RÉ.Après la douleur atroce d’une grossesse avortée, le traumatisme de voir son nom de non-mère exposé publiquement. Dans un cimetière de fœtus, sur une croix de métal, sans même en avoir été informé. Ainsi un choix légitime, celui de l’avortement, a longtemps été « crucifié » au cimetière Flaminio à Rome et dans de nombreux autres Jardins des Anges en Italie. A partir d’aujourd’hui, à Rome, cela ne peut plus arriver.
Avec une résolution de la Municipalité, invoquée depuis le 8 mars 2021 par l’Association Libre de se faire avorter et rendue possible par l’action populaire, elle a en fait été modifiée le règlement de police cimetière. Et une procédure d’inhumation a été établie qui garantit la protection de la liberté de choix et de la vie privée des femmes.
« Enfin un pas en avant, mais cela ne nous suffit pas »explique-t-il sur son profil Instagram Francesca Tolino, de Libre d’abandonner. Elle était aussi cette femme, seul devant une croix après un avortement thérapeutique, dans un cimetière de fœtus (ci-dessous, son histoire racontée par Al Jaseera).
Cimetière des fœtus : du nom sur une croix au code sur une pierre
La résolution du Capitole prévoit que seule la femme ou son délégué peut demander l’inhumation ou la crémation des «produits de la conception», des «produits de l’avortement» et des «fœtus» (pour reprendre les termes de la loi). Que les noms des femmes qui ont avorté ne soient plus affichés. Et qu’au lieu du symbole catholique de la croix, qui était auparavant arbitrairement imposé, un cippe funéraire devrait être utilisé. Pour respecter l’anonymat (comme l’exige la loi 194 sur l’avortement) il n’y aura qu’un seul sur la pierre un code alphanumérique ou, pour ceux qui le demandent, même un nom de fantaisieun terme affectueux, un symbole ou une date.
Un autre changement important concerne la possibilité d’accéder à la pierre : jusqu’à présent, n’importe qui pouvait appeler Ama et savoir où ils se trouvaient dans le cimetière de fœtus. Aujourd’hui, cependant, l’accès à ces informations n’est autorisé qu’aux femmes. Au plus, aux ayants droit en cas de décès de la « femme concernée ».
Pas mère, pas parent : les mots sont importants
« Il y a plusieurs points très importants dans cette résolution. » L’avocat s’en explique Francesco Mingiardi, promoteur de l’action populaire contre l’hôpital San Giovanni, l’ASL Roma 1 et l’Ama avec Francesca Tolino et Simone Sapienza. Ensemble, ce matin, au siège romain des radicaux, ils célébreront le jalon atteint. Continuez l’avocat. «Tout d’abord, nous sommes satisfaits des mots. La résolution ne parle jamais de « mère » ou « exerçant l’autorité parentale » mais de « femme intéressée » et « exerçant la responsabilité parentale ». Mais surtout il établit que seule la femme, ou son délégué, peut demander l’inhumation ».
Cependant, suite à la résolution de la Municipalité, la région du Latium n’a pas fait sa part jusqu’à présent. En fait, il n’y a toujours pas définition exacte des informations qui doivent être fournies par les hôpitaux.
L’importance du consentement éclairé
La gestion des fœtus et des produits de conception habituellement il n’est pas mentionné dans les consentements éclairés et il n’est pas discuté par les professionnels de la santé, donc les non-parents ne savent souvent même pas qu’ils ont le choix. Les femmes, « qui de enceintes deviennent des patientes, dans un état séculier », comme les définit Mingiardi, doivent au contraire être pleinement conscientes de ce qui arrivera à ce morceau de leur corps expulsé. Ils doivent savoir, aussi choisir librement, ne pas vouloir s’en occuper.
Ci-dessous, l’histoire emblématique de Marta Loi qui a contribué à nous ouvrir les yeux sur la situation au Flaminio.
« D’après ce que j’ai vu, jusqu’à présent les hôpitaux fournis d’office, remplaçant la femme dans la demande d’inhumation. L’ASL a autorisé la demande en transférant le fœtus accompagné des nom et prénom de la femme, célibataire même mariée, à Ama », poursuit l’avocat. Un fait très sensible est ainsi devenu de notoriété publique. Un choix très privé est devenu automatique. « Mais de nombreuses femmes à qui j’ai parlé, si elles avaient été informées, auraient plutôt choisi de s’occuper elles-mêmes de l’enterrement. D’autres n’auraient pas voulu savoir mais tous auraient aimé être informés », poursuit Mingiardi.
