Le père de Hanny van Asdonck a travaillé comme prisonnier de guerre dans les mines près de Fukuoka, au Japon, et a vécu le bombardement atomique de Nagasaki à proximité le 9 août 1945 comme un merveilleux cadeau d’anniversaire.
« Après cette bombe, le Japon a capitulé, la Seconde Guerre mondiale s’est également terminée en Asie et il a survécu à la Seconde Guerre mondiale. Jusque-là, le Japon ne voulait pas se rendre, mais se battrait jusqu’au dernier soupir et emmènerait tout le monde avec lui. Les prisonniers devaient déjà creuser leurs propres tombes », raconte Van Asdonck, arrivée aux Pays-Bas en 1958 avec sa famille.
tais-toi
Ce n’est qu’à la fin de leur vie que ses parents ont raconté une partie de ce qu’ils avaient vécu. « La plupart de leur génération est restée silencieuse sur tout ce qui leur a coûté tant de chagrin, de résilience et de persévérance. Après la guerre mondiale, une autre suivit immédiatement. Et puis ils ont dû reconstruire leur vie aux Pays-Bas à partir de zéro. Ils ont tout laissé derrière eux. »
A l’époque, les Pays-Bas parlaient officiellement de rapatriement : le retour des Hollandais. ,,Mais la grande majorité d’entre eux sont nés là-bas et n’ont jamais été aux Pays-Bas. Nous connaissions bien la topographie, nous l’avons apprise à l’école grâce aux chemins de fer. Mais nous nous sommes retrouvés dans un monde complètement différent. Nous n’avions jamais vu d’arbres sans feuilles. Il faisait à peine plus froid que 15 degrés même sur la plus haute montagne. Et tous les oiseaux et autres animaux que nous connaissions n’existaient pas ici. »
Simon
Avec Laurien van Vliet et Tony Simon, dont les parents travaillaient comme travailleurs forcés sur le chemin de fer birman, Van Asdonck organise une commémoration dans l’église romane du Noorderringweg à Marum. La réunion du 15 août commémore la fin de la Seconde Guerre mondiale. Mais les visiteurs commémorent aussi leur histoire familiale.
Le peintre Simon (« Je me souviens de la première fois que j’ai vu des gens vivre les uns sur les autres dans la Brugstraat à Groningen ») s’est plongé dans la période entre 1930 et 1960 environ et donne des conférences sur la vie dans les Indes orientales néerlandaises depuis 1998. Mais il n’en a jamais parlé avec ses parents. ,,Ma mère a eu 99 ans et n’a rien dit. Finalement on n’a plus osé demander car elle a commencé à faire des cauchemars. Ensuite, les Japonais étaient après elle.
Émotionnel
Dans son atelier de la Marktstraat, il remarqua un grand intérêt pour l’histoire des Indes orientales néerlandaises. Le studio est situé sur une piste cyclable et pédestre. Lorsque le café de la rue est fermé, les gens viennent ici pour regarder autour d’eux et prendre une tasse de café. À la suite de mes peintures, il y avait toujours des questions et j’ai remarqué la nécessité de commémorer ensemble. Nous avons commencé en 2014 avec un petit groupe dans le studio, un an plus tard nous avons déménagé dans le salon. Cela est devenu très émouvant.
Le mémorial a déménagé dans l’église et attire de plus en plus de monde. Cette année, les organisateurs recevront le soutien de l’Association Orange et l’échevin Harry Stomphorst prononcera un discours.
ouvert d’esprit
Simon : ,,La commémoration nationale à La Haye était toujours à midi, beaucoup de nordistes pensent que c’est trop loin et préfèrent venir à Marum. Même maintenant que la commémoration nationale est en soirée. On constate que l’intérêt est grandissant, notamment auprès des troisième et quatrième générations. Et nous découvrons que la première génération n’a peut-être rien dit aux enfants, mais parfois elle l’a dit aux petits-enfants. Apparemment, ils ont été plus ouverts d’esprit avec les questions. »
Il n’est pas impliqué dans la politique. « C’est assez compliqué et nous voulons commémorer tous les soldats, civils et prisonniers politiques. Des Japonais qui, par exemple, ont été déployés comme travailleurs forcés sur le chemin de fer Pakan Baroe à Sumatra (26 000 morts, ndlr), font également partie des victimes. La guerre est un phénomène étrange pour les gens qui y participent.
Héritage
À l’aide d’un objet, comme une boîte à tabac ou un autre objet de famille, divers intervenants racontent des histoires sur « leur » première génération. Tout le monde est le bienvenu, dit Simon. ,,Quiconque dans le Nord se sent impliqué dans l’histoire de l’ancienne colonie. Les vétérans aussi. La communauté des Moluques est facilement accessible, mais nous avons besoin des médias pour inviter le peuple indo-néerlandais. »
Simon espère que la commémoration contribuera à une meilleure approche de ce pan de l’histoire coloniale par l’éducation. « Nous avons laissé notre empreinte sur la culture néerlandaise avec de la nourriture et de la musique, mais la connaissance des Indes orientales néerlandaises n’est pas encore très bonne. Heureusement, les choses s’améliorent lentement.
Programme 15 août
La réunion à Marum commence à 19h30 avec le dépôt de couronnes et de fleurs au monument aux morts à l’extérieur de l’église. Là, le signal Taptoe est soufflé et les hymnes nationaux des Pays-Bas et de la république des Moluques du Sud sont joués. À partir de 20h, trois invités racontent leurs histoires basées sur un héritage (poesaka) à l’église et Hanny van Asdonck lit une lettre d’un camp pour . L’échevin Harry Stomphorst parle au nom de la commune de Westerkwartier.