Quel est le problème de Bart De Wever avec le réveil ? A Louvain, le président de la N-VA a passé plus d’une heure et demie jeudi pour répondre à cette question. ‘Vlaams Belang est le producteur de porno dans cette histoire.’
La loi de De Wever, la connaissez-vous ? Cela se passe comme suit : que vous soyez entièrement d’accord ou pas d’accord avec le président de la N-VA, ce n’est jamais ennuyeux quand il parle. Il l’a prouvé une fois de plus à Louvain jeudi soir, lors de sa première « conférence éveillée » pour étudiants. Dans les semaines à venir, De Wever fera également une apparition dans les autres universités flamandes.
A Louvain, De Wever se tenait devant un auditorium complet pour la première fois depuis 2015. Puis, il y a sept ans, lors de la conférence d’ouverture de Carl Devos à Gand, il a ouvert l’attaque contre le traité « problématique » des réfugiés de Genève. Un discours infâme en attendant. Maintenant, à son retour à l’université, où lui-même était encore assistant, il apporta avec lui un long discours sur le réveil. Le nationaliste flamand se profile depuis un certain temps contre le mouvement, mais jamais auparavant il n’a pris autant de temps pour mettre ses pensées en mots.
à l’aise
Le pari de De Wever : un résumé d’exemples – pour la plupart étrangers – de la façon dont le réveil, selon lui, s’est emparé du monde universitaire. “Cela remplace l’intolérance classique dans les universités, avec l’idée que la gauche est moralement supérieure à la droite, par quelque chose qui va beaucoup plus loin.” Quelque chose qui, selon De Wever, « commence à prendre un caractère totalitaire, surtout si vous pensez que les opinions non éveillées sont violentes et que vous pouvez donc les combattre vous-même par la violence ». Il a donné l’exemple d’un journal universitaire britannique dans lequel un article est paru avec ce message.
Mais De Wever a également attaqué ses propres universités flamandes.
À propos du plan de diversité de l’Université de Gand : « Cela commence par la phrase ‘Nous ne pensons pas dans des cases’. Jolie. Mais cela s’avère être à propos des cabines de toilettes. Ils doivent toujours être mélangés. Maintenant, de moi tout le monde peut être à l’aise à l’aise. Mais pourquoi les besoins – auxquels nous devons répondre – signifient-ils nécessairement que tous les autres doivent participer à un processus de changement ? Je trouve cela très étrange. A Anvers, nous venons de rénover l’hôtel de ville : en plus des toilettes pour personnes handicapées, il y a aussi des toilettes pour hommes, femmes et unisexes. Je suis moi-même un peu dégoûté. Je n’aime pas aller aux toilettes publiques. Encore moins un mixte obligatoire.
A propos de l’émeute à l’Université d’Anvers après une conversation entre deux membres du personnel, y compris sur le pauvre néerlandais des étudiants d’origine marocaine, est devenue virale sur les réseaux sociaux : « J’ai un très mauvais pressentiment à ce sujet, pour être honnête. Une conversation privée enregistrée qui mène ensuite à une suspension et à un cours de rééducation, j’ai entendu exactement cela dans l’histoire. Et pas du côté de l’histoire où je me sens chez moi. Plus tard dans son discours, De Wever a fait un lien emphatique avec les années 1930, lorsque le parti nazi a organisé des autodafés de livres d’auteurs « mauvais » et a diabolisé la communauté juive.
À propos du travail du Conseil interuniversitaire flamand VLIR sur la décolonisation : « En tant qu’homme blanc, je ne me lève pas avec l’idée : qui vais-je supprimer aujourd’hui ? Tout comme ma collègue du parti Assita Kanko ne se lève pas avec la pensée : comment vais-je jouer la victime aujourd’hui ?
De Wever a évoqué, entre autres, la décision allemande de verser 1,1 milliard d’euros à la Namibie pour le génocide perpétré par l’Empire allemand dans son ancienne colonie. « Le parlement polonais s’est alors mis au travail et a présenté à l’Allemagne une facture de 1 300 milliards d’euros. Ils ont simplement compté le nombre de civils morts pendant la Seconde Guerre mondiale. La ministre allemande des Affaires étrangères Annalena Baerbock, une politicienne verte, était en Pologne dans les 24 heures avec le message : nous n’allons pas commencer ici. (sarcastique) Je m’étais tenu là en tant que Polonais avec une banderole avec le slogan : ‘La vie des Polonais compte!”
