Le drapeau palestinien doit-il être coloré ? bleu et jaune contenir au l’attention du monde tirer pour les souffrances de guerre des Palestiniens ? C’était plus ou moins le sentiment de nombreux militants (pro-)palestiniens sur les réseaux sociaux lors de la dernière guerre de Gaza, lorsque plus tôt ce mois-ci, des dizaines de Palestiniens ont été tués dans des bombardements israéliens et des centaines blessés, dont de nombreux civils, en un week-end. Palestiniens et sympathisants se sont fait entendre haut et fort sous le hashtag #GazaUnderAttack.
C’est depuis devenu un acte d’accusation récurrent sur les réseaux sociaux : le « double standard » des dirigeants et des médias occidentaux. Qui, bien que sympathiques à la résistance de l’Ukraine à l’agresseur russe, choisissent de se ranger du côté de l’oppresseur ou de rester indifférents à la lutte palestinienne pour l’autodétermination. En particulier, le mantra occidental selon lequel « Israël a le droit de se défendre » est une épine dans le pied des critiques des médias comme la Canadienne Sana Saeed, qui travaille pour AJ+, une chaîne de médias sociaux d’Al Jazeera populaire auprès des jeunes. Elle a partagé une histoire sur Instagram dans laquelle elle explique qu’en vertu du droit international, les Palestiniens peuvent invoquer la légitime défense – une publication qui a ensuite été supprimée par Instagram. Les militants se plaignent de la censure.
L’agence de presse Reuters a été touchée lorsqu’elle a parlé de « militants » palestiniens à Gaza, alors qu’un mois plus tôt les Ukrainiens étaient décrits comme « défenseurs déterminés » de leurs villes assiégées. Une bande dessinée La marche du caricaturiste brésilien controversé et militant de gauche radical Carlos Latuff, dans laquelle les « médias grand public » ont qualifié le kamikaze ukrainien de héros et le Palestinien de terroriste, a également été largement partagée. Saillant: le compte twitter de l’ambassade de Russie en Egypte a également posté la caricature, mais avec l’interprétation que l’Occident « diabolise » les Russes, tout en laissant les Israéliens tranquilles.
Mais « l’intifada numérique » en général est plus crue que le partage de dessins animés et de mèmes. Des images de enfants morts enveloppés dans des draps blancs passant sur la chronologie, et des parents en deuil et des cortèges funèbres chaotiques. Ce sont les images bien connues de décennies de violence dans les territoires palestiniens, des images auxquelles le consommateur d’information occidental ne s’identifie généralement pas ou qui s’est émoussé. Joris Luyendijk décrivait déjà ces dynamiques médiatiques cyniques en 2006 dans son livreCe ne sont que des gens.
Pourtant, les Palestiniens réussissent de plus en plus à mettre en lumière leur vie précaire sous l’occupation et le siège. L’année dernière, il était déjà établi qu’Israël la guerre des médias sociaux est en train de perdre. Les jeunes Palestiniens recherchent en ligne des moyens créatifs de confronter le spectateur numérique.
Par exemple, l’étudiant en médecine et artiste palestinien Azzedine Lulu a rendu la souffrance impressionnante et visible avec de nouvelles formes, en réalisant des croquis basés sur des images réelles, traitées en une vidéo numérique . Il y zoome sur le dessin d’un œil avec ses doigts sur l’écran, qui se transforme en une autre scène : d’un enterrement à une mère en pleurs, à six filles dévastées, etc.
En 49 secondes, Lulu capture la tragédie des Palestiniens, littéralement de leur point de vue, à travers sept croquis de photographies, toutes de ce week-end sanglant. Son message : il n’y a pas de fin à la misère.
زال للألمِ بقية … #GazaUnderAttack pic.twitter.com/hlrgfkS5Z4
— Ezz lulu ? (@EzzLulu) 7 août 2022