Simcha (23 ans) souffre d’acariens, Bram (20 ans) est infesté de cafards et Jaimy (19 ans) trouve quatre enfants entre cinq mois et six ans dans sa famille d’accueil new-yorkaise. Une nouvelle série Au pair (BNNVARA) a commencé ; quatre jeunes Néerlandais restent trois mois dans une famille américaine pour s’occuper des enfants. Dans l’épisode 2 de mardi, trois d’entre eux ont rencontré les parents et les enfants, on leur a attribué une chambre spacieuse ou une cabine et on leur a présenté les règles et les routines de « leur » famille. Seule Anne (19 ans) de Hoofddorp n’a encore été logée nulle part; sa famille d’accueil a abandonné avant la première rencontre.
D’une certaine manière, cette série ne déçoit jamais. Ce doit être le clash entre les baby-sitters hollandaises, beaucoup plus sensées et matures qu’on ne le pense, et le brouillage des parents. Parfois incroyablement stricts ou exubérants de religion, s’inquiétant souvent des manières de leurs enfants, s’expliquant surtout pourquoi ils ne mettent pas de limite à certains comportements. « Nous n’avons pas de routine », Rebecca, la mère d’accueil Rebecca de la fille au pair Bram. « Conscient. » Elle est pasteure à l’église presbytérienne, le père Zachary est également pasteur, mais dans une autre église. Dans la vidéo de proposition, il a ajouté que bien qu’il soit marié et père, il s’identifie comme bisexuel.
Le couple vit dans un appartement en sous-sol à Brooklyn avec deux jeunes enfants, plein de cafards et autres vermines. Zachary ne veut absolument pas contredire et certainement pas corriger Rebecca, il tient à ajouter que les enfants prennent grosso modo le petit déjeuner au réveil, qui est généralement à sept heures et demie. « Nous ne punissons ni ne disciplinons », déclare fermement Rebecca. A quoi il « ajoute » qu’elle « nomme » certains comportements. Quoi qu’il en soit, Zachary a dit aux enfants que lui et sa mère partaient ensemble pendant trois jours et que Bram s’occuperait d’eux. Les enfants, a déclaré Zachary, avaient alors « indiqué » qu’ils voulaient « s’éloigner » de leurs parents. Ils sont cinq et trois. Je ne dirai pas trop comment ça se passe, mais dès que les parents sont partis, les enfants font caca par terre.
Groupe soeur
Et une femme sans mari et sans enfant a échoué, dit Hu Xin Lettres cachées – les femmes et la liberté en Chine (AVROTROS). Elle est la plus jeune pratiquante de la tradition Nüshu, une sorte de code secret dans lequel les femmes chinoises communiquaient, lisaient et écrivaient entre elles, ce qui était interdit depuis des siècles. Sur des éventails et des mouchoirs, ils écrivaient des chansons et des poèmes les uns pour les autres en minuscules caractères que les hommes ne pouvaient pas lire.
Pour Hu Xin, la langue et l’écriture représentent le lien fraternel entre les femmes qui ont résisté à la vie qu’elles ont été forcées de vivre d’une manière si calme et sereine. À l’intérieur, travaillant et attentionné, obéissant à leur père, mari et fils. Pour Hu Xin, le Nüshu est une forme d’art dans laquelle les femmes peuvent montrer que leur vie est très différente aujourd’hui. Mais je ne pense pas qu’elle y croit vraiment elle-même.
Au musée Nüshu de Jiangyong, où Hu Xin travaille et démontre ses compétences en direct, les visiteurs masculins se moquent des calligraphes industrieuses. « Regardez ce que ces belles filles écrivent. » Lors d’un salon du tourisme chinois, un vendeur expose des vêtements pour hommes avec un fragment de Nüshu dessus. « Cela dégage de l’amour, cela donne l’impression que les femmes prennent bien soin des hommes. » L’art est devenu du folklore, un produit marchand. Il le faut, dit l’ancien directeur du musée Nüshu. « Sinon la tradition disparaîtra. » Selon lui, le Nüshu représente les « vraies valeurs » de la femme. Obéissance, acceptation, résilience. Retour à la case départ, je pense.