Karol G a connu une année unique. La tournée ‘Tomorrow will be nice’, quatre Bernabéus à guichets fermés, la chanson de l’été en Espagne avec ‘Si Hasta Te Hubiera Conocido’… C’est dommage que la séquence se termine avec ‘+57’, une chanson qui démontre la grande crise de créativité au sein du reggaetón et, jusqu’à un certain point, la fatigue du public.
Ce qui aurait dû être un hymne du reggaeton colombien aux côtés de ses grands représentants (Feid, Maluma, J Balvin, Blessd, Ryan Castro, DFZM et Ovy On The Drums) est rapidement devenu une controverse autour de son contenu délicat. C’est comme ça qu’il l’a dit Pierre roulante en espagnol dans sa critique virale : « Il est très grave qu’à ce stade de la conversation sur la narcoculture et la culture du viol, des sujets tels que la sexualisation des mineurs continuent d’être librement abordés dans les chansons. »
Le commentaire fait référence à une partie des paroles dans lesquelles Feid et Maluma chantent à propos d’une fille qui est « mamacita depuis l’âge de quatorze ans ». C’est vraiment la seule référence au sujet abordé par Rolling Stone. Comme le mentionne l’article, à Medellín il y a un problème croissant de trafic de mineurs. Il est normal que cette phrase ne soit pas la bienvenue. Cependant, je ne sais pas qui s’attendait à un changement avec ‘+57’.
Après le tumulte, Karol G elle-même s’est excusée « du fond du cœur » dans ses Stories Instagram. Elle a commencé par remercier les fans qui « connaissent mon projet, les intentions de mon travail et les causes qui me tiennent à cœur » pour leur soutien, puis est allée droit au but : « En tant qu’artistes, nous sommes exposés à l’opinion publique et à interprétations individuelles. » de personnes qui nous aiment et de personnes qui diffèrent de ce que nous faisons.
Le Colombien se dit frustré par la « désinformation » provoquée par la polémique et dénonce certains « faux messages que j’aurais prétendument publiés et supprimés de Twitter, un compte que je n’ai pas utilisé depuis plus de 6 mois ».
Concernant les paroles chantées par Feid et Maluma, la chanteuse assure que, « malheureusement », elles ont été prises hors de leur contexte : « Je cherchais à célébrer l’union entre les artistes et à faire danser mon peuple », précise-t-elle. « Aucune des choses dites dans la chanson n’a la direction qu’on lui a donnée, ni n’a été dite dans cette perspective, mais j’écoute, je prends mes responsabilités et je me rends compte que j’ai encore beaucoup à apprendre », poursuit-il.
Enfin, et avant de remercier à nouveau ses fans « pour leur amour et leur soutien inconditionnel », Karol s’excuse : « Je me sens très touchée et je m’en excuse du fond du cœur. »
La réplique controversée, comme le reste des paroles, est un cliché absolu du genre. Je ne sais pas si l’échec réside davantage dans la chanson, étant une occasion perdue de faire la lumière sur la culture colombienne et son peuple, ou dans la liberté dont disposent déjà les artistes du reggaeton de sortir de telles phrases et personne ne s’en soucie.
« +57 » ne dit pas plus d’atrocités que la chanson moyenne du genre, mais celle-ci compte. C’est comme si les auditeurs s’étaient réveillés : est-ce ce que j’entends depuis tout ce temps ? Pourquoi Bad Bunny est-il le seul capable de faire des chansons reggaeton décentes ? Parfois, même pas ça.
Il est également choquant que l’initiative soit venue de Karol G elle-même, non pas à cause de la sexualisation des mineurs (elle ne peut pas non plus contrôler ce que chacun écrit dans ses couplets), mais à cause de la médiocrité absolue de la chanson. Les notes de piano d’Ovy On The Drums donnent l’impression d’avoir été recyclées 50 fois dans 50 chansons différentes, et il n’y a pas une seule ligne mélodique dont je me souvienne au moment où j’écris ceci.
Si ‘+57’ a servi à quelque chose, c’est à montrer qu’un renouveau est nécessaire au sein du reggaeton, que le public est fatigué des phrases dénuées de sens qu’on dit simplement parce que c’est ce qui a toujours été fait et que, parfois, c’est quoi 7 que font les artistes n’est pas loin de ce que l’on peut faire.