La semaine dernière, Roermond a eu un nouvel évêque, mais l’église de Munster reste impassible au soleil. Tout s’est déjà produit ici ; voir aussi la présence importante du tombeau du couple comtal du XIIIe siècle Gérard III de Gelre et Margaretha de Brabant. De leur vivant, des gens vivaient également à quelques kilomètres au nord-est de l’église, dans le village de Maasniel. Il a depuis longtemps été englouti par le grand frère, mais dans le « We are Maasniel »autocollants le village vit sur la bibliothèque de la rue.
Armoire robuste d’ailleurs, de l’extérieur et en ce qui concerne le contenu. Bill Clinton et Sandro Veronesi doivent attendre, car ils sont une étagère plus bas Nulle part en Afriqueun roman autobiographique vieux d’un peu moins de trente ans de l’écrivaine allemande Stefanie Zweig (1932-2014), traduit par Dik Linthout. Zweig nous envoie immédiatement de Maasniel à Rongai au Kenya et de 2024 à 1938. Là, nous tombons dans la panique hurlante de Walter Redlich, un juif qui a fui Breslau et a trouvé refuge dans une ferme délabrée. Il écrit à sa femme Jettel, restée en Allemagne, qu’elle doit le suivre au plus vite – avec leur fille. Difficile, car chez elle, il avait fait pression sur elle pour qu’elle attende de voir ce que le régime nazi signifierait dans la pratique. « Je sais que j’ai agi comme un poulet sans tête, mais maintenant tu dois me faire confiance. »
S’ensuit une longue série d’instructions confuses : sur la nécessité d’un réfrigérateur, d’une lampe à pétrole et de deux moustiquaires (pas de tenue de soirée, écrit-il dans une lettre ultérieure). Pour leur fille, des chaussures dans lesquelles elle pourra marcher pendant au moins deux ans. Préparez l’enfant : « S’il vous plaît, faites comprendre à Regina que tout le monde n’est pas blanc. » Et une recette pour faire du pain !
Zweig montre magnifiquement à quel point il est difficile pour Walter de trouver sa place dans la nouvelle société, et le fait qu’il ne parle pas un mot d’anglais n’aide pas. Chez lui, il est passé du statut d’avocat à succès à celui d’être persécuté, et maintenant il se retrouve sans le sou dans une société dans laquelle il n’a aucun moyen de savoir. Il a offert sa toge à son domestique Owuor. De par sa couleur de peau, Walter appartient à l’élite kenyane. Et ni l’un ni l’autre, car lorsqu’éclata la Seconde Guerre mondiale, les Juifs ayant fui l’Allemagne furent également internés. extraterrestres ennemis. Complication douloureuse : le système colonial n’avait aucune expérience des prisonniers blancs et se demandait donc dans quel uniforme extraterrestres ennemis il a ensuite fallu le lever. Pas dans celui des prisonniers noirs, bien sûr. Finalement, ils furent habillés comme leurs gardes.
Regina, sept ans, a la capacité d’adaptation qui manque à ses parents et évolue en douceur dans son nouveau monde. Pour elle, ses origines ne sont pas si compliquées : après une conversation avec un compagnon de souffrance, elle dit fièrement à son père qu’elle déteste les Allemands. Pas les Allemands, corrige-t-il, mais les nazis. Abasourdie, Regina demande : « Les nazis sont-ils aussi méchants que les Allemands ? Cela sera clarifié.
C’est un moment d’illumination dans un roman qui rend douloureusement palpable le désespoir des parents. Leurs pensées ne peuvent être séparées de ce qui se passe en Europe. À un moment donné, la mère de Jettel reçoit une courte note sur l’emploi à l’Est. Walter le sait déjà : « La Pologne, c’est la mort. »
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