Un patron enfermé dans un appartement avec les volets toujours baissés ; comme passe-temps principal, un puzzle dans lequel il manque toujours une pièce. A côté de lui, un collaborateur silencieux à qui il peut confier des messages pour le monde extérieur, le fameux « pizzini ». Le Matteo Messina Denaro d’Elio Germano dans Iddou. Le dernier parrainréalisé par Fabio Grassadonia et Antonio Piazza (en salles à partir du 10 octobre), évite – heureusement – tout risque de fascination. ET un homme solitaire, assiégé par des fantômes, plutôt ridicule quand il prend plaisir à utiliser un langage raffiné dans sa correspondance avec l’ancien maire Catello Palumbo (Toni Servillo), engagé par les services secrets pour le capturer. Autour des deux protagonistes tourne un monde de personnages cyniques et doubles, même ceux en uniforme, qui recherchent leur gain personnel. Il n’y a pas de sentiments purs, seulement des relations polluées par l’intérêt.
Idduqui se déroule au début des années 2000, pendant la période de fuite du parrain (il ne sera arrêté qu’en janvier 2023 et mourra huit mois plus tard), n’est pas le film « habituel » sur la mafia, mais une histoire qui nous concerne tous de près, même si, comme le prévient déjà le générique d’ouverture, «la réalité est un point de départ, pas une destination». Pour Elio Germano, qui à 43 ans a réalisé plus de cinquante films, c’est un nouveau défi gagné, en attendant le prochain. Après Messina Denaro, il sera le protagoniste de Berlinguer – La grande ambitiond’Andrea Segre (en salles à partir du 31 octobre). C’est encore loin, mais nous sommes sûrs qu’il y arrivera.
Iddu il s’écarte du biopic classique. Comment fait-il ?
Parce que c’est un film collectif. Les deux réalisateurs (sur le troisième film d’une trilogie après Salvo et Sicilian Ghost Story) sont partis de la correspondance entre le fugitif et l’ancien maire de Castelvetrano au début des années 2000. Cela s’est déroulé à travers des « pizzini » ; non pas de courts messages de service mais de longues lettres, avec un grand usage de figures rhétoriques. Comme si Iddu et Catello étaient deux intellectuels désireux de montrer leur culture. Quelque chose de ridicule et de bizarre, s’il n’y avait pas un contexte tragique. C’est précisément cette friction entre le ridicule et le tragique qui constitue le cadre du cirque humain autour des protagonistes, tous même ceux issus des institutions – à la recherche de leur propre confort. En revanche, nous constatons dans notre vie quotidienne combien les deux dimensions du ridicule et du tragique sont présentes.
Elio Germano, 43 ans. Photo de Nuri Rashid.
Le film évite le risque de glamouriser un criminel.
Je fais de la musique rap depuis des années et j’ai toujours été frappé par le nombre de rappeurs américains qui ont des images de Écharpe dans leurs études. Pourtant, tous ceux qui ont vu le film savent de qui nous parlons. Ils peuvent aussi être sanctifiés Terminateurs ou Batmanmais il y a alors un problème de valeurs culturelles. Dans notre film le côté grotesque des personnages est mis en avant, il n’y a personne qui soit vanté ou diabolisé.
Pas même Matteo Messina Money ?
Il devient un monstre lorsqu’il commet des actes criminels. Nous sommes ce que nous faisons et nous sommes capables de mener à bien n’importe quelle action. Un homme honnête qui monte dans un avion et largue des bombes est-il toujours une personne honnête ?
Cela dépend des modèles de référence.
Le modèle de Messina Denaro est son père, qui le choisit comme héritier lorsqu’il lui demande d’abattre une chèvre. L’enfant le fait, sans hésitation. Test réussi. Le crime organisé fonctionne parce qu’il n’est affecté par rien. Si obéir à la loi paternelle va au-delà du respect des règles de coexistence sociale établies par la Constitution, tout restera pareil. Le changement doit commencer par les gens. Il faudrait demander à tous les personnages du film, qui sont fictifs mais reflètent des figures réelles, de renoncer à leurs commodités, de faire un effort pour s’affranchir de ce système de patriarcat atavique et toxique, même s’il apporte de la sécurité. C’est pourquoi il est important de retrouver le sens du partage, avec l’éducation civique. Ce qui est sûr, c’est que si l’État est absent, les puissants finissent par gouverner. Même dans le cadre de la loi. Pensons aux seigneurs des médias sociaux.
Elio Germano: «J’ai eu la chance de travailler avec le cinéma ancien»
Quels réseaux sociaux ? J’ai vu qu’il n’avait que quatre mille abonnés sur Instagram.
Ce profil n’est pas le mien ! Il y a des gens qui agissent sur les réseaux sociaux en mon nom sans autorisation, qui gagnent de l’argent avec mon image. Au lieu de cela, j’ai choisi de vivre dans le monde réel et de renoncer à ce type de revenu. Je suis allé le signaler et qu’ai-je découvert ? Que la seule façon dont je dispose pour me défendre est de créer mon profil officiel. Pour l’État, il existe une entité supérieure aux règles, une multinationale avec un pouvoir qui dépasse notre pays, et en toute légalité. Mais me dire : soit tu es dans ce groupe, soit tu ne peux pas te sauver, c’est une manière mafieuse.
Elio Germano et Barbora Bobulova dans Iddu. Le dernier parrain.
À 43 ans, vous avez réalisé plus de 50 films, ainsi que du théâtre et de la télévision. Comment votre rapport au travail a-t-il changé ?
