Fatima al-Fihri : La fondatrice de la toute première université au monde


En Allemagne, les femmes ont le droit de vote depuis 105 ans, elles sont autorisées à ouvrir leurs propres comptes bancaires depuis 42 ans, le viol conjugal est interdit depuis 26 ans et il y a quatre ans, le principe « Non, c’est non » contre le harcèlement sexuel a été inclus dans le code pénal enregistré. Progrès? Non Ce qui semble progressiste est en réalité un véritable petit dénominateur dans une lutte séculaire. Le 8 mars était la Journée internationale de la femme, ou plutôt la Journée de lutte féministe – et les femmes du monde entier doivent encore se battre pour leur égalité et leur reconnaissance. L’écart de rémunération entre les sexes, la pauvreté des femmes âgées ainsi que le harcèlement et les abus sexuels font toujours partie de la vie quotidienne de la plupart des femmes. Et cela en 2023 !

Au lieu de céder à la colère et à la frustration, l’auteur de ce texte aimerait plutôt utiliser le mois et l’heure après le signe des femmes pour attirer l’attention sur toutes les femmes pionnières qui ont changé le monde – et pourtant souvent n’apparaissent pas dans l’histoire livres. Bienvenue dans la section ME « FLINTA*, dont l’art a changé le monde ». Vous n’avez jamais entendu parler de FLINTA* ? Pas de soucis: Le terme est relativement nouveau et fait référence à toutes les personnes considérées comme des femmes qui sont discriminées dans le patriarcat – ainsi, non seulement les femmes cis hétérosexuelles sont incluses, mais aussi les femmes homosexuelles ou bisexuelles, intersexuées et non binaires, ainsi que les personnes trans et agender .

Portrait : Fatima al-Fihri – la fondatrice de la plus ancienne université du monde qui enseigne encore

Puisque cette section est en fait destinée à présenter des femmes qui apparaissent peu ou pas du tout dans les livres d’histoire, un changement de perspective doit s’opérer à ce stade : Fatima al-Fihri est très célèbre. Cependant, pas en Allemagne. La légendaire fondatrice de la toute première université au monde est considérée comme une sorte de sainte au Maroc, et en Tunisie un prix a même été créé en son honneur, qui récompense les initiatives qui soutiennent les femmes dans leur choix de carrière et leur formation. Dans ce pays, cependant, Fatima al-Fihri n’est pratiquement connue de personne, pas même l’Université Al-Qarawiyyin qu’elle a fondée n’est vraiment connue ici. De nombreux grands religieux et philosophes sont diplômés de cet établissement d’enseignement – y compris le pape Sylvestre II, qui a apporté sa connaissance des chiffres arabes en Europe et a ainsi établi le système de numération auquel nous nous référons aujourd’hui. Il est donc temps d’examiner de plus près l’histoire de Fatima al-Fihri, qui a été enregistrée pour la première fois entre les années 1310 et 1320 par Ibn Abi Zar’ dans l’ouvrage « Le jardin des pages » (Rawd al-Qirtas). À ce jour, il y a encore des spéculations sur la fiabilité de l’historienne en tant que source – de sorte que l’histoire de sa vie n’a pas été définitivement prouvée à ce jour.

Malgré sa situation difficile, al-Fihri reçoit une bonne éducation

Fatima bint Muhammad Al-Fihriyya Al-Qurashiya, dite Fatima al-Fihri, est née vers l’an 800 après JC à Kairouan dans l’actuelle Tunisie. Elle est la fille de Mohammed Bnou Abdullah al-Fihri et a grandi avec des moyens modestes. Les parents d’Al-Fihri sont des musulmans religieux très pieux qui attachent une grande importance à l’éducation intellectuelle de leurs enfants. Malgré les mauvaises conditions dans lesquelles elles vivent, Fatima et sa sœur Maryam bénéficient d’une bonne éducation. Selon la légende, la famille a émigré à Fès au Maroc vers 824 après JC, où le père de Fatima, grâce à un travail acharné et à l’ambition, est devenu un marchand prospère. L’expulsion des Arabes, qui avait lieu en Tunisie et à Cordoue, dans le sud de l’Espagne à l’époque, est souvent citée comme raison de la migration de la famille. Sous le règne d’Idris II, Fès est devenue l’un des centres les plus importants de la culture arabe en Afrique du Nord en raison de la forte vague migratoire d’Arabes : à l’époque, la ville était considérée comme la métropole de « l’Occident musulman » et se vantait d’un mélange cosmopolite de tradition et de modernité. Là, dans la troisième plus grande ville du Maroc, Fatima al-Fihri s’installe avec sa famille – et finit par se marier.

Mais peu de temps après le mariage avec un homme (malheureusement inconnu des historiens), le malheur s’annonce : en très peu de temps, le père, le frère et le mari d’al-Fihri meurent coup sur coup – et Fatima et sa sœur Maryam héritent d’une somme considérable, qui assure leur indépendance financière. La grande tristesse est rapidement suivie par la question de savoir quoi faire de cet héritage. Fatima et Maryam sont toutes deux des femmes éduquées – ayant été éduquées dans la jurisprudence islamique Fiqh et les écrits du prophète Mahomet, elles sont très conscientes de l’importance de l’éducation et de la connaissance. En même temps, ils constatent le nombre élevé d’immigrants musulmans – auxquels ils appartiennent eux-mêmes – qui, cependant, n’ont pas assez de lieux pour prier et étudier en raison d’un manque de ressources. Pour ces raisons, les sœurs décident de faire quelque chose pour la communauté religieuse et la ville : avec le formidable héritage de leur père, elles construisent deux mosquées à Fès – Fatima fonde Al-Qarawiyyin, du nom des immigrés de sa ville natale de Kairouan, et Maryam Al -Andalus, du nom des colons andalous.

