La poète Hind Eljadid ignore encore la raison de sa détention par la police. Le samedi 6 janvier, elle a provoqué un chahut lors de la soirée d’ouverture de la présidence belge de l’UE à Malines avec son appel pro-palestinien au public.
Hind Eljadid (30 ans) nous dit qu’elle s’est remise du week-end dernier lorsque nous la rencontrons au Théâtre Arenberg d’Anvers. L’écrivaine et auteure de mots était dans l’œil du cyclone après avoir crié le slogan depuis la scène de Malines ‘du fleuve à la mer’ » a scandé, demandant à la foule d’agiter le drapeau palestinien. Après quoi, la police l’a emmenée et elle a passé six heures en cellule. « Je suis content d’être en période de répétition (une répétition pour une représentation théâtrale basée sur son premier livre, JDR) où je peux être créatif et tout lâcher prise », dit-il calmement.
Le maire de Malines, Bart Somers, affirme que la police a agi correctement et estime qu’une arrestation administrative constitue un risque lorsqu’on agit.
« Je ne suis pas d’accord avec lui. Dans Truc il dit que j’ai refusé lorsque la police m’a demandé de quitter la scène et que j’ai continué à chanter. Ce n’est pas vrai; J’ai immédiatement répondu à la demande de la police (montre une vidéo montrant cela) et je suis parti avec eux proprement et tranquillement. Si M. Somers dit que mon refus était la raison d’une arrestation administrative, c’est tout simplement un mensonge catégorique.»
Alors pourquoi vous ont-ils arrêté et mis derrière les barreaux pendant six heures ?
« D’après la police, parce que j’ai refusé de quitter la scène. Est-ce que ça me met en colère ? Non, je pense que c’est trop de gaspillage d’énergie. Mais je m’indigne et je me pose aussi des questions à ce sujet. C’est un dangereux précédent ; Si les artistes ou les interprètes sont traités de cette manière à l’avenir, cela n’aura pas l’air bien.»
Pensez-vous que c’est votre travail en tant qu’artiste de résoudre les problèmes sociaux ?
« Sans aucun doute. Les artistes et les interprètes ont absolument pour tâche de refléter la société d’une manière ou d’une autre, positive ou négative. Cela ne peut pas arriver assez souvent. Lorsque le nettoyage ethnique a lieu et que les droits de l’homme sont bafoués à une telle échelle, comme c’est le cas actuellement à Gaza, il est alors de notre devoir – celui de chacun d’ailleurs – d’en parler. En même temps, il doit aussi y avoir de l’art commercial, il n’y a rien de mal à cela, c’est souvent fantastiquement bon. Mais personnellement, je considère qu’il est plus utile de se préoccuper des droits de l’homme au sens le plus large du terme. Cela peut aller des documentaires sur la communauté LGBTQ aux personnes en situation de pauvreté. Ou du livre que je réalise actuellement avec la Mutualité Chrétienne sur les jeunes qui ont besoin de soins psychiques. Ce sont tous des problèmes graves dans notre société.
Considérez-vous les événements du week-end dernier comme une restriction de la liberté d’expression ?
«Je vois cela plutôt comme une censure. Il n’y a pas seulement le fait que j’ai été enfermé, il y a aussi la VRT qui m’a coupé le passage et a quitté l’émission. C’est de la pure censure et chacun peut en tirer ses propres conclusions.»
Fixez-vous des limites en matière de liberté d’expression ?
(réfléchit longtemps) « Question difficile. Aujourd’hui, chacun dispose d’une tribune et du droit d’exprimer son opinion. La réponse simple à la question est donc : Non, je ne fixe pas de limite. Qui suis-je pour dire où ça s’arrête ? Même si je devais tracer une ligne uniquement pour moi-même, je trouve cela difficile. Je garde généralement mes opinions pour moi. Vous n’approcheriez pas quelqu’un dans la rue si vous pensiez qu’il porte un vilain manteau, simplement parce que vous en aviez le droit, n’est-ce pas ?
