Aida Baghernejad est pour la communauté contre le pessimisme.
Je pense beaucoup à Thomas Mann ces jours-ci. Comment pourrais-je ne pas le faire, je vis actuellement dans sa maison. Ainsi, dans un immeuble qui fut autrefois sa maison, de 1942 à 1952, en exil, à Los Angeles. Depuis plusieurs années, c’est un centre de résidence pour des chercheurs, journalistes et auteurs allemands qui aiment réfléchir sur la démocratie et son avenir. Cela me ressemble, et c’est comme ça que je me suis retrouvé ici. Le matin, je me promène dans le jardin et je prends le journal, le soir, je m’assois parfois dans le salon et regarde le vieux piano à queue sur lequel il a appris à jouer du piano auprès d’Adorno, ou du moins a essayé de le faire. Un peu fou, comme vivre dans un musée. Et c’est étrange que je sois ici ces jours-ci.
Thomas Mann était assis ici à son bureau et était probablement très découragé par l’état du monde en général et de l’Europe en particulier. Il a prononcé des discours à la radio pour convaincre les gens que les dictatures meurtrières étaient plutôt mauvaises et que la démocratie était une bonne chose. Et plus tard, frustré et peut-être un peu amer, il écrivit des lettres ouvertes, des discours et des essais dans lesquels il analysait l’Allemagne et les Allemands – et annonçait qu’il ne retournerait plus en Allemagne.
Et quand j’ai vu les résultats des élections européennes la semaine dernière, je me suis dit : eh bien, je comprends. Un colibri flottait dehors, mon cœur battait à l’intérieur, mais pas dans le bon sens : et maintenant ? Mais en réalité, nous devons aussi nous demander : que s’est-il passé hier ? Et que se passe-t-il demain ? Ce que nous aimons appeler un « glissement vers la droite » n’est pas une surprise soudaine comme l’un de ces glissements de terrain qui frappent si souvent la Californie, mais le résultat de nombreux petits développements qui se sont produits pendant des années, parfois des décennies.
Par exemple, on assiste à une néolibéralisation croissante et à l’individualisation de l’insécurité qui en découle. Il y a quelques semaines, la grande journaliste et présentatrice Eva Schulz a confronté Christian Lindner au fait que de nombreuses études indiquent qu’il existe un lien entre l’austérité, c’est-à-dire des politiques d’austérité strictes, qui réduisent souvent les dépenses sociales, et la montée de l’extrême droite. La réponse de Christian Lindner à cette question ? « Je ne crois pas à ces études. » Eh bien, je préfère ne pas croire à la gravité, mais cela n’en fait pas moins un fait important. Mais aussi le travail culturel des extrémistes de droite, des autoritaires et de tous ceux qui ont du mal à composer avec une réalité diversifiée et juste, ignorée depuis trop longtemps. Cela commence avec les vidéos Tiktok plutôt ennuyeuses de Maximilian Krah avec des paroles comme « Les vrais hommes ne sont pas de gauche » et ne se termine malheureusement pas avec Andrew Tate et ses milliers de copieurs. Et bien plus souvent, cette idéologie est véhiculée de manière encore plus subtile.
Et en fin de compte, c’est comme ça : de nombreuses personnes en Europe aiment les contenus de droite et d’extrême droite. Ou du moins assez bien pour leur donner leur voix. Et ce, à travers les générations. En Allemagne, la conviction des professionnels des médias selon laquelle ils pourraient « contextualiser » et « désenchanter » l’AfD a réellement apporté quelque chose – et n’a fait que propager davantage leurs arguments. En France, un excès de confiance similaire et une volonté de publier des contenus transgressifs car garantissant des clics ont fait de Marine Le Pen une star politique et en Italie Giorgia Meloni est déjà devenue première ministre. Et aux États-Unis, la seconde présidence de Trump semble être à sa portée, grâce à une exposition constante à son contenu.
Que perdrions-nous si la droite autoritaire s’imposait ? Le sommet du G7 la semaine dernière l’a montré : un engagement clair en faveur du droit à l’avortement devrait effectivement être inclus dans la déclaration finale, mais Giorgia Meloni s’y est opposé. Ici, aux États-Unis, les luttes pour les droits des personnes queer, que l’on croyait depuis longtemps sédentaires, se réchauffent et, ce week-end, à Grevesmühlen, dans le Mecklembourg-Poméranie occidentale, deux petites filles ghanéennes ont été agressées par un groupe de jeunes. à Berlin, des supporters de football présumés ont scandé « Étrangers dehors » sous les yeux apparemment de la police. Si tel est le présent, je ne m’intéresse plus au futur.
Qu’est-ce qui aide à lutter contre le pessimisme et le défaitisme ? Au moins pour moi toujours : Pop ! Il y a quelques jours, j’ai traversé la ville en voiture, depuis la maison chic de Thomas à Pacific Palisades, j’ai longé Sunset Boulevard pendant plus d’une heure jusqu’à East Los Angeles, et j’ai écouté serpentwithfeet, alias Josiah Wise, et ses chansons sur le queer, le désir, le sexe et l’autonomisation. face à un monde qui rejette. Des couples biraciaux queer, des baiseurs branchés, des fêtardes joyeuses et des fans de soul plus âgés se tenaient à côté de moi et se balançaient tous ensemble pour serpentwithfee – une soirée pleine de salubrité, de communauté et de joie de vivre. « Ne laissez pas ces imbéciles vous geler », chante-t-il sur « Black Air Force », ce qui signifie : ne vous figez pas dans la peur, pas devant ces imbéciles.
Fuir les réalités assez merdiques auxquelles nous sommes confrontés n’est pas une bonne idée de nos jours. Mais les moments de communauté sont d’autant plus importants pour faire comprendre à nouveau de quoi il s’agit : rien de moins que la belle vie pour tous. À mesure que les idéologies haineuses réussissent, cette situation s’éloigne encore davantage. Mais à chaque nuit où un serpent aux pieds prêche l’amour, le sexe et les bonnes vibrations, cela devient un peu plus réalité.