Il est indéniable que la catégorie vaguement définie des « pratiques de bien-être » est bien exploitée ces derniers temps, car de plus en plus de personnes cherchent à améliorer leur santé et leur bien-être général. Ces jours-ci, vous avez peut-être remarqué que certaines de ces pratiques sont adaptées de traditions culturelles, comme la purification ou la prise d’ayahuasca. Un autre exemple récent de cela est la hutte de sudation amérindienne. Mais avant de transpirer pour la première fois, vous devez savoir que ce rituel séculaire n’est pas un traitement de spa à la mode. Son intention n’est pas une peau éclatante ou un corps plus tonique – c’est profondément sacré et destiné à vous connecter à la nature ainsi qu’à votre propre esprit, corps et esprit. Pour cette raison, les experts culturels disent que si vous êtes intéressé à essayer cette pratique traditionnelle, vous devez veiller à éviter l’appropriation, qui commence par vous éduquer sur l’importance des huttes de sudation pour la communauté amérindienne ainsi que sur les moyens de approchez-vous d’eux avec respect.
Le concept de transpiration apparaît de diverses manières dans les pratiques de bien-être. Il y a des couvertures infrarouges, des combinaisons anti-chaleur, des cours de yoga chaud et, bien sûr, vos hammams et saunas classiques, tous destinés à vous permettre de détoxifier le corps. Si tel est votre objectif principal, les huttes de sudation ne sont probablement pas pour vous. Pourquoi? Se concentrer sur l’élément physique minimise la riche histoire et l’intention derrière de telles cérémonies. “Chaque élément de la hutte de sudation est cérémoniel”, explique Ruth H.Robertson, écrivain dakota/lakota sioux, juge tribal et praticien de la spiritualité lakota. “Quand et pourquoi il a lieu, comment nous nous habillons, comment nous entrons, à quelle fréquence nous ouvrons la porte, quels chants de prière nous chantons, comment nous sortons, quelles roches sont utilisées, comment l’eau est versée, les herbes et les médicaments utilisés partout, et qui est autorisé à y assister. C’est un ancien rituel qui est pratiqué pratiquement de la même manière depuis des milliers d’années.
Alors, qui est un bon candidat pour participer à cette pratique ? Selon Robertson, quelqu’un qui n’a pas peur de plonger profondément en lui-même – physiquement et spirituellement. “Inipi (hutte de sudation) est une cérémonie de purification”, raconte-t-elle TZR. « Il purifie le corps, l’esprit et l’esprit. Cela sert également à nous reconnecter à la Terre Mère, car la hutte de sudation symbolise un utérus. Un autre non négociable pour quelqu’un qui entre dans une authentique suerie ? Quelqu’un qui respecte l’histoire autochtone derrière tout cela. “En tant que femme Oceti Sakowin (Dakota/Lakota Sioux), la cérémonie de la hutte de sudation fait partie de mon identité – c’est qui je suis”, poursuit-elle. « Les cérémonies de la hutte de sudation guérissent. Je peux entrer dans la hutte de sudation en me sentant lourdement accablé par des facteurs de stress quotidiens, des luttes dans ma vie ou même des maux physiques, mais je sors en ayant laissé ce poids dans la hutte et en me sentant nettoyé et renouvelé.
Étant donné que la pratique est si importante pour les communautés autochtones en particulier, cela soulève la question de savoir s’il est même approprié ou non pour les non-autochtones de participer du tout. La réponse à cette question peut différer selon la personne à qui vous demandez (et la personne à qui vous demandez doit être une personne d’identité autochtone, pour commencer), bien qu’il existe de nombreuses huttes de sudation qui accueillent des personnes de tous horizons.
Mais comme l’explique Robertson, l’invitation est généralement destinée à ceux qui ont un lien existant avec la communauté autochtone. « Habituellement, lorsque des non-Autochtones participent à une cérémonie de la suerie, c’est parce qu’ils sont des associés proches, mariés ou autrement liés à des personnes ou à des familles autochtones qui pratiquent leurs croyances traditionnelles », dit-elle. « D’autres personnes non autochtones peuvent être autorisées à participer à des sueries si elles sont autorisées à le faire par un guérisseur ou un homme inipi (une personne qui a rempli un engagement de danse du soleil et a été jugée qualifiée pour gérer une hutte de sudation). » Donc, si vous n’êtes pas un membre existant de la communauté et que vous vous souciez d’y assister avec respect, recherchez une cérémonie de la suerie qui est effectuée par des praticiens autochtones et assurez-vous de demander à l’avance si tous sont les bienvenus.