Mais où tracez-vous la limite en tant que créateur de mots sur scène ?
« Je ne le sais pas exactement. Je suis très conscient qu’en tant qu’artiste, j’ai une plateforme où j’exprime des choses qui me tiennent à cœur. Mais c’est une question philosophique et si vous y donnez une réponse unique, vous vous privez du droit d’y réfléchir, de grandir et peut-être de changer d’avis.
Vous êtes très conscient de tout ce que vous dites ?
« Bien sûr. Les gens me demandent pourquoi j’ai fait ces déclarations lors de cette soirée d’ouverture. Eh bien, parce que c’était un moment parfait. Il s’agissait de la présidence belge de l’Europe et vous vouliez juste souligner que l’Europe est trop laxiste concernant la guerre à Gaza. Vous avez non seulement le public devant vous, mais aussi les téléspectateurs à la maison ainsi que de nombreux hommes politiques présents.»
Beaucoup de gens pensent que vous avez perturbé la fête.
« C’est précisément la définition d’une action. Devons-nous d’abord nous demander si cela est autorisé à chaque manifestation ?
Auriez-vous récité ce haïku d’Herman Van Rompuy s’il n’y avait pas eu de guerre à Gaza ?
« C’était ma sixième mission ce jour-là. Au début, je ne voulais pas le faire, mais quand il est devenu clair que je pouvais agir, j’ai accepté. Mais je n’ai jamais eu l’intention de livrer ce haïku. Parce que je n’aime pas vraiment M. Van Rompuy. Je ne veux pas en dire plus. »
Pour revenir au slogan de la rivière à la mer; dans l’émission de radio Le monde de Sofie L’arabiste Maurits Berger a déclaré que l’expression venait à l’origine des sionistes radicaux. Saviez-vous?
« Je savais que cette expression venait initialement d’Israël. C’est exactement ce que je veux dire : ce dicton a tellement de connotations différentes. Pour moi, en tant que poète, c’est une phrase très poétique. Si vous le traduisez librement, cela signifie : du fleuve à la mer, que le peuple palestinien soit libre. Cela signifie qu’il n’y a pas de place pour Israël, disent-ils. Mais où lisez-vous cela dans cette phrase ? Je ne comprends pas vraiment ça.
« Pour moi, la sentence réclame depuis de nombreuses années la liberté d’un peuple opprimé. Il ne s’agit pas seulement des violences qui ont commencé depuis le 7 octobre : les Palestiniens sont opprimés depuis des décennies. J’ai grandi dans une famille musulmane et j’ai beaucoup appris sur la question palestinienne à la maison, même si mes parents n’avaient pas d’esprit politique. Mais quand quelque chose arrivait en Palestine, on en parlait toujours. Pour moi, la phrase signifie ; que le peuple palestinien soit libre. Mais je ne suis ni pro-palestinien ni pro-israélien, s’il vous plaît, ne créons pas de camps. Ne sommes-nous pas tous pro-droits de l’homme ?
La phrase est chargée de toute façon ; Il est interdit en Allemagne, la maire d’Amsterdam, Femke Halsema, déclare qu’il est offensant et indécent de l’utiliser et la philosophe Alicja Gescinska pense également qu’il vaut mieux ne pas utiliser ce terme car il est offensant pour de grands groupes de personnes.
« Ensuite, vous revenez à la liberté d’expression ; quand dis-tu quelque chose ou pas ? Je pense qu’il est dommage que nous accordions plus d’attention à un slogan qu’à ce qui se passe à Gaza. Cela détourne l’attention du sujet réel du débat : l’Europe n’agit pas contre la guerre à Gaza.»
Groen et le CD&V souhaitent que la Belgique se joigne à l’affaire de génocide que l’Afrique du Sud intente contre Israël. En tant que présidente de l’UE, la Belgique pourrait également convaincre d’autres pays. Est-ce que cela arrivera vraiment, pensez-vous ?
