Àdes adolescents fluides, inclusifs, résistants à toute tentative de les catégoriser dans des identités prédéfinies, y compris celles de genre, les enfants d’aujourd’hui se définissent et se présentent à travers de nouvelles catégories : transgenres, Genderfluid, Agender… Des terminologies qui déroutent les gens les adultes, étourdis par la quantité et l’ampleur des nouveautés et des langages si loin de ce à quoi ils étaient habitués. Il leur est difficile de trouver des clés de lecture et de compréhension sur lesquelles fonder leurs réponses pédagogiques. Pour tenter de mettre de l’ordre dans cette confusionles positions sont parfois poussées à l’extrême au point de s’opposer dans une lutte acharnée qui ne contribue pas à améliorer la compréhension et la communication.
Mais existe-t-il une « bonne » façon d’interagir avec un enfant de genre fluide, qui se sent mâle un jour et femelle le lendemain ? Comment lire et quel sens donner à ses propos ? Comment être solidaire ? La réponse n’est pas facile.
Certains pensent que ces expériences sont l’expression d’une tendance actuelle. D’autres craignent qu’elles soient le résultat pervers d’une dégradation des mœurs. D’autres pensent que la stigmatisation cache des vérités qui peuvent désormais émerger. Dans un essai récemment paru en librairie, Des adolescents fluides (FrancoAngeli), Sofia Bignamini (malheureusement décédée récemment) et Elena Buday, Thérapeutes Minotaures, centre clinique à Milan spécialisé dans l’adolescence, ont tenté d’analyser la complexité de ces expériences, les décrivant comme «l’un des multiples langages que les jeunes utilisent dans leur chemin de croissance et d’exploration de soi.» Comme si la fluidité était au service de la croissance. »
Adolescents fluides : un juste milieu difficile
«Après une phase de désorientation et de confusion, les réactions des parents sont souvent de deux types», observe Buday. «Certains accueillent pleinement les aveux de leurs enfants, sur la base du « Je t’aime inconditionnellement et quel que soit le choix que tu fasses, cela nous convient ». Le risque, cependant, est que cette acceptation soit hâtive ou non critique, se limitant à enregistrer l’histoire., sans enquêter sur les raisons et comprendre ses significations. D’autres en revanche se retranchent dans une position a priori aveugle, repoussante, très douloureuse pour les enfants. » Les deux réponses risquent cependant d’être banalisées.
« Pour comprendre ces expériences – suggère l’expert – l’effort que devraient faire les adultes devrait être d’approfondir non pas tant la fluidité elle-même, mais le sens qu’elle prend pour leur fils ou leur fille spécifique, à ce moment précis de leur vie. croissance et dans ce contexte spécifique d’événements et de relations, à la fois intra et extra-familiales. Limitez-vous à vous renseigner sur Internet concernant les 23 genres supposément existants ou à déléguer uniquement à des experts externescéder à la peur de ne plus disposer d’outils émotionnels pour comprendre la croissance de ses enfants, ne semble pas être la réponse la plus efficace. »
Liberté mais aussi incertitude
Ce qui caractérise les adolescents d’aujourd’hui, explique Buday, dans le contexte de une société marquée par des traits plus généraux de liquidité, de précarité, de flexibilité et d’incertitude, « c’est le fait qu’ils se sentent appelés à trouver par eux-mêmes la réponse à la question « Qui suis-je ? », sans le soutien de valeurs prédéfinies déterminées par la religion, la politique, la famille, la communauté à laquelle ils appartiennent. Ce thème de la définition de soi, perçu « comme une tâche et comme un problème », les place souvent dans une condition de liberté (apparente), mais aussi d’incertitude et d’insécurité croissantes. » Ce à quoi ils tentent d’apporter des réponses à travers de nouvelles catégorisations, éloignées des méthodes précédentes.
