La société romaine était une société de détenteurs d’esclaves. Les esclaves étaient partout: ils ont gardé l’agriculture tournant, donc lutté dans les mines et se sont occupés de la maison. Vers le début de notre époque, un tiers des habitants de l’Italie était esclave: deux millions des six millions.
Ce qui rendait le système d’esclavage romain différent d’ailleurs, c’est le fait que les Romains ont libéré des esclaves à grande échelle. Certains d’entre eux ont sorti et ont donné des coups de pied très loin. Par exemple, Tibère Claudius Narcisse est célèbre et notoire, un esclave libéré qui était le pouvoir derrière le trône de l’empereur Claudius.
Beaucoup a déjà été publié sur ce type de mâle publié, mais ce qui s’est passé avec les esclaves mécanisés est moins connu. C’est pourquoi Emily Hemelrijk, professeur émérite d’histoire ancienne à l’Université d’Amsterdam, a décidé d’écrire un livre à ce sujet. De Enfin gratuit. Comment les femmes dans l’Empire romain ont laissé l’esclavage derrière Elle décrit les défis auxquels ces nouveaux citoyens ont été confrontés.
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L’esclavage était toujours là – et partout
Parce que ces femmes n’ont pas laissé de lettres ou de mémoires, Hemelrijk dépend des inscriptions graves pour son matériel source. Ce fut également le cas avec son livre sur les femmes romaines en dehors de Rome en 2021, et cette limitation n’est pas encore une nuisance. Suffisamment d’informations peuvent être gagnées à partir de ces types de nécrologies courtes.
Contrairement aux hommes, qui ont prévalu, les femmes étaient généralement achetées gratuitement par d’autres, souvent un ancien esclave et partenaire. Il est intéressant de voir qu’après la libération, les propriétaires ont souvent continué à chérir des sentiments chaleureux pour leur ancienne possession, comme cela ressort de cette inscription funéraire: “à l’ombre divine de Servia Cornelia Sabina, libérée de Serbe. Serbe Dolabella Metillianus a fondé cela pour son infirmière et” Mammaatje “, qui méritait.
Beaucoup de femmes libérées ont continué à pratiquer la profession qu’ils avaient également fait en tant qu’esclave. Cela pourrait être la Fed, comme Servia, mais aussi le coiffeur, le tisserand, le musicien ou un employé de l’hospitalité, comme un “amemone gracieux” de Tivoli. Elle était “une valeur célèbre, dont la renommée a atteint bien au-delà des limites de la ville de son père bien-aimé. Beaucoup de gens ont visité Tibur à maintes reprises à cause d’elle”.
La vie pour les esclaves libérées n’était certainement pas toujours une question de roses. Hemelrijk souligne que aux yeux de l’élite, ils sont toujours restés des citoyens de deuxième classe. Une femme de stand ne doit pas travailler, même pas payée. “Plutôt que de rejeter cet idéal”, conclut Hemelrijk, “semble avoir étiré une femme, de sorte que les vertus de la matrone Fusion avec une profession en tant que médecin, sage-femme ou aubergiste. Par exemple, ils se sont présentés sur leur tombe comme des épouses romaines respectables et des professionnels qualifiés. “