«Le projet de loi qui présente le crime de fémicide, qui vient d’être approuvé par le gouvernement, est un texte perturbateur et courageuxqui aura des effets culturels, avant même le criminel. Parce que, enfin, il nomme un phénomène dans le code pénal – celui des femmes tuées par les hommes en tant que femmes, dans le cadre d’un épargne historique du pouvoir – et aide les juges à le reconnaître. C’est ce que nous avons toujours demandé. “
Valeria Valentesénateur du Parti démocrate et ancien président de la Commission d’enquête sur le fémicide à la 18e législature, n’a pas peur de “donner à César ce qui est César” et même pas de revendiquer la contribution décisive à cette “avancée” fournie par les travaux de la Commission. Même si – il souligne – “Cela ne signifie pas ni qu’avec cette disposition, le gouvernement résout le problème de la violence contre les femmes ni que je partage le reste des bonnes politiques pour les femmes. Tout à fait le contraire. Par exemple, je pense au désinvestissement sur les écoles maternelles et sur l’option des femmes, le rejet de notre proposition sur l’égalité des congés parentaux, l’absence d’investissements pour l’emploi féminin et toutes les autres politiques qui poussent les femmes à rester à la maison au lieu de participer activement à la vie publique “.
Au cours de ces heures, il y a ceux qui crient au populisme criminel. Et qui dit: Ce n’est que de la propagande pour le 8 mars.
Je n’aurais probablement pas présenté le projet de loi le 7 mars, mais liquider le texte comme une propagande pure est erronée. Parler du populisme criminel est une autre erreur: ils sont les premiers à rejeter l’idée que la violence masculine contre les femmes peut être résolue avec le droit pénal et qui a besoin d’une robustesse Investissement dans la formation, l’éducation et la sensibilisation. Mais il est nécessaire de regarder la réalité: à la fois sur le devant du fémicide et sur celle du harcèlement sexuel et du consentement, les interventions sur le code sont nécessaires. Ce sont des outils opérationnels pour aider les femmes. ET culture juridique qui fait une culture généralisée.
Quel est le tournant?
Il suffit de lire le texte et de juger sur le fond. L’article 1 reconnaît et nomme légalement le fémicide dans le code pénal, une spécificité que nous comprenons maintenant à un niveau sociologique, mais qui ne s’est pas reflété dans la loi. Cette étape aidera non seulement les juges à le reconnaître plus efficacement qu’il se produit actuellement – nous avons de nombreux jugements, malheureusement, pour le démontrer – mais cela impliquera un Saut de qualité culturelle. Cela nous permettra de répondre à ceux qui désignent le phénomène ou à ceux qui se permettent de affirmer qu’il y a aussi des femmes qui tuent des hommes (elles représentent moins de 7% du total!) Que le code criminel punit ceux qui “provoquent la mort d’une femme en tant que femme comme un acte de discrimination ou de haine pour réprimer l’exercice de ses droits ou de ses libertés, ou dans tout cas de sa personnalité ou de sa personnalité”. Et aidera distinguer la matrice du crimeparce que tuer une femme en tant que femme, comme un héritage d’une sprainquation de pouvoir qui est tragiquement en conflit avec la liberté féminine, est différente de la tuer dans un accident de voiture ou lors d’une fusillade.
Une mousse aux juges?
Il oblige tout le monde, même dans la phase d’enquête, pour évaluer si, lorsqu’une femme est tuée, il y a à l’origine une entorse de pouvoir et fournit les outils pour identifier plus clairement le cas. Il ouvre les yeux, montre. Aussi parce que, malheureusement, il ne peut pas toujours être confié pour rencontrer des opérateurs sensibles et faire attention au thème, prêt à lutter beaucoup pour démontrer ce qu’ils voient ou comprennent. J’espère que la loi, une fois approuvée, peut également soutenir les nombreuses, trop de mères dont les plaintes de violence ne sont pas prises en compte devant les tribunaux civils et contre lesquels le Construction d’aliénation parentalequi de partout dans le monde occidental est considéré comme l’outil le plus répandu pour les accuser à son tour que vous voulez retirer les enfants des pères.