« J’y crois; le dialogue sur Gaza bat son plein cette semaine. Il est alors temps de passer à la phase suivante ; Qu’allez-vous faire à ce sujet? Si des sanctions sont imposées contre la Russie, elles devraient également l’être contre Israël. Nous avons apporté une aide considérable aux Ukrainiens, notre porte leur était grande ouverte. J’ai également collecté des fonds pour la communauté LGBTQ en Ukraine. Et l’Europe et la Belgique travaillent toujours dur sur la guerre en Ukraine. Alors que nous ne faisons rien pour Gaza.
« Il existe une bonne coopération entre l’Europe et Israël et c’est le point principal ; c’est une question économique. Pendant ce temps, l’Europe fait comme si elle saignait du nez. C’est ce qui met les gens en colère. Pourquoi il ne se passe rien ? Après tout, il s’agit bien d’un génocide, le terme signifiant littéralement : l’extermination d’un peuple. Et je ne parle pas seulement des personnes tuées directement par les bombardements, plus de 23 000 actuellement, mais aussi des milliers de blessés et d’innombrables autres personnes privées des produits de première nécessité. Les gens meurent de faim et de maladie, ils sont coincés dans un petit territoire, sans nulle part où aller. Tout cela joue aussi un rôle.
Croyez-vous à une solution à deux États ?
« Je crois que les deux groupes de population peuvent vivre ensemble, que ça pourrait marcher. Et non, il n’est pas trop tard pour ça. Si l’on revient à l’essentiel, nous parlons du droit à la vie. Un droit fondamental dans le monde entier. Et aussi pour les personnes vivant dans la plus grande prison à ciel ouvert du monde.»
La guerre à Gaza vous occupe. En parlez-vous aussi avec vos enfants ?
« J’ai trois; de 12, 10 et 8 ans. Une fille et deux garçons. Oui, on en parle à la maison. On parle de beaucoup de choses, je veux sensibiliser mes enfants à ce qui se passe, bien sûr en toute sécurité. Quand les enfants étaient enfermés dans le centre fermé de Steenokkerzeel (en 2018, JDR) nous avons pris des mesures. Celui du milieu est très affirmé et crie : « Je suis en colère ». Tout le monde a commencé à crier. Il l’aurait fait de toute façon, aussi petit soit-il.
De nombreuses personnes envisagent l’avenir avec crainte en raison des guerres, du changement climatique et des changements géopolitiques. Comment voyez-vous cela en tant que parent de trois enfants ?
« Je suis de nature optimiste, je crois en un monde meilleur. Mais la société telle qu’elle est aujourd’hui me fait-elle peur ? Absolu. J’ai des enfants noirs, ils sont souvent en contact avec le racisme. Ils posent des questions que je dois ensuite expliquer. Que signifie le mot n, qu’est-ce que cela signifie, qu’est-ce que cela signifie ? Je m’inquiète pour leur avenir, pour leurs opportunités d’emploi. Mes enfants auront-ils bientôt les mêmes opportunités que les autres ? En même temps je vois que j’ai trois enfants très forts, ça me rend même fou parfois. (des rires)
« Mais la société est-elle juste envers eux ? Non pas forcément. Si vous regardez le climat, vous ne pouvez pas l’ignorer. Mon plus jeune ne sait pas ce qu’est la neige. Les enfants travaillent très dur là-dessus. Si vous regardez un peu plus loin, j’ai aussi peur. L’Europe tourne à droite. Il existe une citation célèbre : L’histoire ne se répète pas, mais elle rime. Je pense que c’est une si belle phrase. Mais en pratique, ce n’est pas joli. Si notre société devait être un vers composé de deux phrases, dont la première concernait la Seconde Guerre mondiale et le fascisme, alors nous rimerions désormais avec elle.»