« Savez-vous ce qu’est Tinder ? demande Celia, une jeune qui se décrit comme non binaire au pape. « Non, chérie, je ne sais pas. Maintenant, je me sens démodé. Le pape obtient rapidement les rires de son côté.
Celia dit qu’elle a trouvé un partenaire sur Tinder, et qu’elle est non binaire et chrétienne en même temps, ce qui est parfois difficile. « Voyez-vous une place dans l’Église pour les personnes LGBT, les transsexuels et les personnes non binaires ? » Sans hésitation, François répond que Dieu est un père qui n’exclut personne. Ceux qui utilisent la Bible pour propager la haine contre ceux qui ne sont pas hétérosexuels, le pape les décrit comme « des infiltrés, qui utilisent l’Église pour leur propre étroitesse d’esprit personnelle ».
En soi, la conversation entre le pape et les jeunes non binaires ne contient aucune nouvelle, car il y a dix ans, ce pape a tendu la main à la communauté LGBT avec la déclaration « qui suis-je pour juger ? » Mais la conversation fait partie d’un nouveau et saisissant documentaire en espagnol. C’est particulier, non pas parce que François romprait avec la ligne bien connue sur le plan théologique – il répète aussi cette fois que les femmes resteront exclues du sacerdoce – mais parce que le pape ne recule devant aucun sujet délicat dans une discussion de groupe avec dix jeunes ou question épineuse esquivant.
Lisez aussi cette analyse sur dix ans du pape François : Il crée de l’espace sans changer l’enseignement catholique
Amen : Francisco répond (Amen : Francis Answers), un documentaire des réalisateurs espagnols Jordi Evole et Marius Sanchez, a été tourné en juin 2022 dans une ancienne usine de laine à Rome. Juste avant le week-end de Pâques, le documentaire a été mis sur la plateforme de streaming Disney+. Sur divers sites d’information, en particulier les déclarations sur le sexe y ont été mises en évidence. Le pape décrit le sexe comme « l’une des plus belles choses que Dieu ait données à l’homme ». Frappant, pour un homme qui confie aux jeunes qu’il a été en couple, mais a choisi le célibat en devenant prêtre. Il dit également que « s’exprimer sexuellement est une richesse », que « le sexe a sa propre dynamique et une raison d’être » et « est une expression de l’amour ».
Pornographie et masturbation
Le contexte dans lequel le pape fait ces déclarations, cependant, est tout aussi fascinant que ces citations individuelles elles-mêmes. Un peu plus tôt dans la discussion de groupe, Alejandra, une jeune colombienne, s’est présentée comme une travailleuse du sexe en ligne. Par exemple, le groupe aborde le thème de la pornographie et de la masturbation, ce contre quoi la très catholique María d’Espagne s’insurge vivement. Le pape décide de modérer, décrivant le sexe en soi comme quelque chose de très positif, mais ajoutant aussi que la pornographie « n’aide pas une personne à grandir », et la compare à la drogue.
Les documentaristes espagnols ont soigneusement sélectionné les dix jeunes. Ils ont entre vingt et vingt-cinq ans et comme la langue officielle est l’espagnol, ils viennent d’Espagne, de Colombie, du Pérou, d’Argentine et des États-Unis. Il y a aussi un jeune sénégalais hispanophone, Khadim, le seul musulman. Le reste est un mélange de catholiques très fervents et d’athées.
Lucía, une religieuse à la retraite du Pérou, dit avoir vécu son initiation religieuse dans l’ordre comme une forme de violence psychologique. Non seulement elle s’est désengagée, mais elle n’est plus religieuse. Elle se décrit comme « beaucoup plus calme et aussi beaucoup plus heureuse ». François reconnaît qu’elle a subi des abus de pouvoir au couvent et que la meilleure chose à faire est de prendre ses distances avec une telle situation. Quant à sa foi, il dit qu’il n’essaiera pas de la faire changer d’avis. Mais ensuite, il ajoute que « même maintenant, il y a quelqu’un pour vous guider sur votre chemin ». De Lucía, il récolte un sourire radieux.
Droit à l’avortement
Milagros, quant à elle, est une jeune argentine très active dans sa paroisse, et défend en même temps le droit à l’avortement. Pourquoi, demande-t-elle au pape, l’Église culpabilise-t-elle réellement les femmes dont la grossesse a été interrompue ? Le pape répond qu’il demande aux prêtres de faire miséricorde à ces femmes et de ne pas les laisser seules. « Mais, » dit Francis, « c’est autre chose que de le justifier aussi. »
Lire aussi : Aux Pays-Bas aussi, évêques et cardinaux ont perpétué les abus
Juan, un jeune homme d’Espagne, trouve hypocrite que l’Église défende si fortement le droit à la vie sur l’avortement, mais ne lutte toujours pas vigoureusement contre la pédophilie. Très émotif, Juan raconte comment il a été maltraité dans son enfance dans une école de l’Opus Dei. Visiblement ému, le pape François baisse le regard. L’auteur a reçu une peine très légère d’un tribunal civil, et la Congrégation du Vatican pour la Doctrine de la Foi a décidé de classer l’affaire. Le pape dit qu’il veut que la question soit réexaminée et que la politique de tolérance zéro qu’il a introduite a entraîné la punition du clergé et des laïcs et « des prêtres en prison partout ». Mais la culture de la maltraitance n’a pas été éradiquée, soutiennent les jeunes.
Ils sont francs – et François l’est certainement. S’est-il déjà senti seul ? Bien sûr, dit le pape, qui avoue que sa famille en Argentine au Vatican lui manque : « Nous étions très proches ». Certains jeunes le fréquentent et quelqu’un l’appelle à tort « le pasteur ». Francis ne s’y attarde pas tant que la conversation avec les jeunes porte sur quelque chose d’essentiel. Le résultat est un documentaire stimulant, et parfois même passionnant.