LE“l’autre soir, j’ai vu Avec des glaçonsun film de Sofia Coppola dans lequel la protagoniste est poussée à croire par son propre père que son mari la trompe. Père et fille entament ainsi une aventure qui les amène à espionner son mari dans l’espoir de le prendre en flagrant délit. Finalement, la vérité est révélée : le mari n’a pas du tout trompé sa femme, dont il était très amoureux, le père avait plutôt envie de passer du temps avec sa fille et avait insinué des soupçons sur sa fille juste pour pouvoir passer du temps avec elle.
Selene Calloni Williams : «Le mythe d’Hippodamie nous ramène au père»
Tout le sens du film est rassemblé dans la phrase d’ouverture prononcée par le père : « Et souviens-toi, tu es à moi jusqu’à ce que tu te maries, et même quand tu te marieras, tu seras toujours à moi ! ». Dans un cas comme celui-ci, d’un point de vue symbolique, la psychologie imaginaire nous ramène à la narration du mythe d’Hippodamie.
Fille du roi de Pise, Oenomaus, princesse Hippodamia elle n’a pas pu trouver de mari parce que son père ne le lui permettait pas. Œnomaos, en effet, défiait tous ses prétendants dans une compétition de courses de chevaux. Il possédait des chevaux divins qui lui avaient été donnés par le dieu Héphaïstos et il était donc imbattable.
Tous ses adversaires ont été tués après avoir perdu. Jusqu’à ce que le prince Pélops arrive à Pise et adopte un comportement différent de tous les autres. Il convainc Mirtilo, le cocher du roi, de remplacer les clous du char du roi par des clous de cire. Pendant la course, les roues du char d’Œnomaos se détachent et il meurt écrasé par les chevaux. Pélops et Hippodamie se marient.
«La crise du couple a souvent pour origine des difficultés avec le père»
Le film de Sofia Coppola, tout comme le mythe d’Hippodamie, nous montre comment une crise dans le couple peut être lié à une difficulté avec la figure parentale. Mais en réalité, nous construisons nos modèles relationnels sur la base de tendances inconscientes qui, malgré des siècles d’investigations psychologiques et de spéculations philosophiques sur le psychisme, restent fondamentalement mystérieuses.
Rationnellement, nous serions amenés à penser que une fille peut idéaliser son père et échouer à établir des relations amoureuses satisfaisantes avec d’autres hommes, jeni combien il le considère inconsciemment ou consciemment comme un modèle indépassable. La figure paternelle serait alors perçue comme une référence affective trop forte et restrictive quant à la possibilité de rencontrer quelqu’un qui puisse le remplacer d’une manière ou d’une autre.
Si toutefois une fille avait un père méprisant, on pourrait penser qu’elle recherche des relations capables de reproduire des dynamiques similaires, même douloureuses, car ce sont les seules méthodes relationnelles qu’elle connaît. Ce phénomène est souvent appelé répétition compulsive de schémas familiers.
Selene Calloni Williams : «La colère envers le père peut nuire aux relations futures»
Au contraire, chez une fille qu’il avait méprisée le père pouvait voir une accumulation de colère refoulée ce qui, s’il n’est pas traité, pourrait nuire à ses relations futures. La colère envers son père, si elle n’est pas traitée, pourrait se projeter sur d’autres hommes dans sa vie. En d’autres termes, la fille peut considérer les hommes comme dangereux ou indignes de confiance, même s’ils ne le sont pas, ou elle peut entrer en conflit avec ses partenaires masculins de manière injustifiée.
Mais même après avoir fait tous ces rapprochements, analyses et raisonnements, nous serions toujours confrontés au mystère : parce qu’en effet une fille a un parent qui la méprise ou parce qu’elle en est venue à mépriser son propre parent? L’esprit rationnel ne conduit jamais à une réponse définitive et décisive, le destin humain reste toujours entouré de mystère, la vie ne peut jamais être pleinement expliquée par l’esprit.
Le sort thérapeutique
La poésie des mythes nous procure en fin de compte une plus grande satisfaction et, peut-être, une guérison encore plus profonde que l’analyse rationnelle. C’est pourquoi, même la psychologie, en fin de compte, revient au mythe, à l’émotion, à la poésie pour opérer une sorte de « sortilège thérapeutique ».
Cette dernière consiste à transférer l’histoire humaine du niveau individuel – dans lequel la personne est victime de ce qui lui arrive – à un niveau mythologique, c’est-à-dire universel, dans lequel nous sommes au-delà du bien et du mal et pouvons donc expérimenter des émotions et des sentiments. avec une grande intensité sans en être victime, nous pouvons vivre à des degrés très élevés d’intensité avec enthousiasme et non avec souffrance.
Selene Calloni Williams : « Ressentez la fraternité avec Ippodamia »
Si vous avez tendance à ne pas faire confiance à vos partenaires, de les mépriser, si vous avez peur d’être trahi ou si vous avez des problèmes d’intimité et que vous avez l’impression d’adopter des comportements qui portent atteinte à la relation, comme éviter de communiquer, prendre vos distances émotionnelles conduisant à des comportements destructeurs, vous pourriez grandement améliorer votre condition simplement grâce à la poésie du mythe.
Ressentez la fraternité avec Hippodamia. Peut-être que votre père était une sorte de dieu pour vous, peut-être que vous le méprisiez pour son comportement violent et abusif, ou pour ses tromperies envers les autres, en tout cas le père est une figure archétypale de l’inconscientune image de la psyché qui est utile pour ressentir des émotions et les émotions sont l’élément vital.
«L’émotion est une énergie consciente»
Votre mission est de s’approprier vos émotions, plutôt que de les juger et d’en être victime. Ne jouez pas le rôle de la victime, ne pensez pas que, parce que vous avez eu un certain type de père, vous avez maintenant des difficultés dans vos relations. Dites-vous plutôt : « Si cela m’arrive, je veux être à la hauteur. » Reconnaissez les émotions éternelles, poétiques et profondes, les dieux qui sont avec vous. Les dieux ne doivent pas être vénérés, craints ou même crus, ils doivent seulement être reconnus.
Reconnaître qu’être en vie signifie avoir des émotions et qu’il n’existe pas d’émotion positive ou négative, l’émotion est plutôt une énergie consciente et sa fonction est purement d’existerpour vibrer et pour cela l’émotion n’a pas besoin de raison. Vous verrez que le mythe que vous mettez en scène la vie en vivant va se transformer, vous en deviendrez le narrateur et vous pourrez co-créer votre avenir plutôt que d’en être la victime.
La chronique Agora de Selene Calloni Williams revient dans quinze jours, le 3 février.
iO Donna © TOUS DROITS RÉSERVÉS