POURMédée Pennacchi nous donne un roman mémoire spécial. Dans Cocktails Molotov et bigoudisce qui domine, c’est la période de 68, une époque où la politique a tout mangé, les maoïstes pouvaient se réveiller le matin pour changer le monde bourgeois et rétrograde. Cette puissante révolution nous est racontée du point de vue d’une femme dans les années où la politique régnait sur tout: on mangeait, on s’habillait, on faisait l’amour politiquement, l’émancipation des femmes était plus une théorie que des faits. Les potes étaient toujours dominants, et les petites filles tombaient amoureuses des meneurs comme les groupies d’un chanteur de rock. Bref, les femmes devaient encore être belles, le charme du pouvoir suffisait aux hommes, même s’ils révolutionnaient contre le pouvoir.
Amedea Pennacchi est née à Latina et vit à Rome. Après 40 ans de travail managérial, elle est depuis 2022 présidente de Pwn Rome, une association à but non lucratif en faveur de l’égalité femmes-hommes.
Cette partie de l’histoire, Pennacchi nous la donne avec un langage et un rythme narratif qui ont le rythme de la vraie littérature. Il le fait en mêlant tragédie et comédie dans les années des bombes de la Piazza Fontana et de l’anarchiste Pinelli qui « tombe » de la fenêtre du commissariat.
Un livre mémorable, à lire très attentivement, car si on rit beaucoup, on souffre aussi beaucoup. Le sillage de ces changements s’amenuise de plus en plus, mais nous continuons d’être les enfants et les petits-enfants de ces années. J’oubliais, Amedea est la sœur d’Antonio Pennacchi et présidente de Pwn Rome, une association à but non lucratif en faveur de l’égalité des sexes.
Cocktails Molotov et bigoudis
par Amedea Pennacchi Editions E/O
(pages 368, 18,50 €).
Parlons d’Alice, sa protagoniste. Elle tombe amoureuse du révolutionnaire sicilien et décide de « se débarrasser » de sa virginité avec lui. Mais le résultat est très médiocre. La piété féminine la conduit à simuler une montagne d’orgasmes. Que se passe-t-il dans la tête des femmes ?
La sexualité féminine a toujours été une force complexe et mystérieuse. Les mouvements féministes de ces années l’ont redéfini, revendiquant l’importance du plaisir féminin. Je ne sais pas comment les nouvelles générations le vivent aujourd’hui. Je crois que parvenir à une relation plus mature avec sa sexualité nécessite une profonde conscience de soi et de ses besoins et la capacité de se réapproprier son plaisir. Quelque chose de pas évident à l’époque d’Alice. Et peut-être même pas aujourd’hui.
Je ne pense pas que ce soit une coïncidence si le révolutionnaire met la main sur Alice. Pourtant, elle ne le quitte pas. Ce triste destin d’assujettissement est-il vraiment inhérent aux femmes ?
Dans le cas d’Alice, heureusement, il s’agit d’un épisode isolé (après tout, elle avait déjà reçu de nombreux coups chez elle de la part de ses parents). Lorsqu’il pose les mains sur elle, le révolutionnaire est dans un état de confusion dû à son coma. Alice n’a que 18 ans mais est pleinement consciente de la gravité de ce qui s’est passé. Il ne quitte pas le révolutionnaire parce qu’il ne veut pas admettre qu’il a échoué, mais surtout il ne veut pas retourner dans la maison de son père. Oui, malheureusement les femmes ont souvent tendance à « normaliser » et à justifier les épisodes de violence conjugale. Cela s’applique également à la violence psychologique, qui est souvent sous-estimée. La première étape est d’apprendre à le reconnaître comme tel.
Ce qu’elle raconte, c’est l’époque des rêves possibles. Infaisable, mais au moins avec un semblant de réalité. Aujourd’hui, il y a très peu de rêves. Était-ce l’idéal politique qui mettait autant de carburant dans le cœur ?
Certes, dans les années soixante-dix, tout semblait possible. Souvent, cependant, ces rêves se heurtaient inexorablement à la réalité. Comme nous le savons, malheureusement, le communisme a donné naissance à des régimes autoritaires. Mais je pense qu’il ne faut jamais cesser de croire à l’idéal d’une société plus juste, qui heureusement est encore très actuel. Et puis ces mouvements ont ouvert la voie à une plus grande émancipation et à des droits fondamentaux comme le divorce et l’avortement. Aujourd’hui la révolution la plus importante est celle des femmes !
Le frère d’Alice, Marco, est d’abord fasciste, puis devient communiste. Se souvenir de quelqu’un…
Bien sûr, cela vous rappelle mon frère Antonio Pennacchi, Prix Strega 2010. Une personne avec un talent exceptionnel, que j’aimais beaucoup. Il était mon idole (il était le sixième enfant, j’étais le septième). Elle m’a toujours protégée, elle a été une figure très importante dans ma vie, tout comme Laura Pennacchi (dans le livre Sofia, la cinquième fille), économiste et sous-secrétaire auprès du ministre Ciampi dans le premier gouvernement Prodi.
Que reste-t-il de ces années mythiques et légendaires. Suis-je le dernier bastion d’un rêve ?
Ce furent des années pleines de contradictions, d’excès et de violence. Mais ce furent aussi des années pleines d’espoir. L’idéal d’une société communiste plus juste, justement, est resté un mythe. Aujourd’hui, je me contenterais d’un « bon gouvernement ». Je crois fermement en l’Europe. Je pense que l’éducation a un rôle fondamental dans la formation de citoyens du monde respectueux de l’environnement et de la diversité. En fin de compte, les grandes révolutions pour lesquelles nous devons nous battre aujourd’hui sont la protection de l’environnement et l’engagement en faveur de l’inclusion et de l’égalité des sexes.
En parlant d’idéaux, avez-vous vu le dernier film de Nanni Moretti, Le soleil du futur? Quelle impression cela vous a-t-il fait ?
Je l ‘ai beaucoup aimé. J’ai trouvé un Moretti plus léger et prêt à se remettre en question. Autodérision, poétique. L’idée géniale de changer le cours de l’histoire, avec le PCI condamnant l’invasion soviétique de Budapest en 1956.
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