Épisode 244
L’autre jour, nous étions tous les trois assis chez un ami. Les gens parlaient de choses et d’autres et buvaient probablement ceci et cela, on entendait aussi de la musique. Dès le début de la soirée, l’animateur a mis le dernier disque de Jeb Loy Nichols. Est-ce acceptable ? Absolument !, s’est exclamé l’autre invité, il ne savait juste pas trop quoi penser de l’utilisation de la flûte de pan dans l’une des chansons, c’était un instrument plutôt problématique. Nous nous sommes brièvement penchés sur le thème de fête populaire Gute Songs mit Panflute-Parts (résultat : il n’y en a pas, et les bandes sonores d’Ennio Morricone ne comptent pas), alors que la chanson en question jouait déjà en arrière-plan.
Non, non, ce n’est pas une flûte de pan, m’entendis-je dire, c’est un saxophone chassé par un appareil à effets. Il a été brièvement discuté de la question de savoir si les saxophones chassés par des dispositifs à effets, bien qu’ils ne se méfiaient pas de l’appropriation, étaient peut-être encore plus méprisables que les flûtes de pan dans le contexte de la musique pop, mais la conversation a échoué. Quelqu’un autour de la table voulait savoir si le Roumain Gheorghe Zamfir, le joueur de flûte de Pan le plus populaire de ce pays, était quelque chose comme l’avant-garde de l’appropriation. Après une courte recherche, la théorie a dû être rejetée, car Wikipédia a informé que jouer de la flûte de pan est au moins courant en Roumanie.
Nous avons ensuite discuté un moment de sujets que nous comprenions mieux, comme le chanteur berlinois Hans Rolf Rippert, qui, sous le nom d’Ivan Rebroff, a rendu tangible l’âme de la Russie dans les émissions de télévision pendant des années. En 1981, un homme a parié sur « Wetten, dass ..? », il pouvait chanter plus haut que le chanteur – et a échoué à croasser.
Finalement, le disque de Jeb Loy Nichols était terminé et l’animateur a présenté la dernière œuvre d’un autre anticapitaliste de la musique : The Baptiser du groupe de Billy Childish, The William Loveday Intention. Le disque est un mélange remarquable de motifs de Bob Dylan des années 60 et 70 ; même une version de « Knockin’ On Heaven’s Door » n’hésite pas. Si, a déclaré l’autre invité, il y avait un musicien dont le travail ne contenait de manière fiable ni flûte de pan ni saxophone à effets, alors c’était Billy Childish. Un autre grand disque oublié de l’année.
L’alcool peut faciliter une conversation, mais pas la logique. Quoi qu’il en soit, à un moment donné, je ne sais pas pourquoi, nous nous sommes retrouvés avec un sujet qui est la plupart du temps négligé dans le discours pop actuel : Joe Cocker. Je ne me souviens pas de grand-chose, mais à la stupéfaction de tous, l’animateur a rapporté que sa fille avait un animal en peluche quand elle était petite, qu’elle avait nommé Joe Cocker. Oui, pourquoi cela ?, nous nous sommes exclamés à l’unisson avec l’autre invité, après quoi le chef de maison s’est précipité dans la chambre de la fille pour demander comment le nom avait été attribué. Bien que la fille ait confirmé qu’elle possédait un animal en peluche nommé Joe Cocker, elle n’a pas été en mesure de fournir plus de détails.
Au fait, le saxophoniste de Jeb Loy Nichols s’appelle Paul Booth. L’artiste est actuellement en tournée avec Rick Astley, entre autres. Donc Paul Booth, pas Jeb Loy Nichols. Gheorghe Zamfir lui-même est le joueur de flûte de pan entendu sur la bande originale de Once Upon A Time In America d’Ennio Morricone. Une autre bande-son rehaussée par Zamfir est celle de La grande blonde au soulier noir, un film qui raconte vraiment nos luttes quotidiennes sur le tapis roulant de l’existence.
À un moment donné, il était hors de question de parler. Au lieu de cela, nous avons dansé avec exubérance sur les danses cosaques d’Ivan Rebroff jusqu’à ce que la femme de l’hôte, qui avait été réveillée par notre vacarme, se tienne dans la pièce et remarque que Rebroff avait chanté en costume folklorique mais n’avait pas dansé aussi bêtement et que nous l’avions probablement eu avec le danseur principal décédé de Gengis Khan, d’ailleurs un sud-africain natif, confus. Nous étions donc là, ivres, bourrés d’informations et ignorants, et soupçonnants : la culture pop va être complexe.