Maintenant que l’aspect de l’intention est clair, vous devez être conscient de la logistique de la participation à une hutte de sudation – en commençant par ce qu’elle regards Comme. Bien que les structures des huttes de sudation puissent varier en forme et en construction, il s’agit le plus souvent de structures trapues en forme de dôme faites de branches recouvertes de couvertures ou de bâches (ou de peaux d’animaux, selon la distance à laquelle vous remontez), comme décrit par Le projet de pluralisme de l’Université de Harvard. “La construction d’une hutte de sudation n’est pas une affaire anodine, mais un processus élaboré”, partage la ressource. “Souvent construites en réponse à une vision, les huttes de sudation sont construites avec une préparation minutieuse, avec la prière et avec une attention aux détails symboliques.”
Il convient de préciser que selon l’endroit où cette cérémonie est effectuée et qui l’exécute, il y aura des variations. Par exemple, dans certains rituels, les participants entrent nus dans la hutte de sudation. Dans de nombreux cas modernes – y compris le Centre de guérison Lakota Way et Services de santé et de famille des Indiens d’Amérique – vous pouvez être invité à porter quelque chose de plus spécifique, comme un short et une serviette pour les hommes et une robe longue pour les femmes. Vous pouvez également constater que certaines huttes de sudation ne facturent pas de frais d’entrée, mais dans ces cas, les participants doivent apporter un don ou une offre d’aliments sains pour la communauté.
Malgré les variations, il y a des cohérences dans toutes les pratiques. Alors que toute la cérémonie peut durer des jours, la “portion de transpiration” durera quelques heures, au cours desquelles les pierres sont chauffées jusqu’au rouge, puis amenées à l’intérieur de la structure où elles sont aspergées d’eau et/ou d’herbes médicinales. Ce processus se répète pendant plusieurs tours, et pendant ce temps, les participants sont censés participer à des prières et/ou à des discussions spirituelles qui exigent une introspection. Selon The Pluralism Project, ces pierres représentent des ancêtres autochtones. “On dit que ceux qui subissent ensemble la cérémonie de la hutte de sudation deviennent des parents”, explique-t-il. “En effet, dans les traditions sioux, les participants sortent de la hutte de sudation en proclamant ‘Toutes mes relations!'” Une fois ce processus terminé, les participants peuvent être encouragés à se baigner dans un plan d’eau fraîche.
Robertson insiste également sur le fait que la spiritualité inhérente est ce qui sépare le rituel d’un sauna standard. « C’est une cérémonie religieuse », explique-t-elle. “Appeler ça autrement est une insulte.” Une autre raison pour laquelle cette pratique ne doit pas être prise à la légère est qu’elle peut être dangereuse lorsqu’elle est mal exécutée, et le praticien autochtone souligne une instance à Sedona, Arizona, dans lequel un «gourou de l’entraide» non autochtone a conduit les participants à travers un rituel inauthentique qui a entraîné deux décès et des dizaines d’hospitalisations. “Inipi est censé être dirigé par un médecin qualifié qui est essentiellement un médecin traditionnel”, ajoute-t-elle. “Ils ont été formés à la bonne manière de gérer une hutte de sudation, à la sélection des participants et à ce qu’il faut faire si quelque chose tourne mal.”
Quant à ce à quoi s’attendre après la transpiration, Robertson dit que vous pouvez ressentir des avantages physiques instantanés, mais au-delà de cela, il y a la connexion que vous pourriez trouver avec vous-même et avec le monde qui vous entoure. “Bien que la sueur puisse être utilisée pour traiter une maladie physique, sa principale préoccupation est spirituelle”, a-t-elle déclaré à TZR. “Guérir l’esprit peut affecter et affecte tous les aspects de soi-même.”