Lnous sommes un conte de fées, nous sommes faits d’os et d’émotions, voici la vérité. Un essai poétique et dense l’explique dès le titre du même nom (Cortina ed.) écrit par Lella Ravasi Bellocchio, psychanalyste jungienne qui voit des histoires dans les contes de fées qui peuvent nous sauver. «Les contes de fées sont le passé et le présent de tout être humain qui veut comprendre où il va. Calvino avait déjà dit que les contes de fées étaient vrais. J’ajoute qu’ils deviennent l’histoire de notre être au monde» explique Ravasi.
Nous sommes le conte de fées de Lella Ravasi Bellocchio, Raffaello Cortina Editore, 218 pages, 17,10 €
Le conte de fées qui nous accompagne
«Je demande toujours à mes patients c’est celle qu’on leur a racontée quand ils étaient enfants. Chacun de nous en a un qui nous accompagne. Le mien s’appelle Scindiroeurala version dialectale milanaise de Cendrillon qui me ramène à ma langue maternelle, à l’initiation au féminin : c’est le conte de fées de mon existence. Il existe plus de sept cents versions à travers le monde mais la version milanaise – publiée après 1871 – est l’histoire d’une jeune fille “chargée des cendres, de la cheminée”, qui perd sa mère et est si belle que son père aimerait se marier son. Elle ne veut pas parce que c’est vieux mais alors elle acceptera à condition que son père lui prépare une robe de stars et lui laisse trouver une petite oie. Lorsque le père l’invite à coucher ensemble, le canard répond “j’arrive” tandis que la fille s’enfuit à la place et se promène enveloppée dans une robe semblable à une burqa jusqu’à ce qu’elle rencontre un fermier qui la prend comme “scindiroeura” et qui prend parti avec elle quand Cendrillon ira aussi à la fête que son fils donnera et ils tomberont amoureux. Finalement, ils se marieront et iront voir leur père.
Savez-vous ce que signifie cette merveilleuse version ? Qu’en tant que femme il faut dépasser l’Œdipe entre père et fille, qu’il faut se perdre pour se retrouver. Et puis y’a le petit canard qui nous rappelle qu’il faut aussi faire un peu l’oie, enchanter l’autre : ne pas toujours montrer sa véritable identité nous sauve» ajoute la psychologue, convaincue que faire de l’analyse, c’est un peu collectionner des histoires, des mythes, reconstituer l’imaginaire qui nous habite, comme la poésie et le cinéma (c’est la raison pour laquelle un chapitre est consacré aux films).
“En étudiant, j’ai réalisé que les frères Grimm ont changé la figure originale de la mère avec celle de la belle-mère dans les versions finales de nombreux contes de fées. Ils ont dû comprendre que c’était trop pour une mère de traiter, disons, Cendrillon comme ça. Et à la place, vous savez quoi ? Les mamans sont vraiment méchantes aussi, l’envie fait partie de la relation mère-fille. Souvent ils l’enlèvent, ils le camouflent, comme le faisaient les Grimm » précise Ravasi.
La métaphore du conte de fées de la vie
Nous sommes tous à la recherche de sens, à l’intérieur ou à l’extérieur de la salle de l’analyste. Pour comprendre qu’être ensemble en couple, il suffit de se relire La belle et la bête. “Cela nous aiderait à nous rappeler que l’aspect effrayant du monstre qui Bella accepte, c’est le côté obscur qu’en couple, chacun doit pouvoir accepter pour faire perdurer la relation. Si nous voulions plutôt comprendre le chemin que nous prenons pour
trouver une issue au mal de vivre, il y a Là Reine des Neigesfable d’Andersen qui raconte l’histoire d’une petite fille qui part à la recherche de son amie blessée par les fragments du miroir du diable, prisonnière d’une vision maléfique et au cœur glacé. Chacun de nous porte les deux enfants à l’intérieur, l’un est la partie lésée et l’autre la partie qui veut la sauver. Lorsque l’enfant pleure, les fragments sont expulsés des yeux ça veut dire que pleurer c’est bien et que l’amour sauve. Autrement dit, pour accepter le destin il faut s’entraider mais pas seulement » poursuit-il.
Il faut aussi suivre les cailloux comme il le fait Petit pouce comprendre d’où l’on vient et il faut aspirer à être fort comme le petit cochon qui se sauve construire une solide maison de briques. « Si le loup ne veut pas le démolir, c’est uniquement grâce à sa force d’esprit et de corps. Le voici : les contes de fées contiennent un espoir de transformation » conclut Ravasi.
