Dans quelques jours en Italie, il y a un exercice démocratique, il y a un vote et il y aura un nouveau gouvernement. Lorsque vous rencontrerez le prochain premier ministre ou le prochain premier ministre, que recommanderez-vous? Selon vous, quelles sont les priorités pour l’Italie, quelles sont vos préoccupations, quels sont les risques à éviter ?
«J’ai rencontré deux présidents italiens du plus haut niveau: Napolitano et l’actuel. Super. Alors les autres politiciens ne les connaissent pas. Lors du dernier voyage, j’ai demandé à l’un de mes secrétaires combien de gouvernements l’Italie a eus au cours de ce siècle : vingt. Je ne sais pas comment l’expliquer. Je ne condamne ni ne critique, je ne peux tout simplement pas l’expliquer. Si les gouvernements changent comme ça, il y a beaucoup de questions à se poser. Parce qu’aujourd’hui être un politicien, un grand politique, c’est un chemin difficile. Un politicien qui se met en jeu pour les valeurs de la patrie, les grandes valeurs, et ne se met pas en jeu pour les intérêts, le siège, le confort … Les pays, dont l’Italie, doivent rechercher de grands politiciens, ceux qui ont la capacité de faire de la politique, qui est un art. La politique est une noble vocation. Je crois qu’un des papes, je ne sais si Pie XII ou saint Paul VI, a dit que la politique est une des formes les plus hautes de la charité. Nous devons nous battre pour aider nos politiciens à maintenir le niveau de la haute politique, pas la politique de bas niveau qui n’aide pas du tout, et en fait fait tomber l’État, s’appauvrit. Aujourd’hui, la politique dans les pays d’Europe devrait s’emparer du problème, par exemple, de l’hiver démographique, du problème du développement industriel, du développement naturel, du problème des migrants… allez. Je parle de la politique en général. Je ne comprends pas la politique italienne : seulement ce chiffre de vingt gouvernements en vingt ans, un peu étrange, mais chacun a sa façon de danser le tango… on peut danser d’une manière ou d’une autre et la politique peut se danser d’une d’une façon ou d’une autre. L’Europe doit recevoir des expériences d’autres parties, certaines s’amélioreront, d’autres ne seront pas nécessaires. Mais elle doit être ouverte, chaque continent doit être ouvert à l’expérience des autres”
Il a parlé de l’importance de la liberté religieuse, car il sait que le président de la Chine est également arrivé dans la ville le même jour, où depuis longtemps il y a de grandes inquiétudes à ce sujet, surtout maintenant avec le procès qui se déroule. contre le cardinal Zen. Considérez-vous le procès contre lui comme une violation de la liberté religieuse ?
«Il faut un siècle pour comprendre la Chine, et nous ne vivons pas un siècle. La mentalité chinoise est une mentalité riche et quand elle tombe un peu malade, elle perd de la richesse, elle est capable de faire des erreurs. Pour comprendre, nous avons choisi la voie du dialogue, ouvert au dialogue. Il y a une commission bilatérale Vatican-Chine qui va bien, lentement, parce que le pas chinois est lent, ils ont une éternité à faire : c’est un peuple d’une patience infinie. D’après les expériences que nous avons eues auparavant : nous pensons aux missionnaires italiens qui sont allés là-bas et qui étaient respectés en tant que scientifiques ; on pense aussi aujourd’hui, à beaucoup de prêtres ou de croyants qui ont été appelés par l’université chinoise parce que cela valorise la culture. Ce n’est pas facile de comprendre la mentalité chinoise, mais il faut la respecter, je la respecte toujours. Et ici au Vatican il y a une commission de dialogue qui marche bien, le cardinal Parolin la préside et en ce moment c’est l’homme qui connaît le mieux la Chine et le dialogue chinois. C’est lent, mais on progresse toujours. Je n’ai pas envie de qualifier la Chine de non démocratique, car c’est un pays tellement complexe… c’est vrai qu’il y a des choses qui nous semblent ne pas être démocratiques, c’est vrai. Le cardinal Zen sera jugé ces jours-ci, je pense. Et il dit ce qu’il ressent, et cela montre qu’il y a là des limites. Plus qu’une qualification, parce que c’est difficile, et je n’ai pas envie de nuancer, ce sont des impressions, j’essaie de soutenir le chemin du dialogue. Puis dans le dialogue beaucoup de choses sont clarifiées et pas seulement de l’Église, aussi d’autres secteurs par exemple l’extension de la Chine, les gouverneurs des provinces sont tous différents, il y a différentes cultures au sein de la Chine, c’est un géant, comprendre la Chine est un truc de géant. Mais il ne faut pas perdre patience, il en faut hein, il en faut beaucoup, mais il faut aller avec le dialogue, j’essaie de m’abstenir de le nuancer… mais continuons »
Et Xi Jinping ?