De Mister Cheung à Ushi : quand la télé vous dit que vous n’êtes pas vraiment néerlandais

Roosmarijn Wind portait des lunettes de soleil, « pour que les gens ne voient pas mes yeux ». L’actrice a été victime d’intimidation à l’école pour son apparition en Asie du Sud-Est. « J’ai pensé, qu’est-ce qui est différent chez moi ? Est-ce mes yeux ? Essayez peut-être cela. L’actrice a fait Au revoir Hanky ​​Pankyun court documentaire sur le racisme anti-asiatique, qui sera sur NPO3 mercredi, et maintenant déjà en ligne. « J’espère qu’avec ce documentaire, je pourrai aider d’autres Asiatiques néerlandais. Et que les gens qui vous injurient dans la rue soient plus conscients de ce qu’ils font.

En tant qu’actrice, Wind connaissait peu de modèles auxquels elle pouvait s’imiter. « Seuls Pocahontas et la fille Winky Wong dans Le cheval de Sinterklaas. De plus, les Asiatiques à la télé n’étaient que ridiculisés, ce qui me faisait honte. Elle rencontre également le racisme dans son travail d’actrice, se voyant souvent proposer des rôles stéréotypés : « En tant qu’employée dans un salon de massage, un salon de manucure ou en tant que fille intelligente ».

Au revoir Hanky ​​Panky est la dernière d’une vague de protestations contre le racisme anti-asiatique. C’est ainsi que Pete Wu a écrit le livre La génération banane. Son spin-off théâtral fait actuellement salle comble. Dans le sillage de Kick Out Zwarte Piet et Black Lives Matter, les jeunes Néerlandais d’Asie se dressent eux aussi contre le racisme, et pour la première fois ils sont écoutés. Il y a aussi une raison urgente à cela : le ‘La haine asiatiquea considérablement augmenté depuis la pandémie de corona. Les Asiatiques sont agressés physiquement et verbalement dans la rue. Les auteurs voient apparemment un lien entre l’origine chinoise du corona et une apparence asiatique. Un exemple est la chanson de carnaval « La prévention est meilleure que les Chinois » (2020) de Lex Gaarthuis. Dans la chanson, le DJ de Radio 10 suggère que vous obtenez la couronne en mangeant des plats sino-indiens : « C’est à cause de ces chinois puants. »

Soit dit en passant, « Asiatique » désigne ici les Néerlandais ayant leurs racines en Asie de l’Est et en Asie du Sud-Est, principalement en Chine, au Japon, en Corée et au Vietnam. Mais aussi, par exemple, des Chinois et des Javanais du Suriname et des Antilles, et des gens de l’archipel indonésien. Oui, c’est un groupe très diversifié, mais toute l’idée du racisme est que vous regroupez les gens.

Le racisme anti-asiatique est alimenté par la manière caricaturale dont les Asiatiques sont dépeints à la télévision. Exemples bien connus : Ushi, un personnage de Wendy van Dijk. Monsieur Cheung dans j’aime la Hollande. Ping Ping dans le Bon Binicfilms. Des types stupides, bizarres, qui font grincer des dents, servant d' »autre exotique ». Pete Wu, auteur de La génération banane: « Ils sont censés être une blague amusante, mais ils reflètent sur moi et déterminent la façon dont les autres me regardent. Je suis aussi considéré comme une blague à cause de cela. Ce stéréotype omniprésent oblige les Asiatiques à prouver tout le temps : je ne suis pas comme ça. Et cela contribue à une faible estime de soi. Wu : « Parce que la représentation a été négative pendant longtemps, vous devez toujours vous rapporter à ce qui est ‘normal’, et c’est pourquoi vous ne devenez jamais complet en tant qu’être humain. »

Chef de chasse ou comptable asexué

Le spécialiste des médias Reza Kartosen-Wong (UvA) a mené des recherches sur l’utilisation des médias par les jeunes adultes asiatiques-néerlandais. Ils se sont avérés avoir tourné le dos aux médias néerlandais, en partie à cause de la manière stéréotypée dont ils dépeignent les Asiatiques. « Ils sont nés aux Pays-Bas, mais imaginez à la télévision qu’ils ne sont pas de vrais Néerlandais. » Kartosen-Wong décrit les stéréotypes racistes : « Les Asiatiques sont très intelligents, ils travaillent très dur, comme des robots. Ils sont calmes, soumis. Au fur et à mesure, il existe également des stéréotypes contradictoires. D’un côté vous avez les caractéristiques du racisme dit de répression (stupide, puéril), de l’autre ceux du racisme de compétition (rusé, dangereux). Ce dernier inclut l’idée de « Le danger jaune » – la peur de la superpuissance chinoise.

