Recommandations de la Équipe éditoriale
Bien sûr, la grande littérature en dit long sur l’amour, de Shakespeare à Murakami. Quiconque qui y enfreint ne devient pas nécessairement un romantique incorrigible, car bon nombre des plus grandes histoires d’amour finissent par malheureusement pour un protagoniste.
C’est peut-être plus une bonne chose à la recherche d’un grand amour pour jeter un œil à l’un ou aux autres arguments théoriques. Ici, vous trouverez des manuels de plus et moins susceptibles de se faire sentir après ce sujet de vie. En tant que “L’éducation sentimentale”, pour ainsi dire (pour le dire avec un auteur qui comprenait l’amour comme les autres). Cependant, ils s’unissent tous pour qu’ils puissent initialement être compris comme un guide. Et pourtant, ces livres gardent des conseils prêts à vie.
Cinq livres que vous devez lire pour comprendre l’amour
1. L’art de l’amour (Erich Fromm)
Le grand psychanalyste Erich Fromm ne voulait réellement écrire qu’un petit livret dans lequel il a essayé de condenser les thèses les plus importantes de ses travaux précédents (“La peur de la liberté”, “Paths from a Sick Society”). De celle-ci des plus grands best-sellers sur le sujet, dévorés par plusieurs générations, a été salué comme clairvoyant dans les séminaires universitaires et rejeté ésotériquement.
Fromm suppose que l’on doit apprendre la capacité d’aimer, qu’elle a l’auto-amour comme condition et a finalement besoin de toute urgence du développement de toute la personnalité comme une condition préalable au succès. En d’autres termes, si vous ne vous êtes pas trouvé, vous ne trouverez personne d’autre. Pour lui, les piliers de base pour l’art de l’amour sont la discipline, la patience, la concentration et la productive étant active. De plus, l’humaniste, décédé en 1980, croyait qu’une société malade et destructrice pleine de narcissiques ne pouvait rien faire d’autre que de créer incapable d’aimer.
2. Fragments d’une langue d’amour (Roland Barthes)
L’un de ces best-sellers improbables. “Fragments of a Language of Love” est apparu en 1977 et est immédiatement devenu le livre le plus populaire de The Fun-Loding Semiologist après ses célèbres “Myths of Everyday Life”. Avec des termes disposés par ordre alphabétique et fermement liés à “la souffrance des jeunes” par Goethe, Barthes a créé une sorte de lexique d’amour et de sentiment dans lequel les sacrifices de la coexistence humaine et se réunissent sont gravement décrits.
Bien sûr, comme cela devrait l’être pour un vétérinaire de dessin, presque toutes les formules linguistiques sont démontées qui repoussent les amants dans les oreilles tous les jours. Le point de départ du livre est “Fragments de diverses origines”, comme l’écrit le Français dans l’avant-propos: expériences personnelles et conversations avec des amis, des textes et de l’art, de la musique et de la littérature philosophiques et psychanalytiques. L’assemblage qui en résulte se traduit par un puzzle théorique adorable, mais pas toujours facile à lire.
3. Amour comme passion: coder l’intimité (Niklas Luhmann)
Bien sûr, vous ne pouvez pas simplement lire Niklas Luhmann dans le voyage en train au Lover au loin. Les phrases du sociologue et de la théorie du système sont beaucoup trop volumineuses. Mais tout comme Fromm explore la dimension psychologique sociale de l’amour et de Barthes comme un discours, Luhmann illustre l’amour comme un code communicatif. Luhmann suppose également sans romain que l’amour ne vient pas tout seul – et il demande comment savoir ce qu’est l’amour et ce qu’il exige de vous.
Il est crucial que l’amour en tant que code contribue au fait que l’individu ne soit pas perdu dans une structure de la politique, de l’économie, de la culture et de l’éducation, mais acquiert un droit d’exister en premier lieu. Bien sûr, cela ne se produit pas dans l’air vide; Luhmann analyse les œuvres littéraires des derniers siècles et s’intéresse de préférence aux instructions d’aimer. Donc, son roman scientifique lui-même est devenu une sorte de guide d’amour.
4. La consommation de romance (Eva Illouz)
Le sociologue israélien a écrit quelque chose comme le livre culte de l’amour – la génération Y éclairée et éclairée avec “amour” – parce que même avec le titre, la confusion de l’amour est douloureusement amenée au point à un moment où la théorie pourrait être l’amour romantique et la pratique, comme cela peut être traité des problèmes qui se sont produits pendant de nombreuses années de relations.
Cependant, son travail fondamental est “la consommation de la romance: l’amour et les contradictions culturelles du capitalisme”, dans lesquelles les multiples facettes et avec l’aide d’une étude statistique approfondie sont illustrées à quel point l’amour et l’économie ont depuis longtemps influencé les uns les autres. En conséquence, il n’y a plus de romance sans avoir à investir quoi que ce soit. La pratique américaine des données (soi-disant innocentes), dans lesquelles un café ou un bar est d’abord ivre dans un café et plus tard une escapade dans votre propre voiture, avant de descendre aux affaires, il est exemplaire pour cette dynamique, qui a longtemps été rétractée et largement discutable. L’amour est devenu le lieu de consommation préféré.
5. Amour: pourquoi c’est si difficile et comment elle réussit encore (Wilhelm Schmid)
Wilhelm Schmid est probablement le meilleur représentant connu de la philosophie consultative de la vie qui associe ses conseils pratiques pour une vie réussie avec une enquête passionnée sur les abus sociaux et psychologiques. Bien sûr, son conseiller est également une sorte d ‘”art de l’amour”, mais il attache une grande importance aux problèmes qui se produisent inévitablement dans une relation de couple, suffisamment et, surtout, très pratiques.
Dans la série d’œuvres répertoriées ici, le livret de Schmid peut être le plus accessible, ce qui est également dû au fait que l’auteur essaie avec beaucoup d’humour et de prévoyance pour attribuer les grands problèmes de la philosophie et de la théorie sociale (Schmid a reçu son doctorat sur Michel Foucault). Schmid est conscient que c’est avant tout la vue intensive et sans préjudice de l’autre qui continue de faire l’amour.
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