Entre « fœtus », « produits abortifs » et « produits de conception »
À l’échelle nationale, l’inhumation des fœtus ou des produits de conception est réglementée deArticle 7 du Règlement de police mortuaire qui traite du sujet (et renvoie à un décret royal fasciste de 1939). Un texte qui parle (pour revenir à l’importance des mots) de « parents » et de « parents » : improprement.
LA produits abortifs dont l’âge présumé de gestation est de 20 à 28 semaines complets et fœtus vraisemblablement âgés d’au moins 28 semaines d’âge intra-utérin doit être enterré (« transport et permis de transport l’enterrement sont délivrés par l’unité de santé locale « ).
La loi dit alors que seul le « parents ou qui qu’ils soient tenus de présenter dans les 24 heures de l’expulsion od extraction de la fœtus, demande d’inhumation ». Et c’est précisément dans ce « qui pour eux » que se cache le risque prendre en charge l’enterrement peut être … n’importe qui. Les associations religieuses aussi.
Bref, après la 20e semaine de gestation, l’inhumation est imposée par la loi. Le problème est de savoir qui s’en occupe matériellement. Le nom de la mère, qui n’apparaît que sur le dossier médical, ne doit en aucun cas être divulgué du service de gynécologie. Néanmoins.
Le rôle des associations anti-avortement
Il arrive que pour gagner du temps et de l’argent (quand ce n’est pas par choix politique), Les autorités sanitaires locales et les municipalités s’appuient souvent sur les associations catholiques anti-avortement, qui se chargent de ramasser les fœtus et de les emmener au cimetière des fœtus. La plus connue de ces associations, avec 60 bureaux dans toute l’Italie, est Défendre la vie avec Marie (Advm). L’un est visible sur son site cérémonie d’inhumation des « enfants à naître » avec des hymnes religieux et une pile de boîtes blanches enterrées sous une plaque dédiée à la Madone. Bien sûr, maman n’est pas là. Et personne ne se soucie de savoir si elle est catholique, musulmane ou non-croyante. Ou s’il voulait participer.
Le projet de loi Frères d’Italie : toujours enterrement
Si le décès survient avant 20 semaines de gestation, le règlement prévoit que l’on parle de « produits de conception ». Dans ce cas, les proches ont toujours 24 heures, à partir du moment de l’expulsion, pour déposer une demande d’inhumation auprès de l’autorité sanitaire locale. Si la demande n’arrive pas, l’hôpital doit éliminer les produits de conception, essentiellement par destruction thermique (incinération) dans les déchets spéciaux de l’hôpital. Ou, encore, il peut profiter de la disponibilité des associations du tiers secteur qui vont les enterrer, soulageant l’hôpital de toute charge.
Dans ce troisième cas, et seulement dans ce cas, il est possible que le produit de la conception ne soit pas enterré. Et sur cette affaire, ils ont pris des mesures Luigi de Carlo, Isabelle Rauti Et Lucio Malani des Frères d’Italie déjà dans la dernière législature. Ils ont écrit Le projet de loi Dispositions relatives à l’inhumation des enfants à naîtrequi dispose l’obligation pour l’ASL d’enterrer les fœtus avortés à partir de 20 semaines, même sans le consentement de la femme.
Si le projet de loi était à nouveau présenté et approuvé dans cette législature, tout produit de conception, après 90 jours de gestation, serait donc obligatoirement enterré. Dans l’un des nombreux Jardins des Anges de notre pays (ici la carte des cimetières de fœtus, c’est là qu’ils sont).
Le problème n’est pas le cimetière des fœtus
Bien sûr, le problème ne réside pas dans l’existence de cimetières fœtaux en soi ou dans l’inhumation des produits de la conception. Le thème concerne la sensibilité de chacun et il est légitime que ceux qui ont dû interrompre une grossesse aient envie de pleurer leur enfant à naître sur une tombe. Comme si, une autre femme, dans les mêmes conditions, voulait tenter de couper la chaîne qui l’emprisonne dans son traumatisme et ne voulait même pas voir ce tombeau.
Cependant, qui prend soin de ces fœtus et des cimetières est central. Il est crucial que les femmes qui ont porté ces fœtus ou embryons dans leur ventre pendant quelques semaines ou huit mois, sont informées. Que la loi soit claire, pour que, dans ses replis ou dans ses propos imprécis, d’autres acteurs ne puissent et ne doivent pas avoir leur mot à dire sur l’avortement. Ce les femmes sont protégées et ne risquent pas de finir stigmatisées pour un choix qui doit être libre, et qui est très douloureux.
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