Des stéréotypes prétendument positifs, comme ceux des « bourreaux de travail intelligents », ont également un effet oppressant, dit l’écrivain Wu : « Et si vous êtes stupide et paresseux, alors vous ne répondez pas aux attentes. La chercheuse Kartosen-Wong fait référence à une étudiante en MBO qu’il a interviewée : « Elle était gênée de ne faire « que » du MBO, alors elle se sentait moins asiatique ».

Le spécialiste des médias utilise ‘Mr Cheung’ dans ses conférences comme étude de cas dans j’aime la Hollande. Selon lui, ce jeu télévisé présente « une imagination traditionnelle et très limitée du sang et du sol de l’identité néerlandaise ». De 2004 à 2016, Meneer Cheung, un Chinois qui parle mal le néerlandais, a agi comme un contrepoint à cet imaginaire, au grand amusement de son environnement blanc. « Les jeunes Chinois que j’ai interrogés ont reconnu leurs parents comme étant M. Cheung – des migrants qui ont été ridiculisés toute leur vie. Cela leur a fait mal. Selon lui, M. Cheung a servi d ‘«autre» dans l’émission pour limiter l’identité néerlandaise. « Le nationalisme implique de déterminer qui n’appartient pas. » Il trouve caractéristique la façon dont la présentatrice Linda de Mol a traité M. Cheung: « Elle a bien fait sa cravate, l’a traité comme un enfant. »

Pete Wu a écrit avec La génération banane un discours autobiographique sur la lutte d’un enfant migrant chinois. Une partie de cette lutte est la façon dont l’environnement blanc le voit. Wu pointe un autre stéréotype : le combattant de kung-fu, basé sur les stars de cinéma Bruce Lee et Jackie Chan. Pas nécessairement mauvais, mais unidimensionnel. « J’étais associé à Bruce Lee quand j’étais enfant et je ne suis pas du tout un combattant. » Ce stéréotype vient d’Hollywood, qui faisait souvent jouer des personnages asiatiques par des acteurs blancs. Cette pratique s’appelle visage jaune, apparenté à blackface, comme Zwarte Piet. Le stéréotype du kung-fu comprend également les idées du mysticisme, du mystère et du danger de l’Asie de l’Est. Wu : « En tant qu’homme asiatique, vous pouvez choisir entre deux stéréotypes : vous êtes un combattant ou vous êtes un comptable ringard et asexué avec une calculatrice et des cadres épais. En tant que femme, vous êtes associée à la geisha, la pute vietnamienne, Madama Butterfly – la salope obéissante. Dans le porno viol, plus de la moitié des victimes sont des femmes asiatiques.

Aussi l’actrice et écrivain Nhung Dam, qui est actuellement en La génération banane peut être vu, a couru dans les stéréotypes. « À l’école de théâtre d’Amsterdam, j’ai été loué au ciel. Mais quand je suis parti, je n’ai pu obtenir de stage nulle part. Un réalisateur a dit : « Un petit Chinois faisant un monologue de Shakespeare – ça a l’air bizarre ». Comme Wind, on lui proposait de nombreux rôles stéréotypés, qu’elle assumait parfois : « Les gens du métier me disaient : si je veux mettre un pied dans la porte, c’est la seule option. J’ai toujours cherché à voir s’il y avait quelque chose à voir avec le rôle en termes d’acteur. Un domestique silencieux dans un restaurant chinois ne m’est d’aucune utilité.

