Depuis un certain temps, j’observe les guerres culturelles à distance. Les enjeux sont parfois intéressants. Mais la nature vicieuse et fin de carrière des arguments m’a dissuadé d’entrer réellement dans le débat.

Au lieu de cela, je suis resté dans ma voie géopolitique, évitant les sujets explosifs comme les salles de bains transgenres au profit de sujets relativement peu controversés tels que le Brexit ou la guerre nucléaire.

Maintenant, je conclus à contrecœur que mon espace sûr de géopolitique fusionne avec les guerres culturelles. Regardez les discours de Vladimir Poutine. Les justifications avancées par le dirigeant russe pour l’invasion de l’Ukraine ne reposent pas uniquement sur la sécurité ou l’histoire. De plus en plus, Poutine présente la guerre en Ukraine comme faisant partie des guerres culturelles.

Dans son parole le 30 septembre, célébrant l’annexion par la Russie de quatre régions de l’Ukraine, Poutine a accusé l’Occident de « tendre vers le satanisme » et « d’enseigner la déviation sexuelle aux enfants ». Il a affirmé que « nous nous battons pour protéger nos enfants et nos petits-enfants de cette expérience pour changer leurs âmes ».

Ces arguments ne visent pas uniquement, ni peut-être même principalement, le peuple russe. Poutine flirte également avec une importante circonscription à l’ouest – les conservateurs culturels qui sont tellement dégoûtés par la prétendue décadence de leurs propres sociétés qu’ils sont attirés par la Russie de Poutine.

A la veille de la guerre en Ukraine, Steve Bannon, ancien stratège en chef de Donald Trump, remarqué sur son podcast : « Poutine n’est pas réveillé. Il est anti-réveil. Ce à quoi Erik Prince, son interlocuteur, a répondu : « Le peuple russe sait encore quelle salle de bain utiliser. »

À peu près à la même époque, Tucker Carlson, peut-être l’animateur de télévision pro-Trump le plus influent d’Amérique, a dit à son auditoire de se demander : « Poutine m’a-t-il déjà traité de raciste ? . . . Essaie-t-il d’étouffer le christianisme ?

La « guerre contre le réveil » est désormais au cœur de la politique des partis républicains. Sur ces questions, de nombreux républicains se sentent plus proches de Poutine que des démocrates. Comme Jacob Heilbrunn, un analyste avisé de l’Amérique conservatrice, Mets-le pour moi récemment, l’extrême droite du GOP « voit Poutine comme un défenseur des valeurs chrétiennes traditionnelles et un opposant aux LGBTQ, un opposant aux transgenres et un opposant à l’affaiblissement des vertus masculines responsables de la montée de l’Occident ».

En 2021, Ted Cruz a retweeté une vidéo qui mettait en contraste une annonce de recrutement russe, pleine de soldats au crâne rasé et musclés, avec une annonce américaine mettant en scène une femme soldat élevée par un couple de lesbiennes. Le sénateur républicain a réfléchi : « Peut-être qu’une armée réveillée et émasculée n’est pas la meilleure idée.

La performance désastreuse de l’armée russe en Ukraine suggère une riposte à Cruz : peut-être que brutaliser vos militaires et les traiter comme de la chair à canon n’est pas la meilleure idée. Mais alors qu’il n’est plus si à la mode de louer la Russie de Poutine, la droite américaine s’est accrochée à d’autres autoritaires étrangers en tant qu’alliés dans les guerres culturelles.

En mai dernier, le Hongrois Viktor Orbán a accueilli la Conférence d’action politique des conservateurs américains et les a exhortés à mener un combat commun contre « les libéraux progressistes, les néo-marxistes, intoxiqués par le rêve de l’éveil, ceux à la solde de George Soros. . . Ils veulent abolir le mode de vie occidental. Orbán est largement considéré comme le dirigeant européen le plus sympathique à Poutine.

Le chevauchement entre le nationalisme et la croisade anti-réveil n’est pas une coïncidence. Ils sont liés par la nostalgie d’un passé mythifié de grandeur nationale et d’homogénéité culturelle, où « les hommes étaient des hommes » et où les femmes et les minorités connaissaient leur place. Il n’est pas surprenant que les premiers nationalistes américains de Trump ressentent une affinité avec d’autres nationalistes en Hongrie ou en Russie.

Mais alors que les lignes de bataille dans la guerre en Ukraine et la guerre contre l’éveil se chevauchent, elles sont loin d’être identiques. Le gouvernement polonais adopte un point de vue similaire à celui d’Orbán sur les questions LGBT, mais une ligne très différente sur l’Ukraine et la Russie.

Certains des efforts de Poutine pour tendre la main à des alliés supposés à l’ouest ont été extrêmement maladroits. Il a tenté une fois de lier le destin de la Russie à celui de JK Rowling, arguant que sa nation, comme l’auteur britannique, était « annulée ». Rowling a répondu acide que « les critiques de la culture d’annulation occidentale sont peut-être mieux de ne pas être faites par ceux qui massacrent actuellement des civils ».

Israël est un exemple intéressant d’un pays qui a chevauché la fracture, se penchant à gauche sur les questions de guerre culturelle et à droite dure sur le nationalisme. Les Israéliens ont parfois été accusés de « pinkwashing », utilisant leur libéralisme sur les questions LGBT pour couvrir des politiques dures envers les Palestiniens. Cette approche pourrait se résumer ainsi : « ignorez Gaza, regardez notre défilé de la Gay Pride ».

Mais le gouvernement de coalition actuel, dirigé par Benjamin Netanyahu, met en danger cet écart prudent. Il comprend des ministres de partis religieux de droite, qui ont implicite que les médecins devraient être autorisés à refuser de traiter des patients homosexuels. Dans le passé, Netanyahu a entretenu des relations étroites avec Orbán, Poutine et Jair Bolsonaro, l’ancien président du Brésil qui dénigre les homosexuels. Mais il sait aussi qu’il doit entretenir une relation de travail avec une Maison Blanche dans laquelle les redoutables libéraux éveillés sont très présents.

Les guerres culturelles font désormais partie des luttes géopolitiques d’aujourd’hui. Mais les alliances qui se chevauchent dans ces conflits créent d’étranges compagnons de lit.

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