A l’occasion du X anniversaire d’El Diario, un concert a lieu à Valence le 23 septembre, auquel participe Kiko Veneno, en tournée avec Ariel Rot. L’artiste a accordé une entretien très intéressant avec ledit médium dans lequel il parle de la jeunesse, des barrières musicales et des préjugés.
L’artiste, qui a publié l’an dernier le remarquable ‘Hunger’, compare la façon dont les Beatles étaient perçus avec la façon dont Autotune est perçu aujourd’hui : « Quand j’étais jeune, les Beatles sont venus et ont balayé toutes les coutumes. (…) Ceux d’entre nous qui disent que « ceux d’aujourd’hui ne chantent pas, c’est autotune ou ils ne jouent d’aucun instrument » ressentent un peu la même chose. C’est une barrière qui a été marquée. Une tradition de musique faite avec un ordinateur par des personnes sans formation musicale, mais avec sensibilité et art, est en train d’être inaugurée. Qu’ils soient capables de montrer leur intimité et leur sensibilité ; parfois de son inaction et de son désespoir face à l’avenir. Et ils vous le présentent de manière très fragmentée, avec une musique minimaliste, individualiste et globale dans sa réception».
Kiko Veneno est frappé par la tristesse de ces chansons de jeunes, et il regrette aussi que la population jeune soit si rare, car les gens n’ont plus d’enfants : « Si vous écoutez de la world pop faite avec un ordinateur, de Billie Eilish à la le dernier de Rosalía, qui a aussi des chansons qui sonnent comme un ordinateur dans la pièce ; vous voyez qu’il n’y a pratiquement pas de joie chez les jeunes d’aujourd’hui. Ce sont des chansons langoureuses et tristes. La méfiance que manifestent cette nostalgie et cette mélancolie est bien fondée ; mais j’aimerais avoir une contrepartie sous la forme d’une activité sociale, culturelle et politique pour pouvoir l’inverser. Mais pour aggraver les choses, cette génération sans espoir représente 1% de la population, car maintenant les gens ont pris l’habitude de ne pas avoir d’enfants. Seulement ceux du tiers-monde. Avec qui, dans le premier on n’a pas non plus de jeunes pour renverser ça. Dans les années 60, les jeunes qui ont changé la vie et le monde représentaient entre 20% et 30% de la population, aujourd’hui ils sont 2%».
Concernant la polarisation qui existe lorsqu’on donne des avis sur la musique, il parle de la controverse et de l’appropriation culturelle de Rosalía : « La culture, plutôt le manque de culture, est très polarisée car la vraie culture n’est jamais polaire. C’est toujours multilatéral. La culture est une négociation constante avec la vie. L’ignorance n’est pas, c’est fermer et ne rien voir d’autre que ce qui vous intéresse ». Et il le relie à la politique : « La musique est une idéologie. Tout va ensemble. C’est un style de vie. Cette musique de la jeunesse d’aujourd’hui est plus liée à l’individualisme, qui conduit au minimalisme et a à voir avec les gens qui sont isolés, dans leur chambre. Il y a là une philosophie sous-jacente, qui est leur angoisse face à l’avenir qui leur est refusé. C’est pourquoi ils font de la musique avec désespoir et désespoir, cela reflète leur état d’esprit. Quand j’étais jeune, il y avait un enthousiasme qu’il est impossible aujourd’hui de faire partie du discours des jeunes.
Cependant, Kiko Veneno critique également la curiosité des jeunes. Il indique que peu importe combien il a travaillé avec C. Tangana, les jeunes n’écoutent pas sa musique avec le souci avec lequel il écoutait d’autres choses : « Maintenant il y en a beaucoup qui m’écoutent sur Spotify parce que C. Tangana a mettre une chanson avec moi sur son album. Ils n’ont pas d’intérêt culturel comme le nôtre, qui consistait à connaître l’œuvre de Nietzsche, Lorca ou Bob Dylan. Ils ne vont pas pour les œuvres, mais pour les gens. Le système actuel ne permet pas l’élaboration culturelle. Quand on a écouté Antonio Machado, Paco Ibáñez, Camarón et Lorca, on a fait le tour du circuit culturel. Ces gens créent un circuit de consommation, mais je ne les blâme pas.”
Il poursuit : « La culture n’est plus quelque chose d’appréciable, ce n’est plus un bien. Aucun disque ou livre de poésie n’est donné. Nous vivons dans un monopole de la culture, de la politique et des médias. Les entreprises qui font bouger le monde sont pour le profit, pour transformer les gens en numéros jetables, pour les règles, les canons de la beauté, de la minceur. Le circuit monopolistique de la vie aujourd’hui se fait contre la culture, puisque cela veut dire diversité, ne vouloir imiter personne, reconnaître la tribu mais aussi sa propre personnalité. Toute cette complexité a été estompée. Le compliqué est évité. Gagne-t-on quelque chose en le faisant ? Oui, dans la culture. Nous nous remettons entre les mains de la consommation. On voit qu’il y a de plus en plus d’obésité. Ces personnes ont conclu un accord avec le système par lequel elles peuvent avoir le sentiment de manger ce qu’elles veulent tous les jours, devant compter sur beaucoup de choses et de passivité en retour. La société est assez passive face à ce qui nous tombe dessus. La culture est la seule à pouvoir y remédier car elle signifie en elle-même être attentif, en attente et conscient de ce qui se passe. Pas sur les livres, mais sur les gens, sur la raison pour laquelle les enfants descendent dans la rue aujourd’hui et se heurtent à un arbre parce qu’ils regardent leur téléphone portable».
Comme solution, Kiko Veneno propose « de lire Nietzsche, ce qui implique un gros effort, et c’est sûrement trop demander pour beaucoup ».
Dans une ligne similaire, El País publie aujourd’hui un reportage sur le reggaeton dans lequel Carles Feixa, professeur d’anthropologie sociale à l’Université Pompeu Fabra, donne son avis sur la musique actuelle. Il indique : « De temps en temps apparaît un nouveau style musical auquel les nouvelles générations s’identifient et que les précédentes rejettent avec des arguments similaires (« ce n’est pas de la musique mais du bruit », « tous les rythmes passés étaient meilleurs »). Si les amateurs de jazz et de swing critiquaient le rock, les précédents rejetaient le heavy ou le punk, les précédents la techno… et tous les précédents rejettent désormais le reggaeton et la trap ».