Laissons-nous sauver par les contes de fées
Cela étant, combien de fois s’est-on laissé sauver par des contes de fées lus à l’âge adulte et net de ceux lus aux enfants ? Très peu. «Il n’est pas plus difficile d’apprécier les contes de fées que les romans, s’il y a un biais sous-jacent» précise Nadia Terranova, auteur de La cour des sept fées (Guanda) avec lequel a remporté le prix Andersen 2002. « Les adultes ont du mal à suivre les récits, surtout les inventions : on a l’habitude de se voir à fond l’histoire de la réalité à travers les médias sociauxune expérience que nous supposons directe et moins encline à se livrer à un mouvement de conte de fées. Il est certes difficile pour un adulte de se retrouver en train de lire un conte de fée aujourd’hui mais si cela se produit il n’a pas d’échappatoire: il est bouleversé, ils arrivent avec la force qu’ont les mythes, les vrais parents des contes de fées, et ils restent à l’intérieur. Les contes de fées sont pour tout le monde, petits et grands, tout comme la poésie» ajoute Terranova, également auteur de livres pour enfants et de réécritures de contes de fées classiques.
«J’ai décidé d’écrire mon premier conte de fées après la naissance de ma fille Luna, une fille à moitié originaire de Palerme. Un jour, j’ai découvert entre les lignes de l’écrivain Giuseppe Pitrè les traces d’une histoire sur une cour du quartier Ballarò de Palerme. Il ne l’avait pas dit, mais l’avait seulement suggéré. le à la place je voulais le dire à ma fille et à tous les enfants pour redécouvrir ensemble une certaine âme de la ville, magique et féminine » ajoute Terranova qu’en parlant de archétypes qui unissent le conte de fées et nos jours parle « d’ennemis, de bois sombres à traverser dans lesquels se perdre mais pas trop, de talismans qui nous accompagnent toujours, tantôt sous forme d’objets, tantôt de personnes-amulettes, de grandes mères qui nous protègent même quand elles sont mortes , de la possibilité de résoudre par l’amour les problèmes de notre vie. Mon conte de fées préféré ? Barbe Bleue, ma grand-mère m’en a toujours parlé. J’ai beaucoup aimé les passages horribles même si j’étais une très gentille petite fille qui n’aurait jamais fait de mal à personne » conclut Terranova.
La cour des sept fare de Nadia Terranova, Guanda112 pages, 13 €
Le conte de fées qui nous façonne
Et si quelqu’un n’a pas un conte de fée préféré il est toujours temps de le choisir, peut-être comme un outil de travail utile pour faire carrière, pour comprendre la réalité (pas seulement au bureau) et pour cultiver le bien-être intérieur. Manuela Toto, des Abruzzes, est une experte en thérapie de conte de fées qui a créé je Laboratoire Némosessions destinées aux groupes également dans les entreprises où, à partir du conte de fées classique et à travers des œuvres d’art vidéo immersives, les professionnels du futur sont formés.
“Ma proposition s’appelle “Human Building” car ce qui nous intéresse le plus à créer pour une entreprise, c’est transporter les gens dans une « autre » dimension. Le but est d’excitercar sans émotion il n’y a pas de prise de conscience ni de changement » explique Toto, un consultant familial qui utiliser le conte dans la relation d’aide. «Le conte de fées contient l’exploration d’un problème et de sa solution, qui souvent n’est ni logique ni rationnelle, mais puise dans notre monde intérieur le plus profond, où chaque personnage représente une partie de nous. je parle de Cendrillon parce qu’il enseigne comment surmonter la peur du succèsDe Le magicien d’Oz apprendre à gérer les changements qu’on ne peut pas choisir, de Pinocchio qui enseigne la valeur de la désobéissance et de la responsabilité » ajoute Toto, mère de trois enfants et écrivain (Il était une fois et il y a toujours, un manuel d’amélioration publié par Engage éd.).
Les contes de fées “bruts” enseignent
«Beaucoup de nos difficultés ne peuvent être résolues avec la seule rationalité: les contes de fées, avec leurs potions magiques et leurs transformations miraculeuses, sont un Je vous invite à sortir de nos schémas pour trouver des solutions inattendues de type contre-intuitif. Enfin, je dis aux parents : lire des contes de fées classiques aux enfants au lieu de les éviter car ils semblent grossiers. Avec leurs extrêmes du bien et du mal, et avec leur proposition de redresser les choses de manière peu orthodoxe, ils enseignent plus qu’on ne le pense » conclut Toto. Ils enseignent à distinguer le bien du malde résoudre même ce qui semble impossible et d’utiliser une baguette magique : la confiance.
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