QQuand vous plongez dans le mal et que la mort submerge la vie, qu’êtes-vous prêt à faire pour éviter de succomber ? Johann Adami, sommité de la médecine légale, ne fait aucun compromis, rejette le fascisme et est interné à Dachau. C’est un courage aveugle et rare. Mais cela a détruit sa famille.
Sa fille, Ada, restée à Trieste, également médecin, maudit le choix de son pèremais se contredisant souvent, elle aussi refuse de plier. Parce qu’il a un secret à cacher à tout prix. Nous sommes en décembre 44, Hitler vient de subir un attentat et est enfermé au château de Kransberg, en Hesse.. Ici Adami est convoqué pour une enquête qui inverse les rôles, la victime doit sauver son bourreau. Pendant qu’Ada s’affaire à découvrir un meurtrier de femmes opérant autour de la rizerie de San Sabbale seul camp de concentration d’Italie équipé d’un crématorium, où les cendres se mélangent à la neige.
Ilaria Tuti et l’horreur du nazisme
Dans Je brille, je ne brûle pas, Ilaria Tuti (auteur frioulan à succès, traduit dans plus de vingt langues) plonge dans la conscience de l’être humain et ses choixune expression de la véritable identité. Enquêtez sur le mal, moteur de toutes les histoires, qui peut transformer l’homme en bête. Ou faites-le briller, même au milieu des décombres et de la destruction.
Ilaria Tuti, originaire du Frioul, a étudié l’économie et est passionnée de peinture. Sa Teresa Battaglia est la protagoniste de nombreux romans et d’une série télévisée. Avec Come vento cousu à la terre, il a remporté le prix iO Donna 2022 (Photo de Leonardo Cendamo/Getty Images)
Comme dans ses autres romans, il y a une guerre en arrière-plan. Pourquoi ce choix ?
La Seconde Guerre mondiale constitue le scénario le plus défavorable et le plus hostile dans lequel un être humain puisse évoluer. J’avais envie d’enquêter sur des gens ordinaires dans ce contexte, confrontés à des décisions impossibles. Pour la première fois dans l’histoire, nous nous trouvons confrontés à une idéologie nécrophile et à un système organisé pour supprimer les autres êtres humains.
Survivez avec culpabilité ou mourez avec l’honneur et les idéaux intacts. Sommes-nous les choix que nous faisons ?
Oui. Jusqu’où sommes-nous prêts à aller pour défendre nos valeurs ? Ou pour rester en vie ? Ce sont des questions que se posaient quotidiennement les hommes et les femmes de cette époque. L’un des personnages demande à Johann ce qu’il a été obligé de faire pour survivre au camp de concentration. Après la guerre, de nombreuses personnes ont dû vivre avec un énorme fardeau. Je ne veux pas porter de jugement, je traite cet aspect avec une grande compassion.
La plus grande punition, même la mort, est-elle trahir sa conscience ?
Primo Levi m’a appris ça Si c’est un homme. Il a été le premier à se mettre en accusation, il a déclaré que seuls les martyrs et les saints quittent le terrain avec leur âme intacte.
La férocité est dans tous les domaines, dans Je brille, je ne brûle pas
Elle il parle des fascistes mais aussi des partisans de Tito, non moins féroces. Même sur les deux meurtriers, que l’on découvre à la fin, il ne peut y avoir une seule opinion négative.
La guerre est une barbarisation collective, je ne pourrais pas décrire le Trieste de l’époque sans aborder le thème des Titos et de la Foibe. De nombreuses années d’oppression et de harcèlement (dans la ville, qui avait toujours été multilingue, on ne pouvait plus parler slovène), ont engendré de la haine et la haine engendre la vengeance. Nous le voyons également dans les guerres d’aujourd’hui. La frontière entre le bien et le mal est très labile, parfois la perspective est inversée.
Je brille, je ne brûle pas par Ilaria Tuti, Longanèse320 pages, 22 €
Comme lorsque l’oppresseur devient une proie. Adami, interné dans le camp, a appelé pour enquêter sur ses bourreaux. Vouliez-vous le tester ?
Je pense que c’est une puissante galerie des glaces. Hitler est une bête blessée et très dangereuse, enfermée dans son bunker. Il ne fait plus confiance à personne et compte sur Johann, qui doit décider s’il doit suivre l’intégrité d’un scientifique ou essayer, mesquin, de blesser encore plus l’ennemi.
En plus d’Ada, qui ne s’arrête pas au risque de révéler son secret, nous trouvons l’infirmière Greta, la blanchisseuse, les partisans. Le courage est-il avant tout féminin ?
Les femmes dans la Résistance étaient très importantes. Je me suis inspiré d’un dépliant clandestin, trouvé lors d’une recherche, dans lequel les femmes appelaient d’autres compagnons à l’action pour préparer des vêtements et de la nourriture pour les partisans. Pourtant, on en parle très peu. Ada travaille dans l’ombre, représente un courage fragile, hésitant, plein de doutes. Celui de nous tous, après tout. Comme vous le dites, nous ne pouvons pas tous être des héros.
Le paysage est angoissant, l’ombre du moulin à riz s’étend sur la ville. Les lieux sont-ils aussi importants que les personnages ?
Oui, ils témoignent de l’angoisse, de l’impossibilité de s’échapper. Le moulin à riz vous engloutit, c’est claustrophobe, vous comprenez qu’il se passe là-dedans quelque chose d’innommable. J’y retourne tous les deux ans, j’ai aussi amené ma fille. Il a vu les cellules des prisonniers et m’a demandé « pourquoi ? ».
Certains de ses personnages ont réellement existé et il raconte des réalités historiques comme l’invention du luminol et les messages cachés dans les broderies des soldats anglais. Est-ce important pour vous d’avoir des petits ancrages de réalité dans le roman ?
J’aime vraiment les retrouver en tant que lecteur. Il est naturel pour moi de les proposer à nouveau dans mes livres. Non seulement pour rendre tout plus réel, mais aussi parce que les raconter dans un roman, avec le langage de l’émotion, aide à ne pas perdre la mémoire de ces faits et de ces personnes.
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