Une bande dessinée sur les « Protocoles des Sages de Sion », le document de la théorie complotiste antisémite par excellence ? Un sujet si sérieux ? Cela ne peut pas bien se passer. Et une fois de plus, vous êtes tombé dans le piège d’un préjugé selon lequel le créateur de « The Plot. L’histoire vraie des Protocoles des Sages de Sion », Will Eisner, a tenté de se battre toute sa vie – parfois avec succès.
Eisner, décédé en janvier 2005 à l’âge de 87 ans, a toujours, à juste titre, considéré ses bandes dessinées comme un média divertissant que les petits garçons, en particulier, lisaient à l’école. Une vision qui a désormais fait son chemin dans le feuilleton grand public – notamment grâce à son œuvre et à celle de son collègue Art Spiegelman – comme en témoignent les nombreuses nécrologies en l’honneur d’Eisner.
La bande dessinée comme outil de formation identitaire
Ce sont les fils d’immigrés juifs comme Eisner et Spiegelman qui ont façonné une culture comique unique aux États-Unis. Les canyons urbains détaillés et dangereux dans lesquels Batman, les Quatre Fantastiques. Superman ou Spiderman montraient la ville américaine (New York principalement) à travers les yeux d’immigrés juifs ou de leurs enfants. Les bandes dessinées ont toujours été des réflexions sur l’identité, les origines et le fait d’être un étranger, dans lesquelles la vie quotidienne d’un immigré se retrouve souvent.
Peut-être nulle part mieux observé que dans la propre création de super-héros d’Eisner, The Spirit. L’Esprit est en réalité Denny Colt, un criminologue et détective privé empoisonné par un cobra et donc présumé mort. Mais en tant que chasseur de criminels masqué, il soutient le commissaire Dolan (et sa fille Ellen).
Contrairement à ses pairs, The Spirit a dû se passer de super pouvoirs et n’est apparu que comme un personnage périphérique dans de nombreux articles parus sous forme de suppléments de 16 pages dans divers journaux du dimanche entre 1940 et 1952. Eisner a préféré faire la lumière sur le monde quotidien méchant des méchants que son héros a finalement fait tomber, plutôt que de se torturer à travers une simple intrigue de super-héros avec des gadgets. Son style de dessin était révolutionnaire. Il a utilisé des éléments du film noir et a adopté des volets. Lumière, ombres et montages et ce n’est pas pour rien qu’il était considéré comme « l’Orson Welles de la bande dessinée ».
Fondateur du roman graphique
Dans le magnifique « Contrat avec Dieu » de 1978, Eisner renonça complètement à la composante super-héros, raconta l’histoire d’habitants individuels d’un immeuble du Bronx – semblable à celui dans lequel il avait lui-même grandi dans les années 1930 – et ainsi a aidé le genre du roman graphique à prospérer. Breakthrough. Dans le roman graphique, comme dans le roman, des histoires thématiques complètes sont racontées, au lieu – comme c’était l’habitude dans les bandes dessinées – d’épisodes individuels d’une série avec les mêmes protagonistes.
La biographie de son œuvre, qui n’est qu’esquissée ici, donne une idée de la raison pour laquelle Eisner a choisi « Les Protocoles des Sages de Sion » comme prochain projet peu avant sa mort. « Avec le volume ‘The Plot’, je m’éloigne un peu de la pure narration graphique. «Cela est né de mes efforts pour utiliser ce média puissant pour aborder un sujet qui me tient très à cœur», a écrit Eisner dans l’introduction de son dernier ouvrage, dans lequel il documente davantage ses racines juives.
Au cours de ses recherches sur Internet, Eisner est tombé sur la traduction anglaise des « Protocoles », un texte prétendument écrit par les dirigeants du peuple juif, qui décrit comment les Juifs voulaient conspirer entre eux pour conquérir le monde. La véritable origine de ce texte a longtemps été remise en question et n’a été découverte qu’en 1999 par l’historien russe Mikhaïl Lepechin, qui a prouvé que le texte provenait de 1898 du faussaire et provocateur russe Matvey Golovinsky vivant en France.
Les chemins mystérieux de l’histoire
Cependant, « Le Complot » commence en 1864, lorsque l’auteur français Maurice Joly écrit une polémique contre Napoléon III, alors dirigeant. Lorsque, 25 ans plus tard, les services secrets russes chargent Golowinski de produire un document antisémite destiné à stabiliser le pouvoir du tsar, il fait un usage libéral du texte de Jolie et, avec quelques modifications et ajustements, en fait les « Protocoles ».
Dans « The Plot », Eisner met côte à côte des passages des deux textes et raconte comment le faux a été découvert dès 1921. Cependant, au début, cela n’a dérangé personne – du moins en Allemagne. L’instrumentalisation des « Protocoles » pour justifier les arguments nationaux-socialistes semble encore plus absurde. C’est précisément dans ce passage du livre qu’Eisner réussit à orienter le récit historique vers un flux narratif (les nazis étaient déjà des personnages comiques reconnaissants pour leur unidimensionnalité dans « Superman »).
Ainsi, malgré le matériel qui l’oblige à sauter de date historique en date historique et dicte l’intrigue de manière assez précise, Eisner a réalisé un dernier chef-d’œuvre sombre dans lequel les chemins de l’histoire semblent parfois aussi étroits et mystérieux que les canyons urbains de New York. dans ses volumes « L’Esprit ».
Lutte contre les forces obscures
À la fin, on voit Eisner lui-même remettre son manuscrit à son éditeur. “C’est donc enfin la fin de l’histoire des Protocoles de Sion”, déclare l’éditeur. “Je crois que malgré ce livre courageux, non comique mais tragique de Will Eisner, l’histoire ne sera guère terminée”, écrit Umberto Eco. qui connaît bien la survivance des théories du complot (« Le Pendule Foucault »), dans son avant-propos court mais éclairant.
Quoi qu’il en soit, Will Eisner – semblable à son personnage Denny Colt alias The Spirit – a été ressuscité à nouveau dans “The Plot” pour combattre les forces obscures.