J’ai eu la chance de travailler avec le cinéma ancien, tout analogique, qui était beaucoup plus riche, pas au sens vulgaire d’aujourd’hui. Il y avait de la créativité, de l’art et de la culture. Pour les films, il y a eu 12 semaines de tournage ; maintenant quatre. La réduction du temps affecte la qualité et la sécurité. J’ajouterais que mon travail est précaire, pour travailler on accepte n’importe quelles conditions et n’importe quel salaire. Il n’y a pas de règles et personne ne vérifie que ces quelques règles sont respectées. C’était comme ça pour moi aussi. La seule protection dont j’ai bénéficié, c’est qu’au fil du temps, j’ai gagné en pouvoir de négociation.
Quand avez-vous réalisé que vous aviez acquis cette force ?
Quand j’ai contracté une hypothèque pour acheter une maison. Je me suis dit : pourquoi ai-je fait tous ces efforts depuis que j’ai 14 ans ? Maintenant je peux me calmer, mettre mon bien-être et mon bonheur au centre.
Dans la société d’aujourd’hui, ce qui compte plus que le bien-être, c’est d’être toujours jeune et performant. Qu’en penses-tu?
Ce qui est un mensonge, et cela nous mène au malheur. Mon conseil est de sortir de la compétition et de reprendre sa vie, son temps. Nous devons nous rappeler ce qui nous fait du bien, sans laisser les autres nous en parler. Se sentir bien dépend de nous, de ne pas courir après les modèles auxquels on nous dit que nous devons ressembler. Bien sûr, aujourd’hui les espaces de réunion manquent, pour être avec d’autres il faut entrer dans une salle et payer. Ce n’est pas juste.
Faut-il aussi échapper à la course à la jeunesse éternelle ?
Cette course n’existe pas dans la vie réelle mais uniquement dans la vie virtuelle, vous n’êtes pas obligé d’y participer. Dans le monde, il y a des gens qui n’ont rien à manger, les bombes pleuvent sur leurs têtes : de quoi parle-t-on, de quelques privilégiés ? Aller au travail pour acheter une robe que les autres devraient envier ? Mais de quel genre de monde s’agit-il ? Pas le mien.
Pourtant, le métier d’acteur, c’est d’être vu. N’y a-t-il pas une composante narcissique ?
Absolument pas. Narciso est celui qui est sur les réseaux sociaux et pointe la caméra vers son visage. Au contraire, nous, acteurs, devons nous perdre dans ce que nous faisons, oublier notre image. L’acteur joue le rôle d’intermédiaire, il doit réfléchir à ce qu’il veut dire, en quête d’émotions et non d’extériorité. Malheureusement nous vivons dans une société fondée sur le contraire, sur le calcul, sur le cynisme. La course à la performance dépend aussi des réseaux sociaux : diviser le monde entre « j’aime » et « je n’aime pas » est brutal.
Elio Germano et Toni Servillo dans Iddu. Le dernier parrain.
Mais dans votre travail aujourd’hui, vous pouvez choisir les projets qui vous intéressent.
Ce n’est pas que je feuillette les scripts et dise ceci oui et ceci non. Les propositions simples sont celles de la publicité et je n’ai aucune difficulté à les rejeter, après les avoir acceptées étant enfant. Mais terminer un film est une entreprise compliquée, il faut choisir quelle bataille privilégier. Pouvoir rejoindre le port avec Bâtiment Laf (le département de bière blonde de l’Ilva de Tarente réservé aux travailleurs inconfortables, éd) c’était un miracle. Les projets packagés et prêts sont très rares.
Êtes-vous toujours membre de l’Anpi (Association nationale des partisans italiens) ?
Certain. Je n’ai jamais eu d’autres carreaux de ma vie.
Allez-vous répéter la soirée de collecte de fonds pour Emergency que vous venez d’organiser à l’Auditorium de Rome ?
Je l’espère vraiment.
Après les sets il se consacre à Bestierere, son groupe de rap ?
Oui, nous sommes trois, toujours les mêmes depuis 98, chacun avec un métier non musical différent, nous sommes en dehors des circuits commerciaux. Nous faisons tout nous-mêmes, sans tour manager ni bureau de presse, mais nous avons toujours quelques dates de programmées. Nous sommes sur Instagram, tous ceux qui souhaitent communiquer avec nous le font là-bas. Vous voyez, je ne suis pas contre a priori.
Dans la chanson Derive, vous vous demandez : « Dans quelle direction souffle le vent aujourd’hui ? ». A votre avis ?
La chanson dit que la roue du temps change, qu’aujourd’hui les gens à la dérive sont ceux qui sont sur le canot et tentent de se sauver des bombes. Selon la tournure du vent, les bombes peuvent pleuvoir sur la tête des Ukrainiens, des Palestiniens, comme ils ont déjà plu dans nos têtes il y a environ quatre-vingts ans, la dérive est à la fois celle de ceux qui cherchent un bateau pour s’évader, et celle culturelle de notre pays. Je suis fils de migrants, je le sais bien.
Son grand-père avait émigré du Molise à Rome. Comment s’est-il retrouvé dans la capitale ?
Mon grand-père n’avait pas de permis de séjour pour vivre à Rome, il l’avait seulement obtenu avec un travail régulier. Il y avait des patrouilles qui partaient à la chasse aux immigrants illégaux. Il a fini par être arrêté, à Regina Coeli, parmi les criminels. Il n’a jamais commis d’acte contraire à la loi et pourtant il a été arrêté parce qu’il venait travailler. Le système est resté le même : nous arrêtons les immigrés illégaux et donnons des passeports gratuits à ceux qui ont de l’argent. Mais est-on sûr que celui qui vient travailler et dort sur du carton est le vrai problème ? L’insécurité vient du fait que tout le monde n’a pas les mêmes droits.
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