La mémoire joue un rôle majeur dans les livres de l’écrivain et psychologue de Groningue Douwe Draaisma. Les œuvres les plus connues sont “Pourquoi la vie s’accélère quand on vieillit”, “L’usine du mal du pays” et “Le tisserand de rêves”. Mais que se passe-t-il si votre mémoire vous fait radicalement défaut ? L’homme qui a perdu la tête est le dernier livre de Draaisma et parle de personnes qui se perdent dans des délires et des illusions.
Où est le germe de L’homme qui a perdu la tête ?
,,Je travaillais sur un livre sur des choses qui existent et n’existent pas en même temps, par exemple les amis imaginaires des enfants. Bien que ceux-ci soient trop réels pour les enfants, d’une certaine manière, ils n’existent pas non plus. Il en va de même pour les expériences fantômes.
Vous ouvrez le livre avec un horloger qui croit qu’il a perdu la tête et qu’il en a eu une autre à la place.
« Cet horloger illustre magnifiquement que quelqu’un qui entre dans la psychose ne perd pas la tête, au contraire : il a plus que jamais besoin de sa tête pour comprendre son propre délire. L’horloger ne reconnaît pas sa propre tête lorsqu’il se regarde dans le miroir, il ne la ressent pas et il ne la comprend pas. Parce qu’il vit au temps de la guillotine, une explication logique pour lui est que sa vraie tête a été séparée de son torse. Cela montre que dans les délires on ne perd pas la tête, l’horloger essaie de faire en sorte que le chocolat lui arrive. La même chose se produit avec les enfants qui essaient de s’accrocher à quelque chose qui n’est pas vrai.
« Quand on essaie de percer cela, on se heurte à un mur, car la conviction de l’enfant a pour lui une fonction protectrice. Si ce qu’il pense est faux, alors qu’est-ce qui l’est ?
Comme pour les trois hommes qui se croient le Christ et qui sont placés dans la même institution à titre expérimental.
,,Droit. Souvent, quelqu’un vient de l’intérieur et dit : cette illusion doit disparaître. Mais ce n’est pas comme ça que fonctionnent les délires. Si vous essayez cela de l’extérieur, c’est voué à l’échec.
Avez-vous déjà eu un délire, peut-être sous une forme bénigne ?
,,Non. Mais quand je cuisine et que la hotte est allumée, j’entends des cloches sonner ou des sirènes au loin dans ce rugissement. Il est impossible d’arrêter ces hallucinations auditives. Ici aussi, votre cerveau essaie de transformer ce bruit en quelque chose qu’il pourrait aussi être.
Pourquoi pensez-vous qu’il est important d’écrire sur les délires et les illusions ?
« Je voulais montrer que les délires ne sont pas toujours aussi mégalomanes que ceux des trois Christs. Il existe également des expériences illusoires qui peuvent arriver à n’importe qui, par exemple lorsque vous perdez un bras ou une jambe. Mais aussi quand vous pleurez. On en parle peu et pourtant plus de la moitié des personnes qui perdent un proche vivent des hallucinations de deuil. Ils font encore l’expérience de leur bien-aimé alors qu’il n’est plus là. Les délires ne sont donc pas toujours liés à des maladies psychiatriques, des hallucinations peuvent aussi survenir dans un cerveau sain.
Revenant un instant à la guillotine, vous écrivez : « Les délires sont des fenêtres sur leur temps. Beaucoup d’illusions tournaient autour de la guillotine. Y a-t-il des délires qui caractérisent notre époque ?
« Cela varie selon le pays dans lequel vous vivez. Mais prenez les services secrets. Ils font partie intégrante des délires de cette époque. Le sentiment d’être observé. Dans certains pays d’Afrique les délires sont complètement différents et il faut plutôt chercher des idées magiques. Chez nous, il est beaucoup plus logique de penser aux appareils d’écoute et aux puces qui ont été installés secrètement. Les illusions sont intemporelles, mais l’interprétation que l’illusion est donnée est limitée dans le temps.
Le 14 novembre (20h00) Douwe Draaisma sera interviewé au Studium Generale par Mathijs Deen sur ‘L’homme qui a perdu la tête’ dans l’auditorium du bâtiment de l’Académie.