque que ce mal se répète. La rencontre ne laisse pas les deux personnes comme avant, il y a toujours une transformation. Si encore dans certains cas il ne semble pas possible de se passer de la peine, insérer la possibilité de recourir à la justice restaurative ne laisse pas le champ libre à la logique répressive des sanctions du passé ».
Les raisons d’une réunion
Quelles raisons la victime, ou celui qui lui survit, peut-elle avoir pour demander cette rencontre ?
« Dans chaque chemin, il y a une dose d’unicité. Ceux qui pratiquent la justice réparatrice comme moi peuvent indiquer quelques raisons récurrentes. Il y a ceux qui ont besoin de savoir quelque chose de l’autre (« Pourquoi m’as-tu choisi ? » est la question que beaucoup se posent), de dire qui il est et quelles ont été les répercussions du crime. Il y a ceux qui veulent pouvoir à nouveau faire confiance aux autres. Ou sortir de la condition de victime dans laquelle il est resté cristallisé. Il ne s’agit pas d’effacer le passé, de pardonner, mais de reprendre possession de sa vie et de regarder vers l’avenir. Et il y a ceux qui comprennent que la haine qu’ils ressentent pour le coupable empoisonne leur existence, celle de leurs enfants et de leur famille et cherchent un moyen d’arrêter de haïr».
Et le coupable ?
«Il y a ceux qui sont écrasés par le poids de ce qu’ils ont fait. Il y a ceux qui essaient légitimement de demander une réduction de peine. Les finalités utilitaires ne doivent pas scandaliser. En effet, il convient de souligner que les avantages que le prévenu/prévenu/délinquant peut tirer de la justice réparatrice pourraient être obtenus par d’autres voies, certainement moins exigeantes sur le plan personnel ».
Que se passe-t-il lors de l’entretien
Victime, coupable. Quelqu’un d’autre peut-il proposer cette rencontre ?
« Et quel est le bon moment pour le faire ? L’autorité judiciaire ou le défenseur peut également proposer cette procédure. Ce que nul n’est cependant tenu d’accepter s’il ne le juge pas convenable pour lui-même. Il convient de souligner que le médiateur a l’obligation d’informer la personne lésée, si la procédure commence avant la conclusion du procès pénal, que la rencontre pourrait atténuer la peine de l’accusé. Il n’y a pas de bon moment a priori pour s’engager dans cette voie. Mais un temps subjectif qui mûrit différemment pour chacun».
Comment l’entretien est-il organisé ?
«Étant donné qu’il y a une série de contacts préliminaires entre les médiateurs et les parties, pour recueillir un consentement éclairé à la confrontation, personne ne sait à l’avance ce qui va se passer. Les deux protagonistes sont prévenus qu’il s’agira de se pencher vers l’inconnu, de faire un pas l’un vers l’autre. Ce qui se passe ensuite dépend de chacun. Il ne faut pas croire que dans ces réunions ne se font face que des personnes qui ont des rôles bien définis : la victime et l’agresseur. Il y a des contextes où celui qui est victime d’une situation particulière dans une autre était l’agresseur. Il peut donc arriver que ce ne soit pas seulement le coupable qui s’excuse, mais aussi la personne qui a subi le crime dans cette affaire».
Les avantages pour le contrevenant
Il a laissé entendre que l’auteur peut bénéficier de la réunion concernant la réduction de la peine. Pouvez-vous mieux expliquer?
« Avant-propos : la notion de justice restaurative regroupe divers programmes avec lesquels sont posées à travers le monde (Europe, Nouvelle-Zélande, USA et Canada où elle a été introduite pour la première fois en 1974) les bases d’une confrontation potentiellement sincère entre victimes et accusés ou coupables. Selon ce qui est établi en Italie par le décret législatif 150/2022, la rencontre réparatrice qui se termine par des engagements symboliques et/ou matériels précis est évaluée par le juge dans le but d’atténuer la peine. S’il existe un accord sur l’indemnisation des dommages, établi avec les médiateurs de manière très précise et rigoureuse, il n’y a pas lieu d’engager une action civile. Sachant que la justice réparatrice peut s’appliquer à toutes sortes de délits, des délits violents aux délits d’entreprise, en passant par les délits environnementaux, les engagements peuvent inclure, par exemple, l’accord pour la réhabilitation d’un site pollué. Ou les engagements comportementaux que le délinquant prend ; par exemple, s’il a agi sous l’influence de l’alcool ou de substances, il peut s’engager dans un parcours thérapeutique. Et puis il y a presque toujours une issue symbolique qui prend la forme d’excuses».
Il ne s’agit pas de pardonner
Certains appellent cette manière d’administrer la justice le pardon. Que répondez-vous à ceux qui vous accusent ?
«Essayez de découvrir de première main combien il en coûte pour parcourir cette route pour ceux qui ont fait une erreur. Les rencontres sont confidentielles, mais pour ceux qui souhaitent aborder l’expérience restauratrice il y a des livres, des témoignages et des documentaires. En plus de La Rencontre (le film cité en introduction, ndlr) restant sur le thème des violences faites aux femmes, vous pourrez voir le film Un homme meilleur, qui raconte l’histoire de la sortie des violences conjugales (bande-annonce et vision complète , en anglais, sur abetterfilm.com ). Sur l’expérience italienne, de rencontres entre victimes et responsables de la lutte armée, il y a Il Libro dell ‘menco, dont je suis l’éditeur avec Adolfo Ceretti et Guido Bertagna (2015, Il Saggiatore)».
Pour en revenir à la question posée par Ailbhe, la protagoniste de La Rencontre à l’agresseur, quelle réponse a-t-elle obtenu ?
« Martin a d’abord tergiversé, disant qu’il ne pourrait pas répondre, qu’il était confus. Puis il a admis que s’il n’avait pas été arrêté (l’attaque a eu lieu à l’aube dans la rue, deux hommes sont intervenus et l’ont bloqué, ndlr) il aurait pu aller jusqu’au bout en la tuant. « Tu serais parti, j’aurais gâché ma vie. Et nous ne serions pas ici maintenant, en train d’en parler ensemble », a-t-il conclu.
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