Plan recadré d’une femme méconnaissable tenant un morceau de papier avec des symboles d’égalité des sexes à l’extérieur
«Ce n’est pas que les garçons et les filles d’aujourd’hui ne savent tout simplement pas s’ils doivent se définir comme un homme ou une femme, c’est simplement qu’ils ne savent pas qui ils sont : ils ont une identité très confuse», observe Maddalena Mosconi, psychothérapeute responsable du » Zone des Mineurs » de Saifip, de Service d’Adaptation entre Identité Physique et Identité Psychique (Institut Metafora, Rome) Que il accueille depuis plus de vingt ans des adolescents transgenres et fluides. «Je crois que c’est la première génération où ce ne sont plus (seulement) les parents qui choisissent les prénoms, mais les enfants eux-mêmes», observe l’écrivaine Silvia Ranfagni. La phrase qui lui est tombée dessus il y a deux ans, alors qu’elle égouttait ses spaghettis, était celle-ci : «Maman, je suis trans. En fait, je ne suis pas binaire. Parfois je me réveille plus masculin, parfois je me réveille féminin. Mercredi, par exemple, j’étais un homme. » Devant elle se trouve un jeune de treize ans qu’elle pensait être sa « fille » et qui a petit à petit appris à l’appeler « fils », Alex. « Des gens plus âgés que moi auraient dit : deux gifles et c’est parti. Moi, par contre, je me demandais comment l’accueillir ? En même temps, cependant, une voix en moi ne s’est pas calmée : Était-elle vraiment sérieuse ? Il y a une semaine, il voulait être un vampire».
Adolescents fluides : le rejet du modèle patriarcal
Selon Buday, la définition d’une identité de genre dotée de nouvelles caractéristiques pourrait exprimer, dans certains contextes, la nécessité de se démarquer des modèles incarnés par les parents, une façon de « couper » avec eux. Ce serait vrai surtout pour les adolescentesle. Dans la huitième édition de Normes de soins (les lignes directrices internationales pour les soins de santé des personnes transgenres, dont la dernière édition date de 2022), on rapporte des données selon lesquelles, parmi les mineurs qui se tournent vers des centres spécialisés pour entreprendre un processus de transition de genre, Il y a entre 2,5 et 7 fois plus de personnes attribuées à une femme à la naissance que d’individus attribués à un homme.. Il pourrait y avoir de nombreuses interprétations de ces données, mais deux en particulier sont les explications les plus largement partagées. «La représentation actuelle dévalorisée du féminin (associé à la fragilité ou à l’impératif de séduction) pourrait contribuer au besoin plus fréquent de s’identifier comme masculin, fondé sur une prédilection pour les valeurs d’indépendance » explique Buday. Dans d’autres contextes, « le choix de s’exprimer au masculin dépendrait de la désir d’annuler cette chose féminine qui les unit à leur mèreune manière de dire : « Je ne serai jamais comme toi »».
Mosconi est également d’accord : «La lutte de certaines filles pour se reconnaître dans le genre féminin pourrait surgir en réponsevoire le rejet, envers des modèles patriarcaux rigides et à une image de la femme hypersexualisée. Rifiutando per scelta – oppure non riconoscendosi – nelle foto di ragazzine super sexy, con le labbra a cuore, il corpo da pin-up, alcune vanno in crisi e si domandano: ma se io non sono – oppure non voglio essere- così, chi Je suis? ». Par ailleurs, ajoute-t-il, «dire « Je ne me sens pas une femme » est un appel à l’aide que les parents ont tendance à minimiser et à rejeter avec la phrase typique « c’est juste un instant, ça passera avec le temps ». Au lieu de cela, c’est le bon moment pour demander l’aide d’un expert pour votre fille. »
La souffrance des enfants trans
«Les adolescents fluides que nous avons rencontrés dans notre travail de thérapeutes – explique Buday – ne montrent généralement pas de souffrance ou de malaise intense liés à leurs identifications de genre, également parce que souvent l’ambiguïté de leurs positions ne suscite pas de réponses d’opposition claires. Dans ces situations, aucune autre réponse ne semble donc nécessaire qu’une reconnaissance et une acceptation accueillante et solidaire des expériences identitaires en cours. Les parcours des adolescents sont fluides par définition, et les explorations des enfants ne doivent pas être réifiées ou cristallisées avec des étiquettes définitives.: ceux-ci arriveront, construits par eux, au fil du temps. »
«Le cas est différent pour les enfants transgenres qui expriment un réel dégoût pour le pénis et les testicules et pour les filles qui refusent leurs règles, qui ne veulent pas voir leurs seins grossir ou qui ne veulent pas faire pipi en étant assises », observe Mosconi. «Leurs expériences peuvent être très douloureuses» au point de les amener à demander des interventions médicales pour accompagner un processus d’affirmation de genre. Tous les jeunes ne sont cependant pas destinés à vivre difficilement ces transitions. Selon des études prospectives, la dysphorie a tendance à disparaître avec la puberté dans 80 pour cent des cas ; mais si elle persiste au-delà de la puberté, elle est rarement abandonnée.
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