L’histoire d’Al-Qarawiyyin suggère que les femmes à l’apogée de l’islam étaient mieux éduquées qu’on ne le pense généralement

Qu’une femme musulmane au IXe siècle ait eu la possibilité de construire une mosquée ou d’apprendre une forme de droit peut surprendre au début – surtout compte tenu du fait que Les femmes marocaines n’ont obtenu le droit de vote qu’en 1963 et n’ont pu avoir la garde de leurs enfants qu’après un divorce depuis 2004. Cependant, la journaliste Ann Bayliss écrit que l’histoire de la fondation d’Al-Qarawiyyin suggère que les femmes à l’apogée de l’islam étaient peut-être mieux éduquées et plus puissantes qu’on ne le pense généralement.

Elle cite deux raisons à cela : premièrement, un hadith (les traditions du prophète Mahomet, ndlr) dit déjà : « Acquérir la connaissance est un devoir pour tout musulman, homme ou femme », et deuxièmement, il existe des preuves que, à du moins en Tunisie, les filles étaient également autorisées à aller à l’école à l’époque. Par exemple, le juriste et juge arabe Ibn Sahnun – qui a vécu de 817 à 870 après JC – mentionne également les filles dans son manuel des codes de conduite des enseignants.

Peu de temps après avoir acquis un terrain convenable, Fatima al-Fihri commence la construction de la mosquée Al-Qarawiyyin au début du mois de Ramadan en 859 après JC. C’est également la date de fondation officiellement reconnue de l’Université Al-Qarawiyyin, qui a été reconnue par l’UNESCO et Guinness World Records comme la plus ancienne université encore active au monde. Pendant deux ans, Fatima al-Fihri investit de plus en plus de temps et d’argent dans l’agrandissement de sa madrasa ; c’est-à-dire une école où les études islamiques sont enseignées. Selon plusieurs sources historiques, Fatima al-Fihri a été impliquée dans le processus de construction de la mosquée jusque dans les moindres détails et a acquis de plus en plus de terrains pour agrandir son établissement scolaire. De plus, elle aurait insisté pour générer les ressources nécessaires à la construction à partir de sa propre propriété afin de ne pas les priver de la ville et de ses habitants. Par exemple, l’historien Hassan Hosni Abdelwahab écrit: « Elle s’est engagée à n’utiliser que la terre qu’elle avait achetée … pour éviter de paraître extravagante en utilisant trop de ressources. »

Al-Fihri aurait jeûné sans interruption depuis le premier jour de la construction jusqu’à l’achèvement de l’école

À côté de la mosquée, la bibliothèque Al-Qarawiyyin est également en cours de construction – probablement la plus ancienne bibliothèque du monde, qui abrite certains des manuscrits et documents les plus précieux et les plus importants de l’islam. Selon certains historiens, al-Fihri aurait jeûné sans interruption depuis le premier jour de la construction jusqu’à l’achèvement du centre éducatif afin que le projet de construction puisse être mené à bien. Au cours de sa vie, al-Fihri a également reçu le surnom de « Mère des jeunes ». Selon l’historien Mohammed Yasser Hilali, « ce surnom dérive probablement de sa charité et du fait qu’elle prenait des étudiants sous son aile. » Le cadeau qu’elle a fait à la ville de Fès et aux générations qui l’ont suivie avec la construction d’Al-Qarawiyyin sera se souvenir de Fatima al-Fihri ne l’a probablement jamais découvert de son vivant. Elle est décédée vers l’an 878 après JC – mais cette date n’est pas prouvée, puisque presque tous les documents la concernant et sa vie ont été détruits dans un incendie dans les archives d’Al-Qarawiyyin en 1323.

Même si c’était déjà une madrasa à caractère éducatif, ce n’est qu’au Xe siècle qu’Al-Qarawiyyin devint officiellement une « université » et attira de nombreux étudiants et scientifiques. Parmi les personnes les plus célèbres diplômées de l’Université Al-Qarawiyyin figurent le philosophe, juriste et médecin juif Maïmonide, qui a vécu de 1135 à 1204, Nicolas Clénard, qui était professeur au XVIe siècle à l’Université chrétienne de Louvain en Belgique, a enseigné et le susmentionné le pape Sylvestre II.

À ce jour, Al-Qarawiyyin a la réputation d’avoir joué un rôle crucial dans les échanges culturels et le transfert de connaissances entre les régions arabe et européenne. Fatima al-Fihri a plus que mérité sa place dans les livres d’histoire : elle a reconnu très tôt à quel point l’éducation était extrêmement importante et a utilisé sa religiosité et sa force d’innovation pour jeter les bases d’une institution révolutionnaire. Que la toute première université au monde ait été fondée par une femme musulmane est assez incroyable. Mais le fait que presque personne ici ne le sache est encore plus incroyable.

Ce texte est apparu pour la première fois sur musikexpress.de en mai 2021 et a maintenant été mis à jour.



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