Un rap scandaleux qui ne peut être considéré isolément des éclats dégoûtants de son créateur.
Depuis son dernier album régulièrement sorti DONDA en août 2021, Kanye West est apparu dans une chemise « White Lives Matter », a déclaré qu’il était persécuté par une « mafia médiatique clandestine juive » et a nié l’Holocauste. Même pour le fanatique des scandales provocateurs, ces déclarations représentent un nouveau et triste point bas qui ne peut être relativisé, banalisé ou même excusé ni par son prétendu génie ni par référence à sa psyché.
Tout comme la séparation entre l’artiste et l’œuvre ne peut être absolue, elle doit être rejetée d’emblée comme une apologétique bon marché. Dans le cas de Kanye West, cela ne mène cependant pas très loin, car la fusion entre l’œuvre et l’artiste a désormais tellement progressé que la séparation n’est plus possible. Son travail artistique est directement lié à ses théories du complot, ses triades haineuses et ses provocations, qui font de lui la figure artistique qu’il incarne aujourd’hui. La musique est au mieux secondaire.
Les scandales calculés sont bien plus importants. Et l’attitude pop star de West, qui n’est pas très innovante mais efficace. Avec son nouvel album en collaboration avec le rappeur californien Ty Dolla $ign VULTURES 1, les médias et les fans ont discuté avec enthousiasme de la pochette de l’album, de la tracklist et de la date de sortie pendant des semaines, à la recherche de chaque morceau que West lançait à la foule déchaînée. En parlant de la couverture de l’album : elle ne montre pas, comme West l’avait initialement suggéré, un tableau de Caspar David Friedrich forcé dans l’esthétique de la couverture d’un groupe néo-nazi norvégien, mais plutôt le rappeur vêtu de noir avec sa femme presque nue. Alors, West rame-t-il après tout ? Était-il réellement sérieux lorsqu’il s’est excusé auprès de la communauté juive en hébreu aux alentours de Noël ? Est-il purifié ?
Pas du tout. Les paroles précédemment publiées « How I’m anti-Semitic/I just Fucked a Jewish bitch » peuvent également être entendues sur l’album. Et sur la dernière chanson, « King », West se vante pratiquement : « Fou, bipolaire, antisémite / Et je suis toujours le roi. » Mais bien sûr, ce bilan ne se moque pas seulement des Juifs. Dans « Carnival », par exemple, West se moque des victimes de violences sexuelles en s’assimilant aux auteurs : « Si quelqu’un est énervé / je dois lui faire boire de l’urine / Maintenant je suis Ye-Kelly, salope / maintenant, je suis Bill Cosby, salope / Maintenant, je suis riche de Puff Daddy / c’est #MeToo me riche.
C’est bien que des artistes comme Ozzy Osbourne et Nicki Minaj n’aient rien voulu avoir à voir avec cette farce, mais ce n’est pas si bon que de nombreux autres artistes, comme Travis Scott ou Playboi Carti, n’aient probablement eu aucune préoccupation morale et ont contribué à des longs métrages. Ce que Ty Dolla $ign a fait, son implication ici reste également une spéculation, mais il ne mentionne de toute façon pas de rôle de soutien sur l’album. Le fait que la femme de West apparaisse sur la couverture à sa place en est emblématique.
Parce que le scandale et la haine sont si fondamentalement ancrés dans la musique de Kanye West, cela n’a aucun sens de mettre l’accent sur des moments individuels de VULTURES 1, comme la sélection d’échantillons encore une fois réussie ou l’atmosphère dense, et de les louer en dehors de leur contexte. Ils ne peuvent pas être isolés et considérés comme des individus, mais existent uniquement dans le cadre de quelque chose de plus vaste. VULTURES 1 n’est pas entendu et compris dans ses moments individuels, mais dans son ensemble – et doit donc être critiqué en tant que tel.
Et cette critique est facile. À une époque où l’antisémitisme est plus en vogue qu’il ne l’a été depuis des décennies, il faut un art qui réponde à ce grief dégoûtant. Si Kanye West était avant tout un artiste, il le saurait. Mais en perpétuel provocateur, la vie est non seulement meilleure, mais surtout plus facile.