Àles poux Wairimu Nderitu, Conseiller spécial pour la prévention des génocides à Les Nations Uniesces jours-ci il est en Italie. A Pescara, l’association Gariwo (acronyme de Gardens of the Righteous Worldwide, le réseau des Jardins des Justes) lui a demandé d’assister à l’événement annuel GariwoNetwork qu’elle a choisi pour 2024 comme titre «Réparer le monde». Le défi, pour quiconque s’engage en faveur des droits de l’homme, est ambitieux : comment prévenir la haine ? Que peut faire chacun de nous pour « réparer » notre monde, à un moment de conflit fort à tous les niveaux de la vie publique ?
Le raccommodage, art ancien, pauvre et très utile, est un symbole poétique et résolument actuel. Une réparation est-elle possible ?
Comme toutes les guerres de l’histoire, même celles que connaît le monde aujourd’hui, au Soudan, en Ukraine, à Gaza et au Liban, prendront fin. Grâce à l’exemple des justes, nous pouvons parvenir à la réconciliation. Pendant la Seconde Guerre mondiale, nous n’avions ni les réseaux sociaux ni la connaissance des droits dont nous jouissons aujourd’hui. Allons à la table des négociations avec une énorme quantité de connaissances et d’intelligence que nous avons acquises entre-temps.
Elle possède une grande expérience en tant que négociatrice, notamment dans son pays, le Kenya, où elle a contribué au succès de nombreux accords importants. Qu’est-ce qui vous a poussé vers la diplomatie ?
J’ai fait mes premiers pas au sein de la commission nationale kenyane des droits de l’homme, je me suis impliqué dans l’éducation, j’ai voyagé à travers le pays, c’était intéressant de parler aux gens, mais je les entendais souvent dire : « Vos paroles sont belles, mais comment faire ? les mettons-nous en pratique ? Il existe une convention internationale sur la torture, mais les gens sont torturés ici. Puis, moi aussi, j’ai commencé à me poser des questions et à étudier les principes de la « construction de la paix », processus de consolidation de la paix, « résolution des conflits », résolution des conflits et médiation, parce que j’ai compris que tels étaient les talents nécessaires pour résoudre les conflits interethniques qui dévastaient cette partie du monde.
Cinéma et séries TV (excellent Le diplomatesur Netflix) nous ont habitués à la résolution rapide et miraculeuse des conflits. La réalité est bien différente : un travail lent, patient et caché. Quelles qualités doit avoir un négociateur ?
Quand j’ai commencé à faire ce métier, je n’avais aucun talent inné. Un moment clé pour moi a été de prendre en charge une mission au Kenya qui a duré 16 mois. La seule femme dans la salle avec 100 anciens issus de communautés en conflit. La première chose que j’ai remarquée, c’est que ces gens ne voulaient pas se parler directement, j’ai donc organisé des réunions séparées avec chacun d’eux. J’essayais de comprendre ce que tout le monde voulait. Jusqu’à ce que je parvienne à les mettre à la même table. Au Nigeria, j’ai servi de médiateur entre 56 communautés, un travail qui a duré deux ans. Les humains sont déjà assez compliqués dans des conditions normales, mais lorsqu’il y a des conflits, vous devez faire face à des êtres humains blessés. Ce sont des gens qui ne se font pas confiance. Et qui apportent avec eux les aspirations et les désirs de leur peuple. Souvent inaccessible.
Une tâche encore plus compliquée pour vous aujourd’hui, étant donné qu’une campagne de diffamation contre les Nations Unies est en cours.
Et c’est une campagne puissante. L’ONU est visible au Moyen-Orient, nous sommes sur le terrain, de nombreuses organisations sont parties, mais nous sommes toujours là, donc nous sommes une cible facile, évidemment. Mais ce que je peux vous dire avec certitude, c’est que sans l’ONU, de nombreuses personnes dans cette partie du monde ne seraient pas en vie aujourd’hui. Et c’est une donnée.
Elle est la fondatrice de Community Voices for Peace and Pluralism, un réseau de femmes africaines qui œuvre pour prévenir et résoudre les conflits ethniques, raciaux et religieux. L’action des femmes dans la diplomatie peut-elle faire une différence ?
Lorsque le nombre de femmes médiatrices a commencé à augmenter, il y a 5 ou 6 ans, j’ai sérieusement pensé que quelque chose allait changer dans le monde. Mais si l’on regarde les grands conflits aujourd’hui, on ne voit pas une seule femme dans les délégations, on a fait marche arrière. De l’autre, il y a d’anciens présidents, d’anciens ministres, des diplomates, qui n’ont aucune formation en médiation. Le rôle des femmes dans la vie quotidienne est une médiation constante. Lorsque je suis allée dans des villages africains où l’on pense à tort que seuls des gens analphabètes vivent, j’ai découvert des écosystèmes complexes : des femmes médecins, enseignantes, infirmières. J’ai travaillé avec eux et ils étaient mes meilleurs alliés.
« L’Occident » est souvent cité comme une entité menacée dans ses valeurs, un concept à défendre. Vous venez du Sud du monde, quelles réflexions faites-vous lorsque l’Occident est invoqué pour justifier la violence ? Et quels sont les devoirs que l’Occident doit remplir ?
J’ai a travaillé comme médiateur dans de nombreux endroits, notamment à l’Est et à l’Ouest, au Myanmar, aux Philippines et en Irlande. Je ne parle presque jamais de « l’Occident ». À l’ouest de quoi ? La plupart des conflits dans le monde sont alimentés par des armes produites en Occident, qui génèrent d’importants profits et qui, grâce à ces conflits, deviennent de plus en plus sophistiquées, produisant des aberrations comme des armes pouvant être tenues par des enfants de 12 ans. Qui pourrait concevoir une telle idée ? Et puis il y a le cycle de l’information produite par l’Occident. J’ai profité d’une interview que j’ai accordée récemment à la BBC pour leur demander la raison de la disparité entre les espaces réservés aux conflits au Moyen-Orient et en Ukraine d’une part et au Soudan d’autre part. J’ai fait au moins 10 déclarations affirmant que ce qui se passe au Soudan risque de constituer un génocide. Pourtant, l’Occident ne s’en soucie pas. Mais il est vrai qu’ici, en Occident, il y a un important mouvement d’idées nouvelles, d’intelligence artificielle avant tout. Mais ces idées doivent aller dans le sens d’une solution aux problèmes du monde, et non au profit de quelques-uns. J’ai grandi au Kenya et étudié dans des écoles dirigées par des missionnaires avec des prêtres et des religieuses italiennes. Lorsque ces Européens sont venus dans mon pays, la première chose qu’ils ont apprise a été la langue. Le Kenya est également devenu leur foyer. Eh bien, l’Occident n’est pas seulement un groupe de pouvoir qui décide du destin du monde dans une pièce. Ce sont aussi des gens comme ceux-là qui m’ont façonné et ont fait de moi l’individu que je suis aujourd’hui.
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