La division entre l’Église et l’État des États-Unis est maintenant dangereusement floue


Les doux hériteront de la terre, selon Jésus. « Pas sous notre surveillance », insiste la droite chrétienne américaine. Le fossé entre le christianisme politique et le doux message des évangiles a toujours été large. Le choix de Donald Trump – la personnification du blasphème – comme porte-drapeau de la ceinture biblique en 2016 a sans doute détruit tout lien restant.

Trump est à la droite chrétienne ce que Léon Trotsky a dit pour défendre le totalitarisme : la fin justifie les moyens. L’ancien et peut-être futur président américain a plus que mérité ses éperons chrétiens. La fin imminente du droit américain à l’avortement est le résultat direct des trois juges que Trump a nommés à la Cour suprême.

Il y a beaucoup plus de récompenses terrestres disponibles pour la droite chrétienne. Son programme plus large est de faire reculer les marées de la laïcité. Une lecture rapide des principaux juges conservateurs de la Cour suprême, notamment Amy Coney Barrett, Clarence Thomas et Samuel Alito, montre une répulsion d’inspiration religieuse contre la modernité.

Le fait que les deux tiers des Américains soutiennent le droit à l’avortement, par exemple, n’est pas un obstacle. Les lois de Dieu et les paroles des pères fondateurs de l’Amérique – presque la même chose aux yeux des originalistes juridiques – n’étaient pas le produit de groupes de discussion. Puisque la fin justifie les moyens, les lois régissant les élections peuvent également être réinterprétées. Le mot «démocratie» n’apparaît nulle part dans la Bible ou la constitution américaine.

Ce que les libéraux américains ont pour eux, c’est le sentiment public, qui est généralement de leur côté. Mais ce que les gens disent aux sondeurs, selon eux, ne correspond pas aux certitudes des juges nommés à vie à la cour suprême américaine. À bien d’autres égards, Joe Biden part désavantagé dans son objectif de défendre la laïcité américaine. « Quelles sont les prochaines choses qui vont être attaquées ? » Biden a demandé après que le projet d’avis de la Cour suprême pour abolir Roe vs Wade a été divulgué la semaine dernière. « Il s’agit de bien plus que de l’avortement. »

Le principal handicap de Biden est que la droite chrétienne est bien mieux organisée que son parti. Mitch McConnell, le chef du Sénat républicain, est prêt à déchirer les conventions de longue date et à empoisonner toute bonne volonté restante dans la politique américaine pour faire entrer les conservateurs à la Cour suprême. Que ses méthodes provoquent l’indignation est un bonus plutôt qu’un prix.

Comparez cela avec la patience de la gauche avec Ruth Bader Ginsburg, la justice libérale, dont le refus de prendre sa retraite lorsque Barack Obama était président signifiait que la vacance revenait à Trump à sa mort. Ginsburg, dont la vie consistait à faire progresser les droits des femmes, a été remplacée par Barrett, qui défend les mères au foyer. Le changement illustre la cruauté de la droite américaine et le sentimentalisme de sa gauche. Pour inverser cela, il faut une révolution culturelle pour laquelle Biden est peut-être mal équipé.

Ses tentatives désespérées pour faire adopter son projet de loi « reconstruire en mieux » montrent à quel point ce sera difficile. Le premier problème, c’est qu’il aurait dû s’appeler la « loi américaine sur les femmes et les enfants ». Le projet de loi initial aurait consacré l’accès à l’éducation universelle de la petite enfance, financé une aide à la garde d’enfants pour les parents qui travaillent et le droit au congé parental. Cela aurait facilité la réinsertion de la classe moyenne américaine, et en particulier des femmes, sur le marché du travail.

Cela aurait également aligné l’Amérique sur le reste de l’Occident, où ces droits sont la norme depuis des décennies. Ginsburg a d’abord fait son nom étudier l’égalité des sexes en Suède au début des années 1960 et a ramené ses idées dans les salles d’audience américaines. Soixante ans plus tard, l’Amérique n’a toujours pas les droits maternels que Ginsburg admirait en Suède : l’égalité des sexes est désormais sur le point de reculer. Les chiffres de la mortalité maternelle aux États-Unis sont déjà élevés selon les normes occidentales. Environ la moitié de ses femmes en âge de procréer vivent dans des États qui interdiront l’avortement lorsque Roe vs Wade sera abandonné.

La prochaine ligne de bataille contre la laïcité – le recul de l’éducation publique – est définie par Ron DeSantis, le gouverneur de Floride, plutôt que par Trump, le résident le plus connu de son État. DeSantis, qui avait peu caché son désir d’être le candidat républicain de 2024, prive les conseils scolaires locaux de leurs pouvoirs au nom des droits des parents. En réalité, il s’agit de définancer les écoles publiques, que les conservateurs considèrent comme le terreau des valeurs laïques.

Près d’un quart de millénaire après que les pères fondateurs de l’Amérique, manifestement non pieux, ont écrit les lignes directrices d’une république laïque, les États-Unis connaissent un renouveau religieux. Ces « réveils » périodiques finissent par s’épuiser, mais ils ne disparaissent jamais. Ce dernier est toujours en train de prendre de l’ampleur. Ses adversaires n’ont jusqu’à présent pas les moyens de l’inverser.

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