Ce n’est pas seulement le divertissement qui offre des stéréotypes nuisibles, dit Hui-Hui Pan. Par exemple, le fondateur du Pan Asian Collective (PAC), une plateforme pour les créatifs aux racines asiatiques, fait référence à la série de voyages tokidokique de Paulien Cornélisse ; « Elle y énumère tout ce que les Néerlandais trouvent étrange au Japon, de sorte que ce pays ne s’en sort pas si bien. » Pas incorrect, pense-t-elle, mais unilatéral. « C’est dans la balance : nous n’obtenons pas d’images normales de ces pays. » Un autre exemple qu’elle mentionne est le présentateur Jort Kelder qui, dans Le 1 ‘yeux bridés’, d’après les participants précédents de Qui est la taupe ? (Avrotros) l’a fait.

Hui-Hui Pan mentionne un autre Le 1article, à propos de la prétendue saleté des marchés chinois qui serait la cause du corona. Les habitudes alimentaires supposées étranges et le prétendu manque d’hygiène des Chinois semblent être de nouveaux éléments du racisme anti-asiatique depuis le corona. Mais selon Pete Wu, cette image correspond parfaitement au vieux mythe selon lequel les Chinois mangeraient des chiens. Kartosen-Wong ajoute : « Les Asiatiques sont ‘sales’, ils ‘gargouillent’ – cela fait partie de l’idée raciste : ils sont moralement inférieurs. »

Minorité modèle

Contrairement au racisme contre les Néerlandais noirs et les musulmans, le racisme contre les Asiatiques est resté longtemps sous le radar. Comment est-ce arrivé? Kartosen-Wong : « Les Chinois et les autres Asiatiques sont considérés comme une ‘minorité modèle’, ce qui ne pose aucun problème. D’un point de vue socio-économique, ils s’en sortent bien (éducation, travail, revenus). Et certes, le racisme contre les Néerlandais noirs ou les musulmans est vraiment d’un autre ordre ». L’attention portée à cela, dit-il, est également motivée par dans ta face images de violence raciste. Hui-Hui Pan de PAC souligne que les Néerlandais d’Asie n’ont pas été inclus pendant longtemps dans la politique gouvernementale relative aux minorités. « L’idée était: vous n’êtes pas dans la politique parce que vous ne créez pas de problèmes – soyez heureux. » L’écrivain Pete Wu: « Vous pensez toujours: quelque chose ne va pas ici parce que je suis victime de discrimination. »

L’étiquette « minorité modèle » peut être une nuisance. Vous ne pouvez pas vous plaindre, tel est le message sous-jacent. Et la plupart des Asiatiques non plus pendant longtemps. Cela était également dû au fait que les parents et grands-parents de la génération actuelle étaient de nouveaux migrants, qui, selon Pete Wu, étaient « en mode survie »: « Alors il ne faut pas trop se faire remarquer. » L’actrice Nhung Dam : « Mon père avait un stand de nems vietnamiens à Groningen, il a dû rire de beaucoup de blagues racistes. Bien sûr, il n’allait pas corriger ces clients, car il devait vendre ces rouleaux de printemps. »

Y a-t-il des points lumineux ? Les interviewés considèrent que le fait que le racisme anti-asiatique puisse désormais être discuté est un plus. Kartosen-Wong mentionne le succès de La génération banane « une étape ». L’écrivain Pete Wu pointe du doigt des services de streaming comme Netflix, où la représentation des Asiatiques est bien meilleure qu’à la télévision néerlandaise, avec, par exemple, des séries coréennes populaires. L’actrice Roosmarijn Wind est dans le tournage du film Les Tatta et dit avec soulagement : « J’ai été choisi parce que je peux jouer, pas à cause de mon apparence. » Son collègue Nhung Dam a finalement joué dans le classique Trois sœurs de Tchekhov. « J’ai commencé à faire du théâtre moi-même, j’ai suivi mon propre chemin invisible. J’ai hérité cet esprit d’entreprise de mes parents.

Au revoir Hanky ​​Panky (KRO-NCRV), mercredi, NPO3 à 23h20. Et sur NPO Start. La génération banane du pôle Est. Visite théâtrale jusqu’au 17 déc.