Mai 68
Le message central de De Wever, qu’il a répété maintes et maintes fois à son public, dont la majorité des membres de Young N-VA : woke divise injustement le monde entre auteurs et victimes. Le mouvement est une attaque contre qui nous étions et qui nous sommes. « Je ne me sens pas comme un agresseur. Je ne vais pas m’excuser pour ce que je suis. Je ne laisserai pas cela me tromper. Le règlement de l’histoire, c’est absurde. Des réparations de personnes qui n’ont jamais été esclaves à des personnes qui n’ont jamais été esclaves, je ne comprends pas.”
Dans Woke, De Wever dit reconnaître un ennemi idéologique bien connu : le postmodernisme de Mai 68. Woke en est la manifestation ultime pour lui. Par exemple, cela signifie que la société contemporaine ne peut plus faire face à l’égalité et à l’inégalité.
« L’égalité a toujours été combattue dans l’histoire. Regardez le droit de vote des femmes, l’enseignement supérieur dans sa propre langue, la lutte de Rosa Parks aux États-Unis. Mais quand vous commencez à penser en termes d’agresseurs et de victimes, la barre est complètement décrochée. L’inégalité devient alors injustice. Alors vous ne devez pas vous battre pour l’égalité, non, alors l’égalité doit vous être donnée, par les auteurs. Et si vous voulez maintenant la raison pour laquelle l’éducation flamande est en déclin dans chaque étude de Pise, alors c’est cette idée pour moi. Parce que tout le monde doit franchir la barre. Un résultat inégal, c’est injuste.
Une croyance décroissante dans le progrès en Occident, qui associait également De Wever à s’est réveillée. « Je ne connais pas un seul film de science-fiction qui vous rende optimiste. Dans les années soixante tu avais encore Star Trek. C’était optimiste : aller hardiment là où personne n’est allé avant. Le capitaine Kirk a volé dans l’espace et a finalement eu des relations sexuelles avec à peu près tous les extraterrestres. C’était fantastique. Cela a disparu depuis les années 1990. Coureur de lame revient de la stratosphère vers un globe dévasté. Toute la Californie semble être pleine de panneaux solaires – bien que ce soit probablement le rêve de Tinne Van der Straeten (Groen).
Frappant : selon De Wever, le réveil a déjà des conséquences considérables sur notre vie quotidienne. Par exemple, le nationaliste flamand estime que l’attitude sous-jacente a rendu l’Europe géopolitiquement naïve pendant des années. «Jonathan Holslag me tweete tous les jours : qu’est-ce que tu vas faire de tous ces Chinois dans le port d’Anvers ? Eh bien, je ne sais pas. Que devrais-je faire? Il n’y a pas de politique chinoise dans notre pays. Quand l’ambassadeur de Chine m’appelle pour la trente-onzième fois et me dit : « Ces opinions sur les Ouïghours, ce n’est pas bon, monsieur » et « Nous avons le choix, nous ne devrions pas venir dans votre port. Qu’est-ce qu’on attend de moi alors ? Que moi seul dis :Pas si!’.”
Et se réveiller donnerait aux partis extrêmes un coup de pouce électoral, car ils capitalisent sur le sentiment de perte que de nombreuses personnes éprouveraient. « L’identité est, pour ainsi dire, sale. Quelle en est la conséquence ? Plus vous dites que le sexe est sale, plus les gens deviennent clients du pornographe. Et je vois le Vlaams Belang comme le fermier du porno dans cette histoire. Et comme tout fermier porno, ce parti dira alors : on veut évoluer, on veut faire de l’art. Je dois vous dire que je ne vois rien de tout cela. Et tous les ‘journaux de qualité’ qui écrivent que je ne fais que jouer cette aversion, que j’ai un programme caché pour éventuellement finir là-bas, ils n’ont aucune idée de ce que je représente.
Autre chose : à une question du public pour savoir si les socialistes sont un partenaire acceptable, De Wever a répondu : « Je n’ai rien avec le PS et ils n’ont rien avec moi. Mais si tu ne veux pas aller dans des situations catalanes, alors au niveau belge tu te retrouves à gauche. Pour la simple raison qu’il n’y a pas de côté droit en Belgique francophone. Il n’y a là que Georges-Louis Bouchez. Et Forward de Conner Rousseau ? « Travailler avec les sociaux-démocrates n’est pas exclu, surtout s’ils suivent la ligne danoise. Et je surprends le président actuel qui s’en occupe.