LEle livre Le juge – Une femme dans la magistrature marquer un nouveau étape dans la carrière de son auteur, la magistrate Paola Di Nicola Travaglini. Dans sa carrière, il a a présidé le Tribunal spécial pour l’urgence des déchets en Campanie. Et a a agi comme juge du fond puis comme magistrat, juge des enquêtes préliminaires, en justice pénale. A partir de 2020 et jusqu’à sa nomination en tant que conseiller à la cour de cassation faisait partie de Commission fémicide et toutes formes de violences basées sur le genre du Sénat en tant que conseiller juridique.
Paola di Nicola Travaglini Magistrat de cassation et auteur de « La Giudice ». (Photo : Simona Filippini)
La langue, les préjugés sexistes, à l’intérieur et à l’extérieur des tribunaux, et surtout l’identité des femmes dans la magistrature sont au cœur de la nouvelle édition de son livre. Et cet entretien.
Les femmes et la justice : les modèles
Quand et pourquoi êtes-vous entré dans la magistrature ?
« J’ai fait là‘examen pair entrer dans la justice quelques heures avant le massacre de Capacile 23 mai 1992. Frances Morvillel’épouse de Giovanni Falcone, revenait de Rome, des épreuves écrites de « mon » concours où elle était commissaire, quand elle a explosé avec son mari à Capacidit Paola Di Nicola. « Cet épisode s’inscrit dans le cadre global qui m’a poussé à choisir la profession d’avocat. Mon père était magistrat, il s’occupait du terrorisme et se promenait avec l’escorte. Adolescent, je cherchais une solution non violente et non armée aux conflits sociaux. Au déséquilibre des droits. Et je l’ai trouvé en m’inscrivant en droit».
Quel modèle de juge vous a inspiré ?
« Mon modèle a été mon père et ses collègues. Giovanni Falcone et Giancarlo Caselli. Exemples de sobriété, d’humanité, de moralité. Des modèles qu’on ne peut pas rayer, devant lesquels l’appartenance de genre recule » explique le juge. « A l’université et dans l’exercice du métier on apprend que dès qu’on enfile la toge son identité disparaît. Hommes ou femmes, peu importe, comme toute autre connotation. On est juge, terme neutre qui absorbe tout. ET Je me suis longtemps inspiré de ce modèle».
Le juge Giovanni Falcone avec Giovanna Contri du CSM lors de la première conférence nationale « Movimento per la Giustizia » à Rome le 4 novembre 1988.ANSA/M11581
Et alors, qu’est-il arrivé?
« Je me suis réconcilié avec la réalité. Ce modèle était frustrant, cela m’a obligé à me retirer. mça m’a empêché de risquer la richesse de mon être de femme. j’ai compris quand J’ai été confrontée à mon être de femme d’une manière saisissante. Une prévenue de la Camorra dans le procès pour trafic de déchets en Campanie, que j’interrogeais, m’a regardée et m’a pesée comme une femme, comme un corps de femme. Et puis j’ai compris que la toge, l’institution ne me reconnaissait pas. ET ça ne m’a même pas protégé du fait que j’étais un corps jugé, regarda. envers qui on avait l’effronterie d’être provocateur, de faire des compliments». je ne pouvais pas faire Le juge: Je suis une femmeil fallait que je trouve ma voix, mon modèle, en tant que femme».
Comment devenir « le juge »
Comment est-elle devenue juge ?
«J’ai commencé à étudier l’histoire des femmes dans la magistrature. Et là j’ai tout compris. Personne ne m’en avait parléhésitation et disons même l’hostilité de certains hommes politiques qui ont rédigé la Constitution l’entrée des femmes dans la magistrature. Ces hésitations avaient conduit les huit premiers magistrats à n’entrer dans une salle d’audience que le 5 avril 1965, vingt ans après la fin de la guerre, je comprends que en quelques années il n’est pas possible de renverser un modèle d’admiration qui dure depuis des millénaires. Pendant des millénaires, les femmes se sont vues refuser l’accès à l’espace public. le droit de parole ne pouvait être pleinement exercé sans avoir compris et surmonter les raisons de ce silence imposé».
