Ce n’est que maintenant qu’il est évident à quel point l’Occident a été aveugle

Et puis c’est devenu la guerre. Pas loin, mais en Europe. Pas entre des groupes fragmentés dans l’ex-Yougoslavie. Juste deux pays plus loin, après nos voisins l’Allemagne et la Pologne. Dans un pays moderne de plus de 44 millions d’habitants, plus grand que la France, qui doit être soumis par la force. Une guerre déclenchée par un potentat qui bombarde une centrale nucléaire et des cibles civiles. L’inimaginable est devenu imaginable dans le flot d’images qui nous parviennent chaque jour. Nous témoignons partout de notre solidarité impuissante et gardons le contrôle en lisant follement et en spéculant sur le pourquoi et le comment.

Nous avons donc passé les deux dernières semaines à échanger fanatiquement des articles et des commentaires dans l’espoir de mieux comprendre le contexte et de formuler des scénarios futurs. Sous Staline, l’Ukraine mourait déjà de faim alors… L’Occident doit absolument… Si seulement la Chine… Si seulement le dialogue diplomatique reprend…

Tout semble pertinent, chaque réaction, chaque hypothèse sur les raisons pour lesquelles les choses ont pu devenir si incontrôlables. Vous vous dirigez vers des sites où l’aide et la solidarité sont demandées, vers des lettres ouvertes et des déclarations pompeuses ou non. Vous demandez pourquoi untel se tait en public, pourquoi les hommes politiques nationaux sont absents des manifestations. Vous louez le courage de Zelensky et vous vous demandez quel courage vous feriez preuve de vous-même. Vous êtes ému par les familles paysannes qui organisent des collectes de couvertures et d’agrégats pour leurs collègues en Ukraine.

Votre environnement se divise entre ceux qui déclarent la guerre comme un tournant et ceux qui sont encore occupés par des affaires néerlandaises telles que les mesures corona et les dossiers sur l’azote qui ressemblent soudainement à un spectacle loin de mon lit. Plus vous lisez, plus vous découvrez de dimensions. Une pandémie qui semblait tout bouleverser s’est avérée être un phénomène relativement bénin par rapport à l’impuissance face à cette guerre, car un comportement sensé pouvait encore créer l’illusion d’une protection contre l’infection.

Vous réalisez également à quel point nous, en Europe, savons très peu de choses sur ce pays. Comme l’américain L’Académie médiévale l’a mis en réponse à l’invasion : l’Ukraine a sa propre histoire et sa propre culture compliquées, qui comprennent une tribu nomade scythe de l’Iran actuel, un prince Vladimir d’ascendance nordique, et des Tatars, des Cosaques, des communautés juives et arméniennes, des minorités lituaniennes et polonaises. Mais quiconque prétend connaître son histoire, comme l’a fait Poutine, n’a aucune justification pour revendiquer un territoire. Une fois que vous creusez dans l’histoire, vous verrez une mosaïque d’influences «étranges» qui sapent toute revendication. Comme si vous pouviez revendiquer un pays.

Vous commencez à comprendre à quel point l’Occident a été aveugle. Pas seulement pour Poutine, mais pour l’instabilité inhérente au monde. Depuis la chute du mur de Berlin, nous nous sommes vautrés dans la naïveté et la complaisance, prenant notre prospérité confortable (pour beaucoup, pas pour tous) comme point de départ d’une projection de paix éternelle. La mondialisation finirait par profiter à tous et établirait la démocratie. Maintenant, notre vision du monde est déformée parce que nous ne voulions pas lire les signes avant-coureurs. Nous réagissons donc comme un troupeau de moutons sur la lande rattrapé par un orage, alors que les nuages ​​d’orage s’amoncelaient à l’horizon depuis des lustres.

Sous les lectures et les discussions obsessionnelles de cette semaine se cache notre profonde peur que ce que nos parents ont promis ne se reproduise jamais. Plus de guerre, non ? Plus jamais, mon enfant…

Si vous ne connaissez pas l’histoire, vous ne connaissez pas le monde.