« Après deux ans, tout le monde est impatient de payer 5 euros la bière tiède des festivals »

Jana Antonisen18 juin 202203:00

Lorsque les clubs ont rouvert ce printemps, je me suis retrouvé à Berlin lors d’un festival impromptu pour les Gen Zers qui avaient consommé trop de contenu « #rave » sur TikTok pendant les confinements. Malgré leurs collants résille, leurs chaussures à plateforme et leurs lunettes de soleil Matrix, tout semblait un peu forcé. Peut-être qu’ils avaient oublié de faire la fête, ou peut-être qu’ils n’avaient tout simplement jamais connu d’analogue de club.

Lorsque la DJ a échangé sa techno douze sur douze contre, certes, une transe assez décente, la capsule temporelle était complète. Toutes les personnes présentes sont nées trop tard pour avoir vécu consciemment les beaux jours de cette musique, les années 90 légendaires. Mais cela n’a empêché personne de prétendre que nous étions dans une rave anarchiste dans le Berlin brut d’il y a vingt-cinq ans, au lieu d’être dans une cabane souterraine autoproclamée qui récolte 27,5 euros d’entrée. Au final, il ne nous reste plus, à nous qui devions devenir majeurs dans le nouveau millénaire, pour chasser ce sentiment sans vie de crise permanente, ne serait-ce que pour une nuit, une chanson, que la simulation la plus soignée d’une vie moins chargée. passé.

Sauf que cette fois, je n’ai pas été en mesure de l’accepter. La guerre avait éclaté en Ukraine une semaine plus tôt et, d’une manière ou d’une autre, ces mélodies de transe euphoriques et mélancoliques me le rappelaient constamment.

Maintenant, vous ne pouvez pas vous attendre à ce qu’un homme ne fasse pas la fête tant que d’autres de son espèce sont massacrés ailleurs, alors il ne pourrait jamais y avoir de danse. La fête, avec l’ivresse qui l’accompagne, remplit également une importante fonction sociale. Faire la fête casse la routine, brise pour un temps les codes sociaux habituels, favorise le sens de la communauté. Cela peut être un moment bénéfique de régénération.

Mais la fête originale où un groupe était célébré a été pervertie en une fin en soi, un besoin individuel, m’a dit un jour le sociologue culturel Walter Weyns pour un article sur les fêtes de confinement. « Dans notre société de consommation, où le travail se poursuit 24 heures sur 24, il y a aussi la possibilité permanente de tout lâcher dans une ivresse festive. En conséquence, nous vivons dans un état permanent de fête factice.

La festivalisation de notre société dure depuis un certain temps, mais cet été promet d’être l’été de festivals le plus chargé et le plus cher de tous les temps. Comme si nous n’avions pas déjà assez de festivals, en ces temps d’inflation sans précédent, il pleut soudain de nouvelles expériences et des week-ends supplémentaires.

La plupart d’entre eux sont déjà épuisés. Après deux ans d’annulations, tout le monde est impatient de payer 5 euros pour une bière tiède, d’avoir un vomi de pichet tout sauf étanche et insonorisé et de souffrir du stress du choix et des occasions manquées. Des choses que j’aimais aussi quand j’étais adolescente, mais pour lesquelles je rends grâce maintenant.

J’aime les fêtes, pas les festivals. Je pense que les deux devraient rester loin l’un de l’autre. Il est assez difficile d’oublier le présent avec tous ces food trucks et boutiques de souvenirs qui vous entourent.



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