Maintenant il y a plus de magistrats que d’hommes
« C’est un objectif le fait que d’un point de vue numérique il y ait parité est important (en effet une légère prévalence de femmes). Mais si les femmes entrent dans la justice sans avoir conscience du genre, ils ne pourront pas voir, comme je n’ai pas vu depuis des années. que l’institution vous considère comme des invités. Et puis en tant qu’invité, vous suggère de respecter les règles de la maison. A l’interprétation masculine de l’administration de la justice » poursuit son raisonnement le composant de la Cour de cassation. « Voir reconnu l’égalité des femmes dans la justice implique que l’organisation du travail changeprofondément. Le fait que les femmes soient absentes pour un congé de maternité ne peut être considéré comme des « problèmes » causés par la présence importante des femmes dans le système judiciaire ou s’occuper de parents âgés. Là la grossesse est considérée comme un gros problème individuel. Comme dans tout autre domaine. Ou encore vous ne pouvez pas empêcher les femmes d’accéder aux échelons supérieurs de l’échelle de carrière» poursuit la juge, Paola Di NIcola Travaglini conclut ainsi son raisonnement : « La présence massive des femmes dans la magistrature, comme dans d’autres professions, je pense à la médecine, a un effet déflagrant sur le rapport entre travail et vie privée. On fait comme si rien n’avait changé. »
Qu’est-ce qui change au tribunal qu’elle est une femme?
«J’essaie de comprendre si pour les gens que j’écoute ou que j’interroge le fait que je sois une femme est source d’inconfort. Je peux reconnaître mon interlocuteur, s’il me reconnaît. Et puis, quand il s’agit de crimes de violences basées sur le genre, ce qui m’intéresse, c’est de comprendre si l’appartenance sexuelle affecte ce que l’accusé ou même la victime me raconte », explique le magistrat. « Je vais vous donner un exemple : si un prévenu de violence conjugale déclare « je l’ai frappée. parce que j’étais jaloux », j’essaie de cadrer la situation avec quelques questions supplémentaires. « Vous vous occupez du ménage ? Avez-vous des comptes séparés ou contrôlez-vous l’argent de votre femme ? » J’essaie de comprendre si un modèle discriminatoire est à l’œuvre derrière leurs réponses».
Quelles réactions vos questions provoquent-elles ?
«Souvent les deux jel’accusé et la victime sont déplacés. Car cette interprétation brise une vision consolidée du monde, que beaucoup de femmes partagent».
Droit et discrimination
Si elle est victime de relations sexuelles, que fait-elle ?
« Ça arrive par exemple pour que le témoin réponde au président masculin à ma place que je l’interroge. Au début, je n’ai pas réagi. Maintenant Je réagis officiellement à cette discrimination, qui est une forme d’injustice. C’est lourd pour moi aussi. Mais ces infractions aux règles Je les ai mis par écrit dans le procès-verbal».
Parce qu’il a intitulé le livre Le juge?
Paola Di Nicola, La juge, HarperCollins208 pages, 8,99 €
« Long Je me suis demandé comment je n’avais pas remarqué que le fait d’utiliser le masculin comme s’il s’agissait d’un terme neutre était discriminatoire, j’étais à l’intérieur d’un modèle que je ne remettais pas en cause et cela faisait effectivement de moi un corps étranger à la magistrature. L’usage du féminin n’est pas secondaire, comme beaucoup le soutiennent encore. Personne ne me l’a imposé, c’est une acceptation silencieuse du fait que tu es là en tant que femme, avec vos prérogatives vous n’existez pas. La neutralité présumée est une astuce pour nier la présence et la parole. Pendant des millénaires, les femmes se sont vu refuser le droit d’interpréter la loi. Cette infériorité s’est intériorisée dans l’acceptation du masculin » conclut le magistrat.
Femmes juges : « De quoi avez-vous peur ?
Lorsque l’Assemblée constituante a débattu de ces questions, l’un des représentants présents, Maria Terracini a demandé «de quoi as-tu peur? » qui s’est opposé. A cette question Le juge di Paola di Nicola Travaglini donne une réponse contemporaineavec le récit de son histoire humaine et professionnelle.
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