Dans la série « Cent ans de solitude », le grandiose et l’horrible est souvent léger et plein d’esprit.

Vous avez fondé une ville dans un marais, vous êtes l’ancêtre d’une famille illustre, le père d’un chef rebelle légendaire, puis vous vous retrouvez confus et altéré, attaché à un arbre épais dans votre propre cour.

Cela arrive à José Arcadio Buendía, l’un des personnages principaux Cent ans de solitude (Cien años de soledad), le roman de 1967 de Gabriel García Márquez (1927-2014). L’œuvre de l’écrivain colombien a servi des dizaines de fois de source pour un film ou une série, mais Márquez a résisté toute sa vie à l’adaptation cinématographique de son livre le plus célèbre. Il était impossible de rendre justice à un livre rempli dans un film, pensait-il.

Mais heureusement, Netflix en a fait une série en seize épisodes. Les huit premiers épisodes sont désormais en ligne, le reste suivra l’année prochaine. L’ampleur et la répétitivité d’une série se révèlent très adaptées à une adaptation cinématographique fidèle du roman. Contrairement au livre, la série est un récit linéaire, se concentrant sur les deux premières générations de la première moitié.

Dans un design luxuriant aux tons marron, avec des personnages archétypaux, il raconte Cent ans de solitude la vaste histoire du couple colombien Buendía du XIXe siècle, de leur village Macondo et de leurs descendants. Le père fondateur est un héros qui se perd dans ses rêves – cartographie, alchimie, inventions. La matriarche est, selon ses propres mots, « la voix de la raison dans une famille de fous ». Le fils devient un héros révolutionnaire dans les interminables guerres civiles colombiennes. Ce colonel et ses sœurs sont les seuls éternels auxquels le titre fait référence, car ils ne trouvent pas l’amour, ne le perdent pas et ne le rejettent pas.

Éléments surnaturels

Il apparaît une fois de plus que García Márquez a écrit la Bible de l’Amérique latine : une histoire mythique avec des éléments surnaturels présentés comme allant de soi – l’écrivain est le père de réalisme magique. Macondo commence comme un lieu idyllique et primitif, où personne ne meurt dans les trente années qui suivent sa fondation. Le village est lentement ruiné par l’arrivée de l’État, de l’Église, de la propriété foncière, de la guerre.

La série offre un monde irrésistible et attrayant dans lequel s’immerger. Le ton étrange du roman est bien rendu : ce qui est grandiose et horrible est souvent léger et plein d’esprit, comme le dictateur du village défilant dans un costume de Napoléon. Au début, l’amour est le seul nuage dans le ciel de Macondo. Mais les épisodes ultérieurs se concentrent sur la violence qui déchire la Colombie depuis si longtemps.

Une fois de plus, il semble que García Márquez ait écrit la Bible de l’Amérique latine

L’épisode préféré est celui sur l’insomnie, l’un des nombreux fléaux de style Ancien Testament qui affectent Macondo. La nièce orpheline Rebeca, qui voyage avec les os de ses parents dans un sac, apporte une insomnie chronique à Macondo, ce qui conduit à son tour à un oubli généralisé. Dans une vaine tentative d’empêcher cela, les habitants laissent des notes partout. Il y a une note à côté des œufs : « Les œufs viennent de poule ». Ou : « Rester longtemps assis au soleil me met en colère. » Et sous le panneau toponymique : « Dieu existe ». N’oubliez pas.

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