La mort est réelle. Vous pouvez vous demander à propos de nombreux phénomènes à quel point vous devriez les prendre au sérieux, quelle valeur de réalité ils ont encore, mais la mort est inconditionnellement réelle. La menace de mort est donc sérieuse. Les religions – et certaines personnes religieuses l’oublient parfois – considèrent le fait de battre à mort comme un tabou. Il y a même un commandement biblique qui interdit de tuer, il se classe au cinquième rang des Dix Commandements.
Une pétition est arrivée en tourbillonnant que j’ai pris pour une pétition contre les menaces de mort. Les pétitions arrivent toujours et les gens n’ont pas automatiquement envie de se prononcer pour l’un et contre l’autre, pour ceci, contre cela, mais vous pourriez prendre cette pétition comme un simple plaidoyer pour ne pas vouloir se battre à mort. Alors j’ai signé.
J’ai compris qu’il était arrivé quelque chose à un poème. Un écrivain était censé écrire un poème pour enfants à cause de la Semaine du livre pour enfants, des citoyens inquiets étaient préoccupés par des thèmes de son travail antérieur, il a été menacé de mort et maintenant il n’écrit pas le poème. Des citoyens inquiets, y compris des mannequins et des chrétiens conservateurs, se sont réjouis que le bien ait prévalu grâce à ces menaces de mort. Mais en tant qu’observateur, il vous restait deux bouts.
La première fin libre était la mort. A propos de ça plus tard. La deuxième extrémité libre était la réalité, puisque les défenseurs de l’écrivain ont soutenu le plus fort qu’il fallait voir son travail séparément de celui-ci. Une histoire est une fiction, disaient-ils, et un roman n’est pas réel. Pour moi, cela semblait être une piètre défense de la littérature – parce que pourquoi diable quelqu’un aurait-il jamais écrit ou lu une histoire si elle n’a rien à voir avec la réalité ?
Le principal commentaire éditorial CNRC dit quelque chose d’intéressant à cet égard. « En 2023, la fiction est de moins en moins lue, et apparemment de moins en moins comprise. » Il s’agissait avant tout de littérature, mais si vous le vouliez, vous pouviez y lire une analyse du temps, un constat sincère d’un nouveau rapport entre fiction et réalité. Une nouvelle situation qui appelle non seulement à plus d’éducation littéraire, mais aussi à apprendre à lire le monde qui nous entoure.
Parce que vous pouvez reprocher aux gens de ne pas comprendre la fiction. Mais on peut aussi regarder plus largement et conclure que le phénomène de la fiction est bel et bien devenu incompréhensible. « Les visages créés par l’IA semblent désormais plus réels que les vraies photos »a récemment écrit le psychologue Manos Tsakiris sur le site La conversation. Il s’est référé à un article antérieur qu’il avait écrit dans le magazine iScienceavec le titre inquiétant ‘De la réalité des personnes qui n’existent pas‘. Sur l’authenticité des gens qui n’existent pas : les effets sociaux des visages artificiels.
Oui, la fiction est moins comprise. Les gens ne peuvent plus distinguer les photos, vidéos et textes générés artificiellement des photos, vidéos et textes créés par des humains. Sur les réseaux sociaux, dans le marketing et la propagande politique, des personnes inexistantes sont utilisées pour influencer des personnes existantes. Les personnes réelles adaptent leur comportement à la réalité fictive et deviennent précaires dès qu’elles découvrent son caractère artificiel.
La fiction ne perd pas de terrain, la fiction est partout. Une grande partie du contenu en ligne,’contenu‘, n’est pas fait pour transmettre des connaissances, mais pour gagner de l’argent ; faux sites aussi cliquez sur les fermes vous attirer avec du faux contenu, puis vous montrer des publicités pour des choses qui n’existent pas réellement, alors vous continuez à cliquer. De cette façon, vous pouvez continuer à lire sans jamais rencontrer quoi que ce soit de réel en cours de route. C’est le nouveau rapport entre la fiction et la réalité : on distingue à peine à quoi se réfèrent les textes et les images.
La défense de la littérature comme fiction est donc inutile et stérile pour le moment. Une œuvre littéraire est beaucoup plus ancrée dans la réalité qu’une clickfarm. Ce n’est donc pas la fausseté de la littérature que nous, citoyens, devons apprendre à comprendre, mais la fausseté du monde créé artificiellement. Et le réel du monde existant dont la mort est l’ancre et dont nous parle la littérature.
Les menaces de mort appartiennent au monde fictif dans lequel les gens ne peuvent plus distinguer entre l’apparence et l’essence. C’est folklorique. Un spectacle de citoyens désemparés qui ont perdu leur emprise sur la réalité et qui doivent réapprendre à voir que la mort est réelle. Que c’est sérieux. Que vous ne le menacez pas.
Pour reprendre le contrôle de la vie, chacun devrait donc signer une pétition contre les menaces de mort : mannequins et croyants conservateurs en tête. Par respect pour l’existence.
Max Février est avocat et écrivain, www.maximfebruari.nl.
Une version de cet article est également parue dans le journal du 11 février 2023