Le soleil chante. Elle chante avec exubérance et jazz, elle improvise, complètement captivée par la chaleur et la lumière qu’elle répand sur la terre. Sous ses rayons, les rochers sur terre développent de la végétation jusqu’à surplomber un paysage verdoyant. La chaleur finit par devenir trop forte pour les plantes, ce qui les fait dépérir à nouveau. Mais une jungle finit par se développer sur les vestiges, dans laquelle des bruits d’animaux peuvent également être entendus pour la première fois dans l’histoire de la Terre.
Dans le spectacle de théâtre musical visuel Une montagne passe devant les créateurs et acteurs du collectif de théâtre Plankton entasse l’histoire de la terre en un peu plus de soixante-dix minutes. Au début de la représentation, Hendrik Kegels, Sonja van Ojen, Linde Schinkel et Wieke van Rosmalen se tiennent de chaque côté d’une scène comportant des rainures dans lesquelles ils peuvent glisser des décors. C’est ainsi que se créent des montagnes, des mers, des forêts, des volcans, qui disparaissent à nouveau sous l’influence des éléments et des glissements de terrain. Des processus géologiques qui ont duré des dizaines, voire des centaines de millénaires, se déroulent en quelques minutes.
La performance sans texte est constamment accompagnée par les voix des joueurs. Tous les effets sonores sont produits par leurs propres cordes vocales : du passage d’un météore au grattage des plaques tectoniques en passant par le bourdonnement des moustiques. Cependant, cela ne s’arrête pas à une imitation « réaliste » : la lune et le soleil entament tous deux une mélodie entraînante, et les collines et les vagues chantent avec eux.
Lire aussi
Le créateur de théâtre Hendrik Kegels : « J’aime quand le théâtre offre du réconfort »
Opéra planétaire
Alors ça devient Une montagne passe devant une sorte d’opéra planétaire dans lequel l’inimaginable insignifiance de l’homme par rapport aux puissants développements naturels occupe une place centrale. Il y a une contradiction fascinante au cœur de la performance. Les créateurs ont laissé la nature jouer le rôle principal et ignorent ainsi une vision du monde qui place l’humain au centre. Cependant, leur présence physique, leur utilisation de la voix et les éléments anthropomorphiques du monde qu’ils représentent (les corps célestes chantants, un volcan en éruption qui jouit visiblement et audiblement de son pouvoir destructeur) soulignent encore l’inévitable humanité du spectacle – qui est également très émouvants, parce que les émotions enfantines qu’ils attribuent aux phénomènes naturels. La tentative humaine de résumer le formidable cycle de vie de la Terre est vouée à l’échec, mais le geste en vaut la peine.
Ce n’est qu’à la toute fin du spectacle que la vie animale apparaît. Après tant de milliards d’années sans roches, mer et mousses, la soudaine cacophonie des cris d’animaux ressemble à un miracle. Mais cette situation est de courte durée : la nature sauvage doit céder la place aux champs de maïs cultivés. Les animaux deviennent silencieux un à un en raison de l’arrivée des humains, représentés par un sac en plastique flottant. L’aboutissement de milliards d’années, stoppé par le parasite qui se fait appeler homme.
Mais la fin impressionnante offre également un contrepoint. En fin de compte, semblent vouloir dire les créateurs, l’humanité n’est qu’une tache temporaire dans le cycle de vie de la Terre. Que pouvons-nous dire, avec notre civilisation vieille de douze mille ans, dans une histoire de 4